優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽測(cè)試題題附答案(編輯修改稿)
2025-02-14 04:47 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 B 、演奏琵琶的方式4切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是？A 、靜脈 B 、動(dòng)脈4我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱，請(qǐng)問(wèn)我們常說(shuō)的“潤(rùn)筆”指的是什么？A、文章書(shū)畫(huà)稿費(fèi) B 、替人研磨墨汁 C 、為人作序4“杏林”在指代什么？A 、教育界 B 、醫(yī)學(xué)界50、《二十四史》是我國(guó)古代二十四史的總稱，其中哪一部是完全意義上的通史？A 、《漢書(shū)》 B 、《史記》 C 、《三國(guó)志》 D 、《左傳》答案：41~45 ABACB 46~50 BBABB【處世奇書(shū)】摘抄《小窗幽記》作者：清陳眉公 注：內(nèi)容來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)4心性本不束 肉身是至桎[原文]云煙影里見(jiàn)真身，始悟形骸為桎梏；禽鳥(niǎo)聲中聞自性，方知情識(shí)是戈矛。[譯文]在云影煙霧飄渺中領(lǐng)悟到了真正的自己，始知肉身原是拘束人的東西。在鳥(niǎo)鳴聲中領(lǐng)悟到了自己的本性，才知感情和識(shí)見(jiàn)原是攻擊人的戈矛。[賞析]心性原是不受任何拘束的，然而，我們卻背負(fù)著肉身，時(shí)時(shí)為這個(gè)肉身所牽絆，要做種種營(yíng)謀來(lái)養(yǎng)活它。倘若對(duì)肉身起了憐惜之念，更要為它披衣帶錦，供給山珍海味，直將生命做了它的奴隸，豈不是桎梏？佛家說(shuō)色身是幻，就如夢(mèng)、幻、泡、影一般?？吹皆朴盁熿F，悟見(jiàn)肉身也如云煙一般易逝，方能明了生命實(shí)不應(yīng)為肉身所縛，而應(yīng)如云煙般不羈，煙霧般無(wú)束，自由自在，才能體會(huì)到生命的真意。禽鳥(niǎo)之聲本于自然，吾人卻因種種感情識(shí)見(jiàn)，對(duì)天地萬(wàn)物有所取舍，欣愛(ài)厭憎，以至所見(jiàn)天地均為情識(shí)所分割，心性也日趨狹窄閉塞，終至所見(jiàn)所聞，失去天真本趣。若能本于心之無(wú)妄，終能見(jiàn)無(wú)云之晴空，而不為情見(jiàn)的烏云遮去天地的本色。5根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門口，你的左手邊是什么方向？A 、 東 B 、西 C 、南 D 、北5孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰(shuí)？A 、子路 B 、子張 C 、子貢 D 、顏回5中國(guó)古代最大的一部百科全書(shū)是？A 、《永樂(lè)大典》 B 、《四庫(kù)全書(shū)》5“紅娘”今指代為愛(ài)情牽線搭橋的人，請(qǐng)問(wèn)她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？A 、 元稹的《鶯鶯傳》 B 、王實(shí)甫的《西廂記》5我們常用“社稷”來(lái)指代國(guó)家，其中“社”字代表的是什么？A 、 土地之神 B 、五谷之神5我國(guó)古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請(qǐng)問(wèn)下面哪種是正確的研磨方法？A 、 先快后慢 B 、先慢后快5度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中“衡”是指的哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)？A 、 長(zhǎng)度 B 、面積 C 、體積 D 、重量5在古代，人們將樂(lè)器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂(lè)器和吹奏樂(lè)器，其中哪個(gè)是指吹奏樂(lè)器？A 、絲 B 、竹5中國(guó)人常說(shuō)“五福臨門”，下面哪一項(xiàng)是屬于“五福”的？A 、品德高尚 B 、子孫成群60、為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個(gè)歷史故事？A 、 孟母教子 B 、舉案齊眉 C 、 岳母刺字答案： 51~55 BCAAA 56~60 BDBAA6陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱，其中“陛”代指什么？A 、宮殿的臺(tái)階 B、天的別稱 C、玉璽6下面哪個(gè)劇種被稱為“中國(guó)百戲之師”？A 、京劇 B 、黃梅戲 C 、昆曲 D 、越劇6我國(guó)現(xiàn)在存最早的兵書(shū)為？A 、《孫子兵法》
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