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正文內(nèi)容

高考優(yōu)秀議論文范文(編輯修改稿)

2025-02-14 16:02 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 館的一杯淡茶,一本書的寧靜身影。夢醒推窗望殘月,哪堪只影映孤墻,也許,只有寧靜淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更遠(yuǎn)。書中曾說到劍橋為霍金留下了一個寧靜的空間,可我們?yōu)槭裁淳鸵欢ㄒ庇趯W(xué)者們套入網(wǎng)中,曝于公眾之下,給他們留下一片寧靜吧!使魚們甘于入網(wǎng)的另一個原因是名利。不可否認(rèn),求得一樁大富貴自古就是文人們讀書的重要原因,但,那些真正名垂青史的,卻大多沒入名利場??鬃釉唬骸皩W(xué)之者不如樂之者”,可見他不甚贊賞為名利而做學(xué)問的行為。看淡了眼前的富貴,忘卻了功名利祿,留得那顆菩提心,學(xué)問之門方可開。塞林格先生以《麥田的守望者》轟動世界后卻躲入鄉(xiāng)下小鎮(zhèn),從此遠(yuǎn)離喧囂。他在逃避什么?他在守望什么?那是一顆融于學(xué)術(shù)、融于藝術(shù)的心,那是一把打開精神高處的鑰匙。忍把浮云換了淺吟低唱,柳永如是說。讓我們給學(xué)者們留下一片不受世俗名利褻瀆的凈土吧?莫急于讓他們被浮名的心網(wǎng)套牢,莫讓伊甸化作失樂園。他們需要的是心靈的純凈與人格的獨立,不是名為專家、大師的鎖鏈,不要束縛了學(xué)者們心靈的翅膀。何妨讓我們把種種網(wǎng)眼留得更寬一些,把急躁的心平淡一些,三十年后再來收獲這一批長成的大師。10年浙江卷 26.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)傳說有的雛鳥長大后,會街食喂養(yǎng)衰老的母鳥,人們把這種現(xiàn)象稱作“反哺”。人類社會也存在這類似的現(xiàn)象,年輕一代對年長一代的的文化影響被稱之為“文化反哺”。千百年來,在以父輩對子輩施教為主流的正統(tǒng)傳承方式下,文化帆布猶如潛流,隱而不顯。但在迅疾變化的當(dāng)今世界,年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們在科學(xué)知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等各個方面,越來越明顯的影響著年長一代。施教者與受教者之間,角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換。請針對上述現(xiàn)象及所反映的問題,以“角色轉(zhuǎn)換之間”為標(biāo)題寫一篇文章。你可以講述古時,書法情感,也可以發(fā)表見解?!咀⒁狻竣俳嵌茸赃x,立意自定。②除詩歌外,文體不限。③不少于800字。④不得抄襲?!铩镏饘觿児S法 長于分析說理 角色轉(zhuǎn)換之間   如果年輕人與老人之間就某個問題觀點產(chǎn)生分歧,且不論真理站在哪一方,老人總會用不屑的語氣說:你懂什么!我吃過的鹽比你吃的米還多,我過的橋比你走的路還多!然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現(xiàn)代社會,“吃過的鹽”“走過的橋”這類“經(jīng)驗論”真的還能占上風(fēng)嗎?誰又能保證年輕一代創(chuàng)造的新文化不比傳統(tǒng)文化豐富?