【文章內(nèi)容簡介】 暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。（1）簡析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。（2）詩的后四句寫出了怎樣的景與情？【答案】（1）“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來訪者少，兩者對照寫出山居環(huán)境的幽靜。（2）寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。【譯文】寂寞獨(dú)居，門扉緊掩，孤獨(dú)的看著夕陽逐漸落下。夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩。綠竹生長，紅蓮花瓣掉落在老葉上。渡口處升起裊裊炊煙，到處可以見到歸家的采菱人。【賞析】首聯(lián)（引庾信《擬詠懷詩》）首聯(lián)是他獨(dú)自隱居山中時(shí)的心態(tài)寫照。顧安《唐律銷夏錄》謂“此詩首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是門外情景，如何說得去？不知古人用法最嚴(yán)，用意最活，如‘掩柴扉’下緊接以‘蒼茫對落暉’句，便知‘掩柴扉’三字是虛句，不是實(shí)句也?！焙伪貜?qiáng)作“虛”解，作“實(shí)”解亦通。人在門外亦可掩扉也，當(dāng)是室內(nèi)寂莫，故出門掩扉，環(huán)視山居外景以解悶，正切詩題“即事”者，詠眼前景物也。倘閉關(guān)室中，有何事可即！山居所見，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無復(fù)寂莫之感。頷聯(lián)（對比）夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩，詩人以最傳神的字眼來表現(xiàn)景物給他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生態(tài)和任其消歇的流變特征，構(gòu)成禪趣頗深的整體暗示，光色彩象的轉(zhuǎn)瞬即逝的恍惚，歸人卻在若即若離恍有恍無之間。從文藝美學(xué)角度看，生態(tài)活潑，情趣盎溢，彌滿詩畫氣息的寧靜生活極富運(yùn)動(dòng)感極富生命力的美。頸聯(lián)（引庾信《入彭城館》）故衣指蓮花敗葉。頸聯(lián)用“綠竹”對“紅蓮”、“新粉”對“故衣”，光影流轉(zhuǎn)里體現(xiàn)出摩詰對隱逸生活的喜愛。王維天性擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩歌的表現(xiàn)力。此句即為力證。尾聯(lián)（“煙火”一作“燈火”）尾聯(lián)末字落在一個(gè)“歸”上，暗合其歸隱之意，隱隱有陶潛之情。在王維的田園詩中，盡管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩人的心卻是孤寂的。大自然的萬物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩人的心是寂寞孤獨(dú)的。這樣的心態(tài)，促使王維潛心地去發(fā)現(xiàn)去欣賞田園。山東卷閱讀下面這首宋詞，回答問題。(8分)畫堂春秦觀落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。