歷史復(fù)習(xí)課件：甘地、凱末爾(編輯修改稿)
2025-02-14 01:12 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 機(jī)期間，農(nóng)民的收入比以前減少了一半，債務(wù)增加了 23被。19291933年城鄉(xiāng)失業(yè)者和半失業(yè)者達(dá) 4000萬(wàn)人。 1933年1月底，印度人經(jīng)營(yíng)的工礦企業(yè)共有 353個(gè)，其中就有 243家倒閉。 ? 日本、德國(guó)和美國(guó)貨在印度市場(chǎng)上給英國(guó)造成威脅。為此，英國(guó)宣布帝國(guó)特惠適用于印度。這個(gè)措施有利于民族資本的積聚和集中過(guò)程。塔塔公司在印度鋼鐵市場(chǎng)上的比重 1927年為 30%， 1934年增長(zhǎng)為 72%。歷經(jīng)曲折的強(qiáng)大起來(lái)的印度資產(chǎn)階級(jí)，要把經(jīng)濟(jì)上的競(jìng)爭(zhēng)化為政治上的較量。 世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)與印度社會(huì)矛盾 （ 1）宗教泛愛(ài)觀和資產(chǎn)階級(jí)人道主義真理觀相結(jié)合的政治哲學(xué)； （ 2）爭(zhēng)取印度自治、獨(dú)立，進(jìn)而建立以村社為基礎(chǔ)的分治聯(lián)合體的政治思想； （ 3）以經(jīng)濟(jì)正義和經(jīng)濟(jì)平等為支柱的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)思想，以及奠基于?不占有?和?財(cái)產(chǎn)委托制?的經(jīng)濟(jì)自主思想； （ 4）發(fā)揚(yáng)民族文化、重視民族教育、致力于印度教徒和穆斯林團(tuán)結(jié)、反對(duì)歧視?不可接觸者?，以及和愛(ài)國(guó)主義結(jié)合在一起的小生產(chǎn)勞動(dòng)者互助互愛(ài)的平等社會(huì)思想。 ? 甘地主義作為印度的政治文化，是從道德上、從個(gè)人解放的角度，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步，其基礎(chǔ)是把民族文化傳統(tǒng)作為印度現(xiàn)代政治的基礎(chǔ)。他針對(duì)英國(guó)的殖民地文化和印度西化派的影響，利用傳統(tǒng)宗教形式宣傳民族主義。他注重對(duì)占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民群眾這一豐富政治資源的開發(fā)，動(dòng)員他們普遍參與政治，超越了西化派的有限而消極改革和個(gè)人恐怖的無(wú)益而有害行為，對(duì)印度民族民主運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了重大突破。 —— 吳于廑、齊世榮主編 《 世界史現(xiàn)代史編 》 然后甘地來(lái)了，他像一股強(qiáng)勁清新的空氣，讓我們?nèi)硎嬲?，深深呼吸；像一束刺穿黑暗的?qiáng)光清除了蒙住我們眼睛的陰翳；像一陣旋風(fēng)掀翻壇壇罐罐卻留下全人類思想成果的精華。他不是從上屈尊以降，他似乎是從印度千百萬(wàn)普通人中浮現(xiàn)。 …… 政治自由從此采取新形式，從此獲得新內(nèi)容。 ……他的教導(dǎo)的精髓是無(wú)畏和真理，加上相關(guān)的行動(dòng)，以及始終把群眾福利放在心頭。 …… 我被他完全吸引，決心跟著時(shí)勢(shì)前進(jìn)趕上他。我生活在辦公室、委員會(huì)會(huì)議和同事當(dāng)中。他說(shuō)的 ‘ 到鄉(xiāng)村去 ’ 成為我們的口號(hào)，于是我們長(zhǎng)途艱難跋涉穿過(guò)田野去拜訪邊遠(yuǎn)村莊。 …… 我開始喜歡體會(huì)群眾感情的激動(dòng)。 —— 尼赫魯論甘地 我從未見到一個(gè)人具有比他更完美的正派和更坦率的真誠(chéng)，也從未見到一個(gè)人比他更討厭自私、傲慢、機(jī)會(huì)主義和個(gè)人野心。 …… 為了一個(gè)偉大的事業(yè)在他領(lǐng)導(dǎo)之下同他一道工作，是我們畢生最高的特殊榮幸；對(duì)我們來(lái)說(shuō)，他代表著印度的精神和光榮。 —— 尼赫魯論甘地 評(píng)價(jià)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)： 積極性 ： 沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的自尊心和自信心，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，加強(qiáng)印度人民的團(tuán)結(jié)，為印度獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。 局限性 ： 以?非暴力?限制人民的革命運(yùn)動(dòng)，影響了民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，（反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。甘地始終對(duì)英國(guó)政府抱有幻想。） 不論多忙，甘地堅(jiān)持每天紡紗 200碼，以此作為行動(dòng)的象征 甘地與尼赫魯 印度的獨(dú)立： 1947年英國(guó)提出 《蒙巴頓方案》 ，印度分為印度和巴基斯坦兩個(gè)獨(dú)立國(guó)家 灑滿花瓣的圣雄遺體在火
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