【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ?？惫偶?，考證史事。今本古書，輾轉(zhuǎn)翻刻，多有論誤，可以利用古代類書引用的材料來進(jìn)行?？薄?輯錄古代佚書佚文。類書采輯資料，都是根據(jù)當(dāng)時(shí)見到的書，錄其原文一章一節(jié)，甚至錄整部書，采摘范圍廣，且多注明出處，作者，后經(jīng)歷史變遷，舊籍不免散失，佚文卻保存在類書中，可據(jù)類書中的佚文進(jìn)行輯佚。類書與百科全書的區(qū)別1古代類書大都是編篡者從各種古代文獻(xiàn)中采集資料，按類編排，不摻已見。而百科全書則有作者的主觀論斷。2類書所搜集的資料，一般均注明原文出處，而百科全書只是對(duì)所列條目加以全面論述，不標(biāo)明征引資料的出處。3類書所引之資料，多是直接引自原書，而百科全書則多系第二手資料。類書的檢查1分別類書和種類。類書分為綜合性與?？菩詢纱箢?。2了解類書收錄古籍的年代。3熟悉類書的編排體例。4利用各類書前的總目及分類細(xì)目。5利用類書索引。使用類書時(shí)，應(yīng)注意的類書的缺點(diǎn)1精華與糟粕并存。2有些類書的分類方法不太科學(xué)，且與現(xiàn)代的分類法有很大差別。3類書收錄的文獻(xiàn)，常因輾轉(zhuǎn)互抄，訛誤脫漏，在所難免。4．試以《古今圖書集成醫(yī)部全錄》為例，說明中醫(yī)類書的常見體例與應(yīng)用價(jià)值。要點(diǎn)一、類書書概念。類書是輯錄多種圖書文獻(xiàn)，按“分類隸事”的原則，把諸多相關(guān)的資料按一定的原則，分門別類加以編排，以便檢索和征引資料的工具書。 中醫(yī)類書的收錄廣泛，內(nèi)容豐富，資料多是古代遺文秘籍。對(duì)學(xué)習(xí)、研究、?？?、輯佚中醫(yī)古籍很有幫助。中醫(yī)類書屬?？菩灶悤旧碛帜茉俜譃榫C合性類書與?？菩灶悤鴥煞N。如《古今圖書集成醫(yī)部全錄》是綜合性中醫(yī)類書，內(nèi)容比較廣泛。要點(diǎn)二、以醫(yī)部全錄為例說明中醫(yī)類書體例?！夺t(yī)部全錄》是《古今圖書集成》中的中醫(yī)藥部分。原隸屬于“博物匯編藝術(shù)典”之下，共五百二十卷，約九百五十萬字，輯錄自《黃帝內(nèi)經(jīng)》到清初的歷代文獻(xiàn)一百二十余種，分類編纂而成。陳夢(mèng)雷將這部分內(nèi)容抽出來，單獨(dú)刊行，以便閱讀。名曰《醫(yī)部全錄》。本書是我國(guó)歷代以來最大、最完整的一部醫(yī)學(xué)類書。本書收集廣泛，內(nèi)容豐富，包括醫(yī)經(jīng)注釋、診斷、各種疾病的辨證論治以及有關(guān)醫(yī)學(xué)的藝文、記事和醫(yī)家傳記等。《醫(yī)部全錄》的編輯體例是獨(dú)具一格，在縱的方面，是從基礎(chǔ)理論到分科治療，從橫的方面，是以各科疾病為主，引列有關(guān)該疾病的歷代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。前為醫(yī)論，后為方藥，條理清晰，便于閱覽。對(duì)學(xué)習(xí)與研究中醫(yī)，均有參考價(jià)值。16 叢書的概念、特點(diǎn)、作用，綜合性叢書的分類，中醫(yī)叢書的分類叢書叢書是將原屬單本流行的多種書籍匯編在一起，題以概括各書的總名出版的書，又稱叢刊、叢刻、匯刻、叢編等。叢書的特點(diǎn)叢書不打亂原書內(nèi)容。子目保留原書名，僅僅將各種書完事的匯刻一集，成套保存古籍，以供人們檢閱。