柳外畫樓獨(dú)上，憑欄手撚①花技。放花無語對斜暉，此恨誰知?【注】①撚(niǎn)：持取，捻弄。(1)上闋的景物描寫是如何表現(xiàn)無奈之情的?請作簡要分析。(4分)答案：上闋通過描寫鋪徑之落紅、弄晴之小雨、憔悴之杏園、哀啼之杜鵑等殘春景象，表現(xiàn)傷春(惜春)的無奈之情。(2)“憑欄手撚花枝”“放花無語對斜暉”兩句主要使用什么表現(xiàn)手法?表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化?(4分)答案：(2)這兩句詞主要的表現(xiàn)手法是：細(xì)節(jié)描寫。答“動(dòng)作描寫”也可。用“撚花”、“放花”兩個(gè)細(xì)節(jié)(動(dòng)作)表現(xiàn)了詞中人物由愛春、傷春(惜春)到無奈春歸的感情變化。如果逐句分析，只要能答出由愛春、傷春(惜春)到無奈的感情變化也可。【譯文】飄零凋落的花瓣已經(jīng)鋪滿了園間小路，池水上漲已與岸齊平了,天空灰蒙蒙一會(huì)晴一會(huì)雨的，杏園已經(jīng)失去原來的動(dòng)人景色，杜娟在枝頭悲哀的叫著，多令人傷感啊。她獨(dú)自一人登上冒出柳樹枝頭的畫樓，斜靠著欄桿，信手拿著花枝，一會(huì)兒又放下花枝，滿臉愁容，默默無語地看著天空，她心中的“恨”有誰能理解呢？【賞析】秦觀是北宋詞壇上一位重要的作者，這一則自然是因?yàn)樗脑~具有一種婉約纖柔的特美；再則也因?yàn)檫@種特美，與詞之性質(zhì)有特別相近之處；因此當(dāng)詞之發(fā)展，已經(jīng)在蘇軾手中達(dá)到了詩化之高峰以后，秦觀詞的成就，就更有了一種對詞之本質(zhì)重新加以認(rèn)定的意義。而其后較秦觀時(shí)代稍晚的一些作者，如賀鑄、周邦彥諸人，其作風(fēng)乃多近于秦，而并不近于蘇，所以陳廷焯《白雨齋詞話》(卷一)乃謂“秦少游自是作手，近開美成，導(dǎo)其先路”。而更可注意的則是秦觀詞中所表現(xiàn)的婉約纖柔之特美，乃全出于其心靈中一份敏銳善感之天性的資質(zhì)，所以雖然是對詞之本質(zhì)的回歸，然而與以前五代的《花間集》和北宋初年的晏殊、歐陽修諸人的詞風(fēng)，則又各有不同?！痘ㄩg集》中的作品大多為歌筵酒席之艷歌，其纖柔婉麗之品質(zhì)，乃是與現(xiàn)實(shí)之女性結(jié)合有密切之關(guān)系者，而并不必為作者個(gè)人心性品質(zhì)之流露，這是秦觀詞之所以與《花間集》中一些纖柔婉麗之作，表面上作風(fēng)雖然看似相近，而實(shí)際上卻有所不同的緣故。至于晏、歐的一些小詞，則叉因?yàn)樗麄冊趯W(xué)問事功方面各有過人的成就，因此在他們的小詞中，也就隱然結(jié)合了個(gè)人的懷抱修養(yǎng)，而如此也就并不僅是其心性本質(zhì)單純自然之流露了，這是秦觀詞之所以與晏、歐的某些纖柔婉麗的小詞雖看似相近，而實(shí)際上卻也有所不同的緣故。所以劉熙載在其《藝概詞曲概》中，乃云“秦少游詞得《花間》、《尊前》遺韻，卻能自出清新”。馮煦在其《宋六十一家詞選例言》中，亦云“他人之詞，詞才也；少游，詞心也，得之于內(nèi)，不可以傳”。這些評語都不失為對秦觀詞的體會(huì)有得之言?，F(xiàn)在我們就將以這一首《畫堂春》詞為例證，來對秦觀詞的此種出于心性之本質(zhì)的婉約纖柔之特點(diǎn)，一加賞析。這是一首傷春之詞。傷春原是自唐五代以來，詞人所經(jīng)常敘寫的一個(gè)主題。