◎分析教育哲學(xué)代表人物的教育主張(編輯修改稿)
2025-02-13 05:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 它們屬于不同的邏輯系統(tǒng)，以此需要用完全不同的方法加以證明?！?這三者是對(duì)形而上學(xué)、表達(dá)價(jià)值判斷和經(jīng)驗(yàn)的陳述。 在傳統(tǒng)教育理論中，這三種陳述是交融在一起的，而在性質(zhì)上是如此不同，以服從一種陳述推演到另一種陳述的邏輯關(guān)系的合理性是根本無(wú)法證實(shí)的。因?yàn)樗炔粚儆诮?jīng)驗(yàn)判斷也不屬 于分析判斷。奧康納嘲諷地稱(chēng)教育理論是一 種“智慧的色拉”，即一盤(pán)大雜燴。 奧康納理論的特點(diǎn)在于以嚴(yán)厲的邏輯實(shí)證主義觀點(diǎn)，以自然科學(xué)為模式，試圖把形而上學(xué)和倫理學(xué)逐出教育理論領(lǐng)域，徹底更新教育理論。這種偏激的觀點(diǎn)當(dāng)時(shí)就遭到不少人的批評(píng)。因?yàn)樗鼜母旧虾鲆暳私逃碚撆c一 般自然科學(xué)質(zhì)的區(qū)別。 （三） 謝夫勒 ? 伊斯雷爾 謝夫勒在分析教育哲學(xué)發(fā)展史上是一個(gè)重要人物。早在 1953年，他就對(duì)分析教育哲學(xué)運(yùn)動(dòng)做出了貢獻(xiàn)。同年 12月，他在美國(guó)促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步協(xié)會(huì)的一次學(xué)術(shù)討論會(huì)上就說(shuō)：“我想，現(xiàn)在已經(jīng)到時(shí)候，作為教育哲學(xué)上的一次正當(dāng)?shù)暮椭匾难芯?，考慮如何把分析哲學(xué)應(yīng)用到教育問(wèn)題上了。” 謝夫勒（也可算是美國(guó)派）的觀點(diǎn) ? 謝夫勒的觀點(diǎn)可概括為兩點(diǎn)。 ? 哲學(xué)分析的對(duì)象究竟應(yīng)該是什么。分析哲學(xué)有兩大支，一支是邏輯實(shí)證主義，強(qiáng)調(diào)邏輯的經(jīng)驗(yàn)實(shí)證。一支是日常語(yǔ)言學(xué)派，強(qiáng)調(diào)日常語(yǔ)言中詞、短語(yǔ)、句法及其意義的研究。日常語(yǔ)言學(xué)派制定各種標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)分析在有關(guān)教育政策的辯論中所使用的語(yǔ)言。（謝夫勒顯然屬于這一派。） ? 2
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1