叢書的作用叢書在匯集、輯佚、提供善本等方面起到了保存與流通古籍的作用。1保存與流通古籍。許多古籍單行本亡佚，往往靠收入?yún)矔械靡员４妗１４婀偶趨矔淖钪饕淖饔谩??？迸c輯佚古籍。叢書在收錄古籍時(shí)，十分注意收集善本，是我們校勘古籍的重要參考。叢書還有專門注重輯錄古籍佚文的，為今天的輯佚古籍工作提供了寶貴的文獻(xiàn)資料。叢書分類叢書種類很多，但大體上可分為綜合性叢書和?？菩詤矔鴥纱箢?。綜合性叢書的分類1舉要：即編者將認(rèn)為重要或常用的書匯刻在一起。2搜異：收錄一些難得的異本。3輯佚：將古籍佚文從各書中抄錄匯輯在一起，以恢復(fù)原書的面貌。4影舊：影印宋元舊本或罕見抄本、精本。中醫(yī)叢書特點(diǎn)一 書名一般性叢書是一個(gè)總書名下，包括若干子目書名，中醫(yī)叢書大多與此相同，個(gè)別不盡如此。1后加的總書名：某些中醫(yī)叢書原無總書名，多是后人因分類或出版之需而新命名的。有根據(jù)刊刻者而定名者，如《十萬卷樓所刻醫(yī)書八種》；有根據(jù)叢書總名而定名者，如《四庫全書醫(yī)家類九十七種》；有根據(jù)合刊本定名者，如《本草醫(yī)方合刻》。2總書目名與子目書名相混淆：如《儒門事親》，既是總書名，又是子目書名。3無子目書名：如《醫(yī)方辨難大成》包括的子目書均無書名。4子目書名不準(zhǔn)確：如《馮氏錦囊秘錄》記子目書名8種，實(shí)際只有4種。二 類型 中醫(yī)叢書有幾種與一般性叢書不同的特殊類型。1分卷型：某些中醫(yī)叢書的子目書名是在總書名之下，統(tǒng)一分卷編成的。2篇目型：有些中醫(yī)叢書的子目書名是以篇目的形式出現(xiàn)的。3節(jié)本型：有的中醫(yī)叢書中的子目書，不是將原書內(nèi)容完事的收錄，而是節(jié)錄其主要內(nèi)容。中醫(yī)叢書分類1匯刻叢書。即一部叢書中包括歷代、各家的著作，如《古今醫(yī)統(tǒng)正脈全書》。2一家叢書。即一部叢書中包括祖孫、父子、師徒、兄弟、學(xué)派的著作。如《張氏醫(yī)通》。3個(gè)人叢書。只收錄某一個(gè)醫(yī)家的著作，如《證治準(zhǔn)繩》。4專門性叢書。一部叢書中收錄同類的著作。如明趙開美的《仲景全書》。5國(guó)外中醫(yī)叢書。主要指日本、朝鮮、越南等國(guó)用漢文寫成的中醫(yī)叢書。有關(guān)叢書的幾個(gè)第一最早見于著錄的叢書：是《隋書經(jīng)籍志》著錄的陸澄編輯的《地理志》，是一部?？菩詤矔?。最早的綜合性叢書：為南宋俞鼎孫、俞經(jīng)合編的《儒學(xué)警悟》，首創(chuàng)綜合性叢書體例。第一部輯成的綜合性叢書：亦為《儒學(xué)警悟》。第一部刊行的綜合性叢書：《百川學(xué)?！?。最大的叢書：《四庫全書》。收錄醫(yī)書最多的叢書：《四庫全書》。歷代主要中醫(yī)叢書簡(jiǎn)介1宋金元時(shí)期的中醫(yī)叢書現(xiàn)在較早的是宋代的《楊仁齋著作三種》、金劉完素的《河間傷寒三書》、張從正的《儒門事親》。元代杜思敬的《濟(jì)生拔萃》收錄醫(yī)書十九種，主要是易水學(xué)派的著作，對(duì)研究此派的學(xué)術(shù)思想提供了方便。但因所收不是全書而是節(jié)本，故使用時(shí)應(yīng)予注意。元代較著名的中醫(yī)叢書還有《東垣十書》，主要收錄了李東垣、朱丹溪等著名醫(yī)家的著作十余種。2明代中醫(yī)叢書明代中醫(yī)叢書大量涌現(xiàn)，較著名的有：汪機(jī)的《汪石山醫(yī)書八種》，主要收錄臨床著作。