【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文件。這一法規(guī)在總結(jié)了二十多年來(lái)各國(guó)環(huán)境保護(hù)的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，確定了歷史地段以及更大范圍的歷史城鎮(zhèn)、城區(qū)的保護(hù)意義與作用、保護(hù)原則與方法等。 ? 文件指出，隨著各國(guó)進(jìn)行的工業(yè)化建設(shè)及城市蓬勃發(fā)展，形成一股沖擊的力量，致使許多歷史地區(qū)遭到威脅、侵蝕、破壞，甚至面臨毀滅的危險(xiǎn)。 ? 關(guān)于歷史地區(qū)保護(hù)的內(nèi)容， ? (1)地段和街道的格局和空間形式； ? (2)建筑物和綠化、曠地的空間關(guān)系； ? (3)歷史性建筑的內(nèi)外面貌，包括體量、形式、風(fēng)格、材料、色彩及裝飾等； ? (4)地段與周圍環(huán)境的關(guān)系，包括自然的和人工的環(huán)境的關(guān)系； ? (5)地段在歷史上的功能作用。 ? 憲章還 提出要保持 歷史城市的地區(qū)活力 ，適應(yīng)現(xiàn)代生活之需求，解決 保護(hù)與現(xiàn)代生活 方面等問(wèn)題， ? ‘保護(hù)歷史城鎮(zhèn)與地區(qū)’意味著對(duì)這種地區(qū)的保護(hù)、保存、修復(fù)、 發(fā)展 ，以及和諧地適應(yīng)現(xiàn)代生活所需采取的各種步驟”；“新的功能和作用應(yīng)該與歷史地區(qū)的特征相適應(yīng)”。 ? 《華盛頓憲章》繼《內(nèi)羅畢建議》、《馬丘比丘憲章》之后，再次提到保護(hù)與現(xiàn)代生活的矛盾，并明確指出城市的保護(hù)必須納入 城市發(fā)展政策與規(guī)劃 之中。《華盛頓憲章》作為對(duì)《威尼斯憲章》的補(bǔ)充成為世界文化遺產(chǎn)的共同保護(hù)準(zhǔn)則，同時(shí)也標(biāo)志著城市保護(hù)已與城市規(guī)劃緊密結(jié)合。 ? 20世紀(jì) 90年代 ? 1994年 11月 1日至 6日召開 “奈良原真性會(huì)議” ? 《奈良原真性文件》包含著專家們深入思考的成果。專家們特別關(guān)注考察世界的文化多樣性及這種多樣性的許許多多表達(dá)方式，從古跡、遺址，到文化景觀，到非物質(zhì)遺產(chǎn)。尤其重要的是，當(dāng)原真性涉及文化遺產(chǎn)時(shí)，這一概念和應(yīng)用應(yīng)根植于特定的文化環(huán)境中，并應(yīng)得到相應(yīng)的考慮。 ?時(shí)肯定了保護(hù)方法的多樣性。 ? 本世紀(jì)： ? 2022年《保護(hù)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綜合方法的宣言》 , ? 定義 :被群體、個(gè)人視為文化遺產(chǎn)的實(shí)踐活動(dòng)、表演、知識(shí)、技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、場(chǎng)所 . ? 特點(diǎn) :在文化背景中理解真實(shí)性 ,代代相傳并得到再創(chuàng)造 , 考慮到物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相互依存關(guān)系和保護(hù)方法的不同 ,要采取綜合方法。 ? 應(yīng)用于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性原則不適用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 ? 2022年 10月《西安宣言 — 古建筑 古遺址和歷史區(qū)域周邊環(huán)境的保護(hù)》 歷史建筑、古遺址和歷史地區(qū)的環(huán)境界定為 : 直接的和擴(kuò)展的環(huán)境，即作為或構(gòu)成其重要性和獨(dú)特性的組成部分。 除實(shí)體和視覺方面的含義外，環(huán)境還包括與自然環(huán)境之間的相互作用；過(guò)去的或現(xiàn)在的社會(huì)和精神活動(dòng)、習(xí)俗、傳統(tǒng)認(rèn)知和創(chuàng)造并形成了環(huán)境空間中的其他形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他們創(chuàng)造并形成了環(huán)境空間以及當(dāng)前動(dòng)態(tài)的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)背景。 《西安宣言》關(guān)于文化遺產(chǎn)環(huán)境的涵義延續(xù)了《威尼斯憲章》的文物古跡周邊環(huán)境的概念并加以擴(kuò)展 , 是國(guó)際文化 遺產(chǎn)保護(hù)體系的完善和發(fā)展。 