文化反哺不是兇惡的暗流,是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。年長一代也不必驚慌抗拒,正如韓愈所說“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也?!币虼嗽诓煌摹暗馈敝g,施教者與受教者之間,往往會發(fā)生角色轉(zhuǎn)換。很大一部份時間里,年長一輩是施教者,他們作為傳統(tǒng)文化的傳承者,向后輩講述經(jīng)久不衰的故事,描述所見所聞以及體會感悟。那么獨特的習(xí)俗或是家族精神,構(gòu)建起年輕一代文化根基,使之吸取傳統(tǒng)文化土壤中豐厚的營養(yǎng)。年輕人這才得以站在前人的肩膀上,看得更遠(yuǎn)。當(dāng)年輕一代吸收了足夠的養(yǎng)分破土而出時,往往又會發(fā)現(xiàn)世界與長輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩的文化的沖擊。傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、民族的和世界的、陽光的和晦澀的各種文化,年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的養(yǎng)料,年輕一代或許能成長地更快,有一天,超過了年長一輩。觀察社會進(jìn)程我們會發(fā)現(xiàn),因為生活條件的逐漸改善,年輕一輩的平均身高一般會超過前輩。同樣的,因為思想觀念的開放,年輕一輩的學(xué)習(xí)能力也強于前輩。于是,年輕人獲得了前所未有的反哺能力。年輕人能從受教者轉(zhuǎn)換成施教者還有一個原因:他們在創(chuàng)造文化,新文化中蘊含了鮮明的時代活力,這正是年長一輩所缺乏的。文化反哺與鳥類反哺一樣是自然社會的正?,F(xiàn)象。角色轉(zhuǎn)換期間也可能發(fā)生一些沖突。面對沖突,我想年輕人即使變成了施教者也要給予長輩充分的尊重,一如雛鳥長大后仍要聽取老鳥的經(jīng)驗;同時即使長輩不再是施教者,也不必認(rèn)為地位受到了動搖,學(xué)無止境,見賢思齊,才能終身增長文化內(nèi)涵。只有不斷地角色轉(zhuǎn)換,才能使文化永葆新鮮,成為社會進(jìn)步的不竭之源?! ∵|寧卷,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分) 3歲的托尼把手伸進(jìn)瓶子,慢慢地抓了一把糖果,他想抽出手時,瓶口太小,出不來。他一顆糖也不想放棄,手又出不出來,“哇“地一聲哭了 。農(nóng)場主規(guī)定每個雇工除了工錢之外,還可以自選一筐水果帶走。20歲的托尼看重一筐裝的最滿的大框,費了好半天也沒搬動。他喘了口氣,重新尋了一筐小的,高高興興地走出了果園。老板宣布,誰能追回一筆30萬英鎊的貸款,就把其中的10萬獎金給他。員工紛紛出馬,卻都無功而返。58歲的托尼也申請試試,兩天之后就將追回來的20萬貸款交給了老板。原來他告訴對方只需交21萬就算結(jié)清,對方終于還款,他也分得了1萬英鎊的獎金。要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲?!铩镪U釋論點,逐層剝筍 放棄也是一種智慧華裔科學(xué)家、諾貝爾獎獲得者楊振寧和崔琦的成功,也是因為他們勇于放棄。楊振寧于1943年赴美留學(xué),受“物理學(xué)的本質(zhì)是一門實驗科學(xué),沒有科學(xué)實驗,就沒有科學(xué)理論”觀念的影響,他立志搞一篇實驗物理論文。