萬全的《萬密齋醫(yī)學(xué)全書》，收錄萬氏自撰醫(yī)書十種。吳○的《薛氏醫(yī)案》，共集、校醫(yī)書二十四種。孫一奎的《赤水玄珠》，收自撰醫(yī)書三種。王肯堂、吳勉學(xué)?？痰摹豆沤襻t(yī)統(tǒng)正脈全書》，收錄醫(yī)著四十四種，因其校勘仔細(xì)、版本精良，故影響較大。3清代中醫(yī)叢書清代中醫(yī)叢書刊刻數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前代。較著名的有：喻昌的《喻氏醫(yī)書三種》張璐父子的《張氏醫(yī)通》吳謙的《醫(yī)宗金鑒》黃元御的《黃氏醫(yī)書八種》沈金鰲的《沈氏尊生書》周學(xué)海的《周氏醫(yī)學(xué)叢書》等。4近代中醫(yī)叢書廖平的《六譯館醫(yī)學(xué)叢書》，收錄醫(yī)書二十二種，其中所收《黃帝內(nèi)經(jīng)明堂》一書在我國(guó)早已亡佚，清末黃以周從日本帶回，收入此書，得以保存并流傳。裘慶元的《三三醫(yī)書》，收錄醫(yī)書九十九種。其中以明清醫(yī)書最多，間有宋人著作，亦收錄了少數(shù)日本醫(yī)家著作。裘慶元的《珍本醫(yī)書集成》，精選自唐至清代醫(yī)書九十種收錄，版本多屬精良，尤其可貴的是，有些醫(yī)書是《永樂大典》、《古今圖書集成》、《四庫全書》等大型叢書從未收錄的。陳存仁的《皇漢醫(yī)學(xué)叢書》，收錄日本漢醫(yī)著作七十二種，對(duì)研究日本漢文醫(yī)學(xué)很有幫助。曹炳章的《中國(guó)醫(yī)學(xué)大成》，此書曹氏本來共精選了三百六十五種醫(yī)書，但因戰(zhàn)亂，實(shí)際只出版了128種，是迄今為止收書最多的中醫(yī)叢書。5國(guó)外中醫(yī)叢書主要有：朝鮮許浚等的《東醫(yī)寶鑒》越南黎有卓的《海上醫(yī)宗心領(lǐng)全帙》日本丹波元簡(jiǎn)父子的《聿修堂叢書》等。17 版本的概念、選擇版本的重要性（學(xué)習(xí)版本學(xué)的意義）概念版，古指簡(jiǎn)牘。本，指書。版之今義，是指書籍印刷一次。古之縑帛或簡(jiǎn)策等形式的書，其長(zhǎng)者多以軸卷貯存，其軸部外露部分稱“本”。古時(shí)又稱書作“本”。后來又帶有版本的含義。自雕版印刷術(shù)發(fā)明以后，人們習(xí)慣用“版本”二字，作為印本的代稱，使“版本”一詞成為當(dāng)時(shí)區(qū)別寫本的特稱。版本學(xué)凡研究書籍的各種寫本，歷代刊本、傳抄本、批校本、稿本及至紙張墨色、字體、刀法、藏書印記、版式行款、裝潢式樣為內(nèi)容，以及探討一書的雕版源流、傳抄源流的這樣一門綜合學(xué)問，稱之為版本學(xué)。概括地講，研究書籍的物質(zhì)形態(tài)特征和差別，并鑒別其真?zhèn)魏蛢?yōu)劣的這樣一門學(xué)問，就是版本學(xué)。古籍現(xiàn)狀分析1由于傳抄?？辈痪?，脫文訛字，缺行脫頁，甚至成為偽作，為讀者造成困難。2妄改書名卷數(shù)，以假亂真，乃至影響識(shí)別版本。3刻書者任意刪改，挖改版刻圖記，不易辨別真假。4書坊粗制濫造，任意增刪，以殘冒全。5歷代封建統(tǒng)治者，任意禁毀、刪改，造成大批古籍版本錯(cuò)亂，難于鑒定。鑒于上述古籍存在的復(fù)雜情況，迫使人們必須了解版本、重視版本、選擇版本，以求避免發(fā)生差錯(cuò)，故而研究古籍必須講求版本。