高二哲學(xué)下冊(cè)第一次月考試卷2005、(編輯修改稿)
2025-02-14 07:29 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 材料的根本途徑是參加實(shí)踐A、①②③④ B、②③④ C、②③ D、①②④1恩格斯說：“我們只能在我們時(shí)代的條件下進(jìn)行認(rèn)識(shí)，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們便認(rèn)識(shí)到什么程度?！边@段話告訴我們 （ ）A、人們不可能完全認(rèn)識(shí)某一事物B、只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能揭示事物的本質(zhì)C、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，但由于條件限制難以完成D、由于條件的限制，人們的正確認(rèn)識(shí)在深度上總是有限的1古時(shí)候，人們砍樹全靠斧子，一天砍不了幾棵樹。一天，魯班上山的時(shí)候，一不小心，手被一棵帶齒的小草劃破了。這件事啟發(fā)了他，他照小草的樣子用鐵片打了一把有齒的鋸，用它鋸樹比用斧子砍樹又快又省力。這個(gè)故事說明（ ） A. 只要大膽地想，大膽地做，就會(huì)有所發(fā)明，有所創(chuàng)造 B. 一切發(fā)明創(chuàng)造都是瞬間在人腦中產(chǎn)生的C. 魯班掌握了科學(xué)理論和正確的思維方法D、合理的想象和創(chuàng)造性思維會(huì)使人的認(rèn)識(shí)能力得到進(jìn)一步發(fā)揮1“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！睆臄M人的角度看，該詩句所包含的哲理是（ ）A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 B、因果聯(lián)系是可以改變的C、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) D、感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)日本的營銷人員在一家飯店觀察“老外”飲茶，發(fā)現(xiàn)由于歐洲人的鼻子較大，當(dāng)茶水少于半杯時(shí)，鼻子便碰到杯沿上，要想喝完茶水，必須揚(yáng)起脖子，很不方便，也有失歐洲人的紳士風(fēng)度。日本營銷人員回國后，研制生產(chǎn)了“斜口杯”，風(fēng)靡歐洲市場?！ ?jù)此回答１７－１９1從認(rèn)識(shí)論的角度看，材料體現(xiàn)了 （ ）A、人們的認(rèn)識(shí)成果是驚人的 B、認(rèn)識(shí)不應(yīng)停留在一個(gè)階段上C、人們的認(rèn)識(shí)能力在不斷提高 D、要有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、要不斷創(chuàng)新1從辯證法的角度看，材料體現(xiàn)的原理是 （ ）A、任何事物都是變化發(fā)展的 B、要把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程C、要有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長 D、要弄清事物在發(fā)展的不同階段所
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