研究生學(xué)期末總結(jié)報告(編輯修改稿)
2025-02-14 22:54 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 南起東岳大街、北至岱宗大街、西鄰青年路、東接虎山路。岱廟周圍環(huán)境的無節(jié)制開發(fā)對岱廟的原有風(fēng)貌造成了極大的破壞，文物和文化受到了沖擊。由于城市的不斷發(fā)展，繁華的商業(yè)街向岱廟步步逼近，原有的歷史遺跡也在一次次城市規(guī)劃中被吞噬?，F(xiàn)在已經(jīng)形成了墻內(nèi)墻外兩重天的極限狀態(tài)。失去了外環(huán)保護(hù)區(qū)的城墻顯得那么單薄，對于外界的干擾顯得脆弱而無助，有種兵臨城下的緊迫感。岱廟南門外交通擁擠，嘈雜不堪。與古城墻的滄?zhèn)泻懿缓椭C。站在南門望過去，是喧囂的通天街，高樓聳立，商業(yè)招牌林立，極大影響了岱廟。（1）總體定位為：國山宗仰源點，人間繁華鬧市。（2）區(qū)域定位：華夏文化廊道上的國山、國廟文化坐標(biāo)的重要組成部分。濟(jì)泰曲鄒文化軸線的重要節(jié)點；泰安歷史文化核心區(qū)和歷史人文中軸線上的重要節(jié)點。（3）功能定位：以文化展示、民俗體驗、旅游服務(wù)等功能為主的泰安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地服務(wù)中心。（4）文化定位：以民俗文化、封禪文化和宗教文化為特色的泰安歷史文化薈萃地。（5）形象定位: 岱韻古城。岱韻：反映岱廟周邊一切物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的源泉均為泰山——岱宗，體現(xiàn)泰山與岱廟山城一體和諧關(guān)系；古城：岱廟周邊地段的街巷空間、建筑形制等方面，均體現(xiàn)了古城格局。 岱廟周邊地段改造建議，再現(xiàn)岱韻（1）通過環(huán)城遺址公園的形式，標(biāo)示古城空間范圍與古城墻遺址。（2）通過強(qiáng)化通天街步行帶和內(nèi)院肌理，延續(xù)岱廟中軸線格局。（3）通過林蔭大道和街道景觀設(shè)計，顯現(xiàn)古城街巷格局。（4）通過局部復(fù)建與環(huán)境設(shè)計，提示古城門、古廟、古院落等遺址要素。，鏡水環(huán)廟將奈河、梳洗河納入研究范圍，通過岱廟地區(qū)的“疏解性”規(guī)劃，優(yōu)化城市中心地區(qū)空間布局。結(jié)合歷史文化遺跡，構(gòu)建綠色通廊，加強(qiáng)古城與奈河、梳洗河景觀帶之間的聯(lián)系，形成綠水繞城的大格局。泰安古城將成為泰安市的綠核，呈現(xiàn)低密、開敞的空間特征。重塑岱廟周邊環(huán)境，恢復(fù)明清時期環(huán)岱廟水系，進(jìn)一步標(biāo)識岱廟界面，形成鏡水環(huán)廟景象。，強(qiáng)化核心岱廟地區(qū)位于泰安中軸線的“傳統(tǒng)軸線段”，岱廟中軸對稱，具有封閉、內(nèi)聚、小尺度的傳統(tǒng)空間特征。采取統(tǒng)一、嚴(yán)整、對稱的布局方式，按均質(zhì)網(wǎng)格劃分街區(qū)坊院，對比烘托岱廟主體空間的豐富性。岱廟周邊嚴(yán)整、對稱的布局向周邊擴(kuò)展?jié)B透其空間肌理，增強(qiáng)岱廟空間的影響力和統(tǒng)領(lǐng)性，提升岱廟的核心地位。，坊院相連基于均勻坊院的空間肌理，結(jié)合遺址復(fù)原、開敞空間穿插及建筑 ,靈活布局，形成大小街坊相套、大小院落相連，“里、坊、院”多樣的空間層次。岱廟四周緩和空間有限，在這樣一個莊嚴(yán)肅穆的帝王建筑群前，遍布著超市、來往的車輛、擁擠的人群，確實讓岱廟的整體效果遜色不少?，F(xiàn)狀建筑沒有統(tǒng)一規(guī)劃，質(zhì)量參差不齊，比較凌亂，建筑風(fēng)格雜亂無
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