擇本的重要性（學(xué)習(xí)版本學(xué)的意義）首先，古籍的擇本是我們探討文化發(fā)展?fàn)顩r的重要手段之一，從而可為史學(xué)、考據(jù)學(xué)提供翔實(shí)的依據(jù)。第二，擇本是我們順利閱讀古籍的重要條件。第三，擇本則可充分發(fā)揮善本書的作用。第四，通過對(duì)版本形象著錄的記憶，以便考查版本系統(tǒng)。以上四條即是目錄“辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流”的個(gè)體方法，從縱的方面看其歷史上的流傳盛衰，從橫的方面看其內(nèi)容沿革狀況，旨在全面系統(tǒng)地評(píng)價(jià)一部書。簡(jiǎn)述版本制度1裝訂：有經(jīng)折裝（又稱梵夾裝）、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝五種。2結(jié)構(gòu)：版式結(jié)構(gòu)：欄框（邊線、欄外、上框抬頭、耳格、無框） 版心（象鼻、魚尾、書口） 版面（欄界，即行格。）以版面分割可有多截版，又稱“層樓”。以版式的高度可分大、中、小版書。一般大于24厘米者稱大版，小于14厘米者稱小版，二者之間的稱中版。歷代書籍的版式各有自己的特點(diǎn)，一般說，宋版多白口字大，行疏，雙邊。字體多歐、柳、顏三家，以顏體最多。元版多黑口，花墨蓋，字多趙體。明版初期多為小黑口，軟體字。萬歷后變白口。至清仍以白口或黑口，字體有仿宋及軟體字。18 版本的各種稱謂及分類一 非印刷類此類大部分為雕版印刷術(shù)前形態(tài)及后世部分寫本。主要包括簡(jiǎn)策、縑帛、卷軸、金石拓本、寫本。二 本版印刷類自北宋至清代，多以木刻形式流傳，各種版本的稱謂，可如下分類稱謂：1按時(shí)代分：有唐刻、五代刻、宋刻、元刻、金刻、明刻、清刻等。2按地區(qū)分“有淅本、蜀本、閩本等。3按出版機(jī)構(gòu)分：有中央官刊、地方官刊、私刊等。4按刻工分：有通行本、精刊本、寫刻本、邋塌本等。5按出版先后分：有原刻、重刻、翻刻等。6按墨色分：有墨印本、色印本、套印本等。7按內(nèi)容完整性或破損程度分：有足本、殘本、焦尾本等。8按內(nèi)容之增刪分：有注本、增訂本、刪節(jié)本等。三 其他印刷類分為活字板本、石印本、油印本、影印本、鉛印本等。以上均是我國(guó)鑒定、稱謂版本的基本分類。19如何識(shí)別版本一是要了解古今版本研究的一般情況，以便有所遵循；二是要了解古今善本的概念，以便擇善而從；三是要大量閱讀接觸古籍，提高鑒別版本的能力。？中醫(yī)文獻(xiàn)研究中選擇善本有何重要意義？醫(yī)書善本的標(biāo)準(zhǔn)善本的含義善本含義因時(shí)代不同而不同。藏書家以精校本為善本或善書。清代學(xué)者張之洞認(rèn)為善本有三義：一足本，二精本（精校、精注），三舊本（舊刻、舊抄）。丁丙認(rèn)為有四點(diǎn)：一舊刻，二精本，三舊抄，四舊校。他們所指的“舊”指明代嘉靖以前的本子。善本的現(xiàn)代含義：經(jīng)全國(guó)卷籍善本書目編輯部規(guī)定，凡是具有歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性、藝術(shù)代表性的古籍，具三者之一者，均可認(rèn)為是善本。擇本的意義古籍在流傳中，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而復(fù)雜的歷史過程，或傳抄，或刊刻，或公私收藏，從而產(chǎn)生了一種文獻(xiàn)多種本子現(xiàn)象，要求人們?cè)陂喿x古籍中，必須擇本，以保證所從事研究的質(zhì)量。