按《宣言》的定義 , 文化遺產(chǎn)的環(huán)境包括三點(diǎn) : 1, 環(huán)境的自身實(shí)體和人們對(duì)它的景觀印象 。 2, 文化遺產(chǎn)與周邊自然環(huán)境的關(guān)系 。 3,社會(huì)活動(dòng)、習(xí)俗、傳統(tǒng)知識(shí)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式 . ? 小結(jié)： ? 世界歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展與演進(jìn)。由保護(hù)可供人們欣賞的藝術(shù)品，保護(hù)各種作為社會(huì)、文化發(fā)展的歷史建筑與環(huán)境，再進(jìn)而保護(hù)與人們當(dāng)前生活還休戚相關(guān)的歷史各地區(qū)及至整個(gè)城市；由保護(hù)物質(zhì)實(shí)體發(fā)展到非物質(zhì)形態(tài)的城市傳統(tǒng)文化。 ? 這種歷史回歸的現(xiàn)象反映出人類現(xiàn)代文明發(fā)展的必然趨勢(shì)，保護(hù)與發(fā)展已成為世界各國(guó)共同的目標(biāo)。 第二節(jié) 當(dāng)今世界保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的狀況 ? 一、從保護(hù)對(duì)象上看，保護(hù)對(duì)象不斷增加。 ? 過(guò)去只有杰出的、在歷史上或藝術(shù)史上占有重要地位的所謂偉大的建筑作品和藝術(shù)品才得到考慮。 ? 而現(xiàn)在，許多由于時(shí)光的流逝而獲得文化意義的一般建筑、各歷史時(shí)期的構(gòu)造物及能作為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的見證物的對(duì)象也被列入歷史傳統(tǒng)建筑的保護(hù)范同。 ? 二、從保護(hù)范圍上看，保護(hù)內(nèi)容涵蓋更廣。 ? 作為保護(hù)的對(duì)象已不再限于建筑本身。 ? 從大的方面來(lái)說(shuō)，開始擴(kuò)大到它周圍的建筑環(huán)境、自然環(huán)境；從單純的建筑藝術(shù)作品擴(kuò)大到與歷史文化和人們當(dāng)前生活密切相關(guān)的街區(qū)和城市。也就是說(shuō)從點(diǎn)的保護(hù)擴(kuò)大到地段乃至城市的所謂全面保護(hù)。 ? 從小的方面說(shuō)，延伸到環(huán)境中的各個(gè)組成元素，包括公園和街道的裝飾小品和標(biāo)志物在內(nèi)。 ? 三、保護(hù)深度加大，尤其是重視文化傳統(tǒng)等 “ 軟件 ” 保護(hù) 。 ? 文物建筑、歷史地段和城市的保護(hù)規(guī)劃，其內(nèi)容原都限于物質(zhì)方面，保護(hù)歷史遺存及其環(huán)境。但正如 《 馬丘比丘憲章 》 所指出的： “ 一個(gè)城市的個(gè)性和特征是其形體結(jié)構(gòu)和社會(huì)發(fā)展的結(jié)果 ”。 ? 因而，除了物質(zhì)環(huán)境以外，現(xiàn)在人們也開始認(rèn)識(shí)到還需要保護(hù)具有濃郁地方民俗特色的典型社會(huì)環(huán)境和歷史文化傳統(tǒng)，保護(hù)和發(fā)掘城市精神文明方面更廣泛的內(nèi)容。 ? 也就是說(shuō)，從單純建筑實(shí)體的保護(hù)演進(jìn)到對(duì)自然環(huán)境、人文環(huán)境、文化特色都加以保護(hù)的綜合概念。 ? 四、保護(hù)方法及手段更加綜合化。 ? 由過(guò)去單純文物考古和建筑修復(fù)，演進(jìn)為多學(xué)科共同參與的綜合行為，采用各種的技術(shù)手段，更具有多學(xué)科、綜合性和多樣化的特點(diǎn)。 ? 城市傳統(tǒng)文化的保護(hù)也從建筑師、規(guī)劃師、文物保護(hù)者單方面的參與行為轉(zhuǎn)化為更廣泛的社會(huì)調(diào)查和群眾參與。 第三節(jié) 國(guó)際保護(hù)憲章與世界文化遺產(chǎn) ? 一、世界文化與自然遺產(chǎn)名錄 ? 聯(lián)合國(guó)教科文組織根據(jù) 《 保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約 》 編制世界遺產(chǎn)特別是不動(dòng)產(chǎn)遺產(chǎn)清單，又稱世界遺產(chǎn)名錄 》 ，并利用從世界各國(guó)募集來(lái)的資金對(duì)世界遺產(chǎn)進(jìn)行鑒定與保護(hù)，尤其是那些瀕危遺產(chǎn)的保護(hù)。 ? 二、文化和自然遺產(chǎn)定義 ? 文化遺產(chǎn) ? 文物： 從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑雕和碑畫，具有考古性質(zhì)成分或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體； ? 建筑群： 從歷史、