即以《花間集》而言，如溫庭筠《菩薩蠻》詞的“楊柳又如絲，驛橋春雨時(shí)”，韋莊《謁金門》詞的“滿院落花春寂寂，斷腸芳草碧”。還有晏殊《浣溪沙》詞的“滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春”，及歐陽修《玉樓春》詞的“直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別”，便也都是寫傷春之情的小詞。但溫、韋所寫的乃是以男女之相思離別為主的傷春之情，而晏、歐所寫的則一則表現(xiàn)了圓融的觀照，一則表現(xiàn)了豪宕的意興，都隱然有個(gè)人的襟抱修養(yǎng)流露于其間?？墒乔赜^這一首小詞所寫的，卻只是由于春歸之景色所引起的一片單純銳感的柔情。開端的“落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏，杏園憔悴杜鵑啼”三句，全從眼中耳中所見所聞之春歸的景物寫起，而且全不用重筆，寫“落花”只是“鋪徑”，寫“水”只是“平池”，寫“小雨”只是“霏霏”，第三句寫“杏園”雖用了“憔悴”二字，明寫出春光之遲暮，然而卻也并不是落花狼藉風(fēng)雨摧殘的重筆，而是在“憔悴”中也仍然有著含斂的意致。所以下一句雖明寫出“春歸”二字，但也只是一種“無奈”之情，而并沒有斷腸長恨的呼號。這種纖柔婉麗的風(fēng)格，正是秦觀詞的一種特美。至于此詞之下半闋，則由寫景而轉(zhuǎn)為寫人，換頭之處“柳外畫樓獨(dú)上，憑欄手撚花枝”兩句，情致更是柔婉動(dòng)人。試想“柳外畫樓”是何等精致美麗的所在；“獨(dú)上”“憑欄”而更“手燃花枝”，又是何等幽微深婉的情意。如果就一般《花間》詞風(fēng)的作者而言，則“柳外畫樓獨(dú)上”的精微美麗的句子，他們也容或還寫得出來，但“憑欄手撚花枝”的幽微深婉的情意，就不是一般作者所可以寫得出來的了。而秦觀詞的佳處還不僅如此而已，他的更為難能之處，是緊接著又寫了下一句的“放花無語對斜暉”，這才真是一句神來之筆。因?yàn)橐话闳藢懙綄ǖ膼圪p多只不過是“看花”、“插花”、“折花”、“簪花”，甚至即使寫到“葬花”，也都是把對花的愛賞之情，變成了帶有某種目的性的一種理性之處理了。可是秦觀這首詞所寫的從“手撚花枝”到“放花無語”，卻是如此自然，如此無意，如此不自覺，更如此不自禁，而全出于內(nèi)心中一種敏銳深微的感動(dòng)。當(dāng)其“撚”著花枝時(shí)，是何等愛花的深情，當(dāng)其“放”卻花枝時(shí)，又是何等惜花的無奈。在這種對花之多情深惜的情意之比較下，我們就可以見到一般人所常常吟詠的“花開堪折直須折”的情意，是何等庸俗而且魯莽滅。裂了。所以“放花”之下，乃繼之以“無語”，便正因?yàn)榇朔N深微細(xì)致的由愛花惜花而引起的內(nèi)心中的一種幽微的感動(dòng)，原不是粗糙的語言所能夠表達(dá)的。而又繼之以“對斜暉”三個(gè)字，便更增加了一種傷春無奈之情。何則?蓋此詞前半闋既已經(jīng)寫了“落紅鋪徑”與“無奈春歸的句子，是花既將殘，春亦將盡，而今面對“斜暉”，則一日又復(fù)將終。以前歐陽修曾經(jīng)寫過一組調(diào)寄《定風(fēng)波》的送春之詞，其中有一首的開端兩旬，寫的就是“過盡韶華不可添，小樓紅日下層檐”。其所表現(xiàn)的一種春去難留的悲感，是極為深切的。秦觀此句之“放花無語對斜暉”，也有極深切的傷春之悲感，但卻并未使用如歐陽修所用之“過盡”、“不可添”、“下層檐”等沉重的口吻，而只是極為含蓄地寫了一個(gè)“放花無語”的輕微的動(dòng)作，和“對斜暉的凝立的姿態(tài)，但卻隱然有一縷極深幽的哀感襲人而來。