（1）古籍的擇本是我們探討文化發(fā)展?fàn)顩r的重要手段之一，從而可為史學(xué)、考據(jù)學(xué)提供翔實(shí)依據(jù)。如敦煌卷子本《新集備急灸經(jīng)》(寫本)，注有“京中李家于東市印”，此卷子為我們提供了該書刊刻地點(diǎn)，且作為古代初期有刊本流傳之史實(shí)，具有考據(jù)學(xué)上的價(jià)值。又如宋刊《幼幼新書》有關(guān)小兒指紋早期記載，《仙人水鏡》系唐代貞觀間王超所作，故宋刊《幼幼新書》引錄，具有文獻(xiàn)價(jià)值，而明代陳履端刪節(jié)本失去了翔實(shí)資料性。（2）擇本是我們順利閱讀古籍的重要條件。朱肱《類證活人書》，如果我們使用朱文震重刊醫(yī)統(tǒng)本《活人錄匯編》，則不能反映朱肱原著真實(shí)面貌，貽誤工作。（3）擇本則可充分發(fā)揮善本書作用，在校勘中較為突出，如《針灸甲乙經(jīng)》通行本是醫(yī)統(tǒng)本，書中有七種醫(yī)書名稱，即存在著注文與正文混同的情形。而明代正統(tǒng)抄本雖是殘卷(只有三卷)但無混同現(xiàn)象。又有一種明抄本，雖錯(cuò)字多，但系北宋校正醫(yī)書局整理過，而未經(jīng)吳勉學(xué)之手，保留了宋代《針灸甲乙經(jīng)》一種傳本的面貌，通過諸版本比勘，選擇出善本，從而更好地為我們整理、閱讀服務(wù)。（4）通過對(duì)版本形象著錄的記憶，以便考查版本系統(tǒng)。如《四方子明堂灸經(jīng)》，現(xiàn)有三種版本：元代熊氏衛(wèi)生堂本、明代山西平陽府刊本、民國(guó)間當(dāng)歸草堂叢書本。在我們無法確定手中書之版本時(shí)，通過查找書目，找到傅增湘《藏園群書經(jīng)眼錄》關(guān)于此書著錄“清內(nèi)府本，系元刊，半頁13行，行21字，黑口?！迸c我們所見版核實(shí)，行款相同，且有南宋之諱字，確系元刊無誤。故可幫助我們考察版本系統(tǒng)。 醫(yī)書善本的標(biāo)準(zhǔn)醫(yī)書善本的個(gè)體標(biāo)準(zhǔn)是：1 出土（或傳世的）簡(jiǎn)、帛、卷子醫(yī)書。2 根據(jù)古卷子刻印的最早影刊本。3 宋金元明刊本、明清內(nèi)府本均為善本。4 凡宋金元及明刻的醫(yī)書，即使是麻少本、宋本殘卷，均為善本。5 原刻本無論宋元明明清及至民國(guó)，均為善本。6 只存孤本，或公有少數(shù)部類，其刊年雖晚，仍屬善本。7 精刻精校的醫(yī)書，雖為清末，仍屬善本。8經(jīng)名家圈點(diǎn)批?；蛐虬项}記，增加其書學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值者。9醫(yī)書稿本、手寫本、或精抄本。10 有著名醫(yī)家鈴記的版本，或少見的版本，可稱善本。21 如何鑒別版本（版本鑒別）鑒別版本是版本學(xué)中的重要技術(shù)問題，可歸納為以下幾方面：一 注意牌記：古籍扉頁常有發(fā)行者的刊刻記錄，包括年代、地點(diǎn)、刊者姓名及生平、刊行方式等，是我們鑒定版本的重要依據(jù)。二 據(jù)題跋識(shí)語、名家藏書章：部分古籍少牌記或記不足憑，可據(jù)本書藏書印章及題跋識(shí)語，來決定書之來源，考查其刊年下限。三 避諱字：民國(guó)以前古籍中多存在對(duì)帝王名號(hào)的避諱現(xiàn)象，可為我們考查一書的成書或刊刻年代提供線索。四刻工姓名：明以前刻書時(shí)，多在版心刻有刻工姓名，宋版最多，明版次之，清以后鮮有，這也