于是,由?xml:namespace prefix = st1 /?xml:namespace prefix = st1 /?xml:namespace prefix = st1 /費米教授安排,他跟有“美國氫彈之父”之譽的泰勒博士做理論研究,并成為艾里遜教授的6名研究生之一。在實驗室工作的近20個月中,楊振寧成為艾里遜實驗室流行的一則笑話的主人公:“凡是有爆炸(出事故)的地方,就一定有楊振寧!”楊振寧不得不正視自己:動手能力比別人差! 在泰勒博士的關(guān)懷下,經(jīng)過激烈的思想交鋒,楊振寧放棄了寫實驗論文的打算,毅然把主攻方向調(diào)整到理論物理研究上,從而踏上了物理界一代杰出理論大師之路。假如他一條道走到黑,恐怕“楊振寧”至今還是一個寂寂無名的符號。而1998年的諾貝爾獎得主崔琦,在有些人眼里簡直是“怪人”:遠(yuǎn)離政治,從不拋頭露面,整日浸泡在書本中和實驗室內(nèi),甚至在諾貝爾獎桂冠加頂?shù)漠?dāng)天,他還如常地到實驗室工作。更令人不敢置信的是,在美國高科技研究的前沿領(lǐng)域,崔琦居然是一個地地道道的“電腦盲”。他研究中的儀器設(shè)計、圖表制作,全靠他一筆一劃完成。而一旦要發(fā)電子郵件,也都請秘書代勞。他的理論是:這世界變化太快了,我沒有時間趕上!放棄了世人眼里炫目的東西,為他贏得了大量寶貴的時間,也就為他贏得了至高無上的榮譽。 人的一生很短暫,有限的精力不可能方方面面都顧及,而世界上又有那么多炫目的精彩,這時候,放棄就成了一種大智能。放棄其實是為了得到,只要能得到你想得到的,放棄一些對你而言并不必需的“精彩”,又有什么不可以呢? 從前有個孩子,伸手到一只裝滿榛果的瓶里,他盡其所能地抓了一把榛果,當(dāng)他想把手收回時,手卻被瓶口卡住了。他既不愿放棄榛果,又不能把手縮出來,不禁傷心地哭了。這時旁邊一個人告訴他:“只拿一半,讓你的拳頭小些,那么你的手就可以很容易地拿出來了?!必澙肥谴蠖鄶?shù)人的毛病;有時候只抓住自己想要的東西不放,就會為自己帶來壓力、痛苦、焦慮和不安。往往什么都不愿放棄的人,結(jié)果卻什么也沒有得到。 智慧是什么含義呢?一時半會兒,你也許答不上來。然而,我們知道智慧有很多類型,但你也許想不到“放棄”也是一種智慧。 “放棄”不就是丟棄、拋棄,它是懦弱的表現(xiàn),怎么會是智能呢?然而,不盡其然。盡管你的精力過人,志向遠(yuǎn)大,但時間不容許你在一定時間內(nèi)同時完成許多事情,正所謂“心有余而力不足?!边@就如把眼前的一大堆食物塞進(jìn)嘴里,塞得太滿,不僅腸胃消化不了,連嘴巴都要撐破了!所以,在眾多的目標(biāo)中,我們必須依據(jù)現(xiàn)實,有所放棄,有所選擇。這樣我們才能選出適合自己的營養(yǎng)食品,然后慢慢咀嚼,細(xì)細(xì)品味,直到完全吸收,我們不就又有充沛的精力了嗎? 然而,世界上真有放棄嗎?如果在放棄之后,煩亂的思緒梳理得更加分明,模糊的目標(biāo)變得更加清晰,搖擺的心鑄就得更加堅定,那么放棄又有什么不好呢?世上沒有絕對的放棄,只有永遠(yuǎn)的放棄。人生總要面臨許多選擇,也就要做出一些放棄,要學(xué)會選擇,首先要學(xué)會放棄。放棄是為了更好地調(diào)整自我,準(zhǔn)備良好的心態(tài)向目標(biāo)靠近。特別是在現(xiàn)代社會中,競爭日趨激烈,每個人的生存壓力也越來越重。于是每個人都身不由己地變得“貪心”,追求的太多,其失望得也愈深。所以一定要保持一個清醒的頭腦,不要做那個抓滿榛果哭泣的孩子,因為畢竟我們已經(jīng)不再是小孩了! 放棄,是一種睿智,是一種豁達(dá),它不盲目,不狹隘。放棄,對心境是一種寬松,對心靈是一種滋潤,它驅(qū)散了烏云,它清掃了心房。