所以繼之以“此恨誰知，才會(huì)使讀者感到其中心之果然有一種難以言說的幽微之深恨。周濟(jì)在其《宋四家詞選序論》中，即曾云：“少游最和婉醇正”。又云：“少游意在含蓄，如花初胎，故少重筆”。《畫堂春》這首詞，便可以做為這些評語的印證。也許有人會(huì)以為象這類銳感多情的小詞，并沒有什么深遠(yuǎn)的意境可言，然而這種晶瑩敏銳的善于感發(fā)的資質(zhì)，卻實(shí)在是一切美術(shù)與善德的根源。海南、寧夏卷閱讀下面這首宋詩，完成89題。題李世南畫扇①蔡肇②野水潺潺平落澗，秋風(fēng)瑟瑟細(xì)吹林。逢人抱甕知村近③,隔塢聞鐘覺寺深④。[注]①李世南：北宋著名畫家，擅畫山水。②蔡肇（？—1119）：字天啟，丹陽（今屬江蘇）人。曾任吏部員外郎、中書舍人等職。③甕：這里指水甕。④塢：地勢周圍高而中央的地方。這里指山塢。這樣一幅畫面呈現(xiàn)出什么樣的氣氛？（5分）答案：這畫面呈現(xiàn)出的是鄉(xiāng)村野外恬靜、安詳?shù)臍夥?。畫面大概是：有條小溪從兩山之間流出，樹林里樹葉飄落，一個(gè)人抱著甕在路上（或在溪邊），山谷那邊隱約露出寺廟。畫面中應(yīng)有小溪、山（山塢）、樹林（落葉）、人、甕、寺廟等六種景物。描述出一至二種景物的，給1分；三至四種景物的，給2分；五至六種景物的，給3分。答出畫面呈現(xiàn)出什么樣氣氛的，給2分。意思答對即可。9．古人的題畫詩往往會(huì)闡發(fā)畫面以外的意趣，你覺得這首詩哪些描寫表現(xiàn)了畫面以外的景和趣？這樣寫有什么好處？（6分）答案：①“水潺潺”聲音的描寫，②“秋風(fēng)瑟瑟”聲音的描寫，③聯(lián)想到附近有個(gè)村莊的描寫，④遠(yuǎn)處寺廟傳來“鐘”聲的描寫，都表現(xiàn)了畫面以外的景和趣。這樣寫的好處是：①使畫面上靜止的景物活動(dòng)了起來，變得有聲有色；②拓展了畫面，使之更顯豐富多彩。（能答出作者加入“水潺潺”聲、“秋風(fēng)瑟瑟”聲、“鐘”聲并聯(lián)想到附近有村莊的，給4分，每答對一點(diǎn)給1分；能答出好處的，給2分，每答對一點(diǎn)給1分。意思答對即可。）【譯文】郊外，一條溪流緩緩地流人山澗，發(fā)出潺潺的響聲；秋風(fēng)蕭瑟，輕輕地?fù)u動(dòng)樹木，落葉紛紛。那兒有個(gè)人抱甕汲水，我因而知道村莊離溪水很近；那佛寺建在深山，隔著山塢，隱約飄來了陣陣鐘聲?！举p析】這首詩好在不單單寫出了靜態(tài)的畫，而是發(fā)揮想像，探索畫家心理，給畫賦予動(dòng)態(tài)、聲響，揭示畫外的景與趣。詩人是這樣構(gòu)思的：畫面有水，詩人便使水發(fā)出潺潺的聲響；畫上林木紛披、黃葉飄落，詩人便由此想到秋風(fēng)，添人風(fēng)聲；畫中有人抱甕汲水，詩人馬上想到這應(yīng)該是附近村莊的村民；畫中遠(yuǎn)遠(yuǎn)的佛寺，又使詩人想到了富有韻味的鐘聲。這樣，詩通過想像，加深形象，給畫以勃勃生氣，使詩與畫相映成趣、相得益彰，富有感染力。四川卷閱讀下面這首元曲，然后回答問題。（8分）[雙調(diào)]雁兒落帶過得勝令吳西逸春花聞杜鵑，秋月看歸燕。人情薄似云，風(fēng)景疾如箭。留下買花錢，趲入種桑園。②茅苫三間廈③，秧肥數(shù)頃田。床邊，放一冊冷淡淵明傳；窗前，鈔幾聯(lián)清新杜甫篇?！咀ⅰ竣賲俏饕荩荷讲辉?，曾當(dāng)過小官，終看破紅塵歸隱，此曲為歸隱前后所作。