有了它,人生才能有爽朗坦然的心境;有了它,生活才會陽光燦爛。所以朋友們,別忘了,在生活中還有一種智慧叫“放棄”! 北京卷★★關(guān)系性論題,需注意辯證性 優(yōu)秀作文: 仰望星空與腳踏實地   仰望星空,需要“上九天攬月,下五洋捉鱉”的豪氣,需要“天生我材必有用”的信心,需要“我少年中國與天不老,我中國少年與國無疆”的決心和魄力。而腳踏實地則講求“不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海”。唯有將二者結(jié)合,方能從容前行,走向成功。仰望星空不是妄自尊大。希特勒妄圖稱霸全球,以失敗告終;拿破侖懷揣征服歐洲的野心,最終倒在了滑鐵盧戰(zhàn)役中;日本企圖三個月滅亡中國,卻也在投降書上簽了字。仰望星空不應(yīng)是夜郎自大,而是以腳踏實地為保證的。周總理能夠在黑暗的舊中國擁有“為中華之崛起而讀書”的決心,正是因為他有腳踏實地從事革命事業(yè)的毅力,有必勝的信心和打“持久戰(zhàn)”的恒心。可見,仰望星空要以腳踏實地為保障,我們不僅要抬起頭,將自己的希冀寄托在漫天的星辰中,也要保證自己能夠立足于這堅實的土地,將自己一步步的足跡印在通往成功的路上。腳踏實地也不是盲目努力、毫無目標(biāo)。為何高中生們報志愿時苦于大學(xué)專業(yè)的選擇?為何眾多大學(xué)生在畢業(yè)后失去方向,碌碌無為?為何在人才稀缺的社會中依然有不計其數(shù)的“海歸”變成了“海待”?難道是他們荒廢學(xué)業(yè)、虛度光陰?其實不然。只是他們過于執(zhí)著于埋頭苦干,而不曾抬眼去注視那廣袤的星空,不曾去想象天外的世界,更不曾將自己的理想化作一顆星,點綴在那未知的天際。故而,腳踏實地要以仰望星空為前提,人只有有了目標(biāo)、有了理想,才不致在無垠的大海中迷失了航向;人也只有有了目標(biāo)、有了理想,才不致在各種困難面前輕易倒下,才有了繼續(xù)前行的動力和支撐。由此看來,仰望星空與腳踏實地不可偏執(zhí)其一。我欲仰望星空,追求“鷹隼試翼,風(fēng)塵吸張;奇花出胎,矞矞皇皇”般的壯闊,須具備腳踏實地的毅力和恒心;我欲腳踏實地,追求“鍥而不舍,金石可鏤”的境界,則須擁有仰望星空的志向和抱負(fù)。二者并行,方可成就理想,走向成功。溫總理曾對青年人寄予殷切期望,期望我們能夠仰望星空,國家需要能夠仰望星空的人。而我要說,國家也需要敢于仰望星空的人,我們敢于喊出那句“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強”,同時我們也有此毅力和決心腳踏實地地將其化為現(xiàn)實。北京精華學(xué)校文科精粹班 曹彤(語文得分134分)優(yōu)秀作文2:仰望星空與腳踏實地   理想,須仰望星空,讓其高遠(yuǎn);理想,須腳踏實地,使之實現(xiàn)。——題記仰望,繁星閃爍似理想,我們不難找到屬于自己的那顆;低頭,卻發(fā)現(xiàn)長路漫漫,困難重重。有志者,事未成王安石曾作文記一天賦異稟的孩子,仲永。仲永五歲便能即興做詩,出口成章,雖然未嘗接觸書本,其詩之文理皆有可觀者。鄉(xiāng)里邑人無不對其大加稱贊,其父更是引以為豪,仲永也心存大志,誓當(dāng)一朝宰相。然而,王安石卻以一句“泯然眾人矣”結(jié)尾,緣何?仲永徒有大志,父子二人自恃才能,整日忙于拜訪鄉(xiāng)里,四處題詩以圖利,未曾繼續(xù)學(xué)習(xí),由此,仲永天賦完全消失。仲永乃有志者,然不知腳踏實地,實現(xiàn)理想又從何說起呢?蠻干者,事難成有了目標(biāo)就等于成功了一半,那么沒有目標(biāo)一味蠻干呢?恐怕,只有事倍功半吧。羅納爾多叱咤世界足壇之時,他也打算在商界試試手。一時沖動下,他在老家開了間酒吧,名之“R9”。由于沒有完善的經(jīng)營計劃和明確的經(jīng)營目標(biāo),開業(yè)沒多久酒吧便連連虧損,盡管羅納爾多用自己的薪金試圖挽救,但酒吧還是關(guān)門了。事后,他虧損了近千萬資產(chǎn)。且不談高遠(yuǎn),理想尚未明確便撒手蠻干,難成大事!理想遠(yuǎn)大,加以腳踏實地的努力,成功便近在咫尺他出生在法國的一個移民家庭,他典型的外國名字,讓他在巴黎的童年變得不幸,所有的孩子都歧視他,欺負(fù)他。一天他在日記中寫道:“我不是想成為總統(tǒng),我必須成為總統(tǒng)。”從此他培養(yǎng)起獨立自強的性格,發(fā)憤學(xué)習(xí),以優(yōu)異的成績考取巴黎第十大學(xué)法學(xué)碩士學(xué)位,畢業(yè)后苦練演講技能,加入了希拉克的右翼陣營,后來真的成為法國總統(tǒng)。他,叫薩科齊。當(dāng)仰望星空遇到了腳踏實地,偉人由此誕生。智者,善仰望星空,發(fā)現(xiàn)理想之星;智者,當(dāng)腳踏實地,為實現(xiàn)理想而努力奮斗。 北京三十五中文科班 于哲(語文得分127)09年高考范文09全國Ⅱ閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 英國科學(xué)家道爾頓送給媽媽一雙襪子,媽媽說:“我這個年紀(jì)怎么能穿紅襪子呢?”大家都說是紅色而道爾頓看到的卻是藍(lán)色,他感到自己色覺有問題。他研究了兩年,1794年發(fā)表論文《視覺之異?!罚瑢⑦@種疾病稱為色盲癥,填補了醫(yī)學(xué)理論上的一項空白。 日本商人安藤百福看到拉面攤前常排著長隊,已經(jīng)破產(chǎn)的他感到這是一個創(chuàng)業(yè)的機會。他買了面粉和食油,在小屋里每天干20個時,實驗了一年,1958年發(fā)明了世界上第一包方便面,這一新產(chǎn)品的開發(fā)帶動了一個新產(chǎn)業(yè)。 法國年輕的家務(wù)雜工喬利,不小心將燈油滴在熨燙的衣服上,他只好白干一年來賠償。后來他發(fā)現(xiàn)被煤油滴染的地方,不僅沒臟反而把陳年污漬也清除了。這個發(fā)現(xiàn),促使他研制出干洗劑,改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)?! ∫筮x準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲?!铩锊牧县S富 并作正反分析 危機就是轉(zhuǎn)機  危機不期而至,我們習(xí)慣上只看到危機,看不到轉(zhuǎn)機。   其實,換一個角度看問題,危機就是轉(zhuǎn)機?! ∷抉R遷為被迫降敵的李陵辯護(hù),武帝震怒,將他打入大牢,并施以宮刑。這無疑是危機降臨,但同時也給他帶來了生命的轉(zhuǎn)折,他明白了:剛正不阿的書生和專橫跋扈的君王是水火不相容的。于是,他不再幻想,不再抱怨,為了“草創(chuàng)未就”的《史記》,全身心投入到“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的理想和事業(yè)之中。至此,他完成了從御用文人到獨立人格的轉(zhuǎn)變??梢哉f是危機帶來了他生命的轉(zhuǎn)機。(司馬遷的例子,同學(xué)們用得很多。如何運用呢?應(yīng)該抓住關(guān)
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