②趲：趕快。③：用草覆蓋。（1）從歸隱角度看，這首元曲寫了幾個(gè)層次？請簡要分析。（2）這首元曲主要運(yùn)用了哪些修辭方法？試作賞析?！敬鸢浮浚╨）（4分）寫了兩個(gè)層次。前四句為第一層次，主要寫向往歸隱的理由。由春花秋月引起先陰如箭之嘆，由鳥啼雁歸生出人情淡薄之慨。后幾句為第二層次，主要寫向往中的隱居生活。其中又分為兩層，“留下”句至“秧肥”句為第一層，寫歸隱后的物質(zhì)生活：“床邊”之后的幾句為第二層，寫歸隱后的精神生活。（2）（4分）①對偶，如“秋月”句對“春花”句等；②比喻，如將“人情”比作“云”，“風(fēng)景”比為“箭”等；③夸張，將“風(fēng)景”比為“箭”的同時(shí)又兼用了夸張的方法?！举p析】從歸隱角度看，這首元散曲寫了兩個(gè)層次。前四句為第一層次，主要寫向往歸隱的理由。由春花秋月引起先陰如箭之嘆，由鳥啼雁歸生出人情淡薄之慨。后幾句為第二層次，主要寫向往中的隱居生活。其中又分為兩層，“留下”句至“秧肥”句為第一層，寫歸隱后的物質(zhì)生活：“床邊”之后的幾句為第二層，寫歸隱后的精神生活。這首元散曲主要運(yùn)用了對偶，如“秋月”句對“春花”句等；比喻，如將“人情”比作“云”，“風(fēng)景”比為“箭”等；夸張，將“風(fēng)景”比為“箭”的同時(shí)又兼用了夸張的方法。沒有典故和華艷文詞，只用白話口語作白描，淺近平易、自然流暢；加之巧妙的比興、淋漓盡致的鋪排，確如后人評價(jià)的“如空谷流泉”一樣帶著天籟似的天然純真之美。作者在這里描述的隱居生活是閑適而又充實(shí)的：自己蓋草房、種田施肥、種桑養(yǎng)蠶；農(nóng)事之余則讀書寫詩、風(fēng)雅自娛；學(xué)習(xí)陶淵明，培養(yǎng)自己清靜淡泊之志；學(xué)習(xí)杜甫，寫出詞意清新的詩篇。這和過去官場中那種蠅營狗茍、擔(dān)驚受怕的氣氛相比，真是天上人間啊！湖北卷閱讀下面這首宋詞，聯(lián)系其寫作背景，回答問題。（8分）臨江仙[宋]侯蒙未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。雨馀時(shí)候夕陽紅。幾人平地上，看我碧霄中?！緦懽鞅尘啊繐?jù)宋人洪邁《夷堅(jiān)志》記載：侯蒙其貌不揚(yáng)，年長無成，屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形貌于風(fēng)箏上，侯蒙見之大笑，作《臨江仙》詞題其上。后一舉登第，官至宰相。（1）這首詞體現(xiàn)了侯蒙什么樣的人生態(tài)度？請結(jié)合詞作予以簡析。（4分）【答案】（1）侯蒙幽默詼諧，如戲稱畫他形貌的人為“良匠”，機(jī)智地應(yīng)對別人的嘲諷；（2）《三國演義》的開篇詞《臨江仙》上闕“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在，幾度夕陽紅”，與侯蒙詞一樣，都運(yùn)用了“夕陽紅”的意象，但其象征意義各不相同，請作簡要的比較。（4分）侯蒙樂觀自信，別人把他的形貌畫在風(fēng)箏上送入天空，他不自卑，而是想像成去“蟾宮”折桂；侯蒙志向高遠(yuǎn)，結(jié)句含意：等到我事業(yè)有成時(shí)，“看我”怎樣在“碧霄中”自由馳騁吧！答案：侯詞的“夕陽紅”象征個(gè)人的時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，大器晚成；《三國演義》的開篇詞的“夕陽紅”