淺析古埃及及建筑、雕塑與繪畫藝術(shù)(編輯修改稿)
2025-02-13 02:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 都十分生動，因為動物沒有生動的表情，他們更多借助于身體的動作來表現(xiàn)情緒。因此，藝術(shù)家們可以采用突出動物的身體動作來準(zhǔn)確地刻畫他們。 一旦遵循上述這些規(guī)則，畫中景物就會十分生動和逼真。這種自然主義的事物細(xì)節(jié)表現(xiàn)的非常逼真，植物學(xué)家和動物學(xué)家能夠以此辨認(rèn)出其中的植物或動物的種類。 在細(xì)節(jié)上，古埃及藝術(shù)有許多獨特的、不同于現(xiàn)代人的觀察和處理方式。那個時期的畫家，包括古埃及、古巴比倫以及亞洲西部地區(qū)的藝術(shù)家都還沒有掌握對人的臉部表情的描繪，但 她們卻通過對人的動作、手勢和腿腳等姿態(tài)的描繪彌補了這一缺陷，即使在幾千年后的今天，我們依然能感受到他們描繪的人物所表達(dá)的情緒，或者是恐懼、或者是喜悅，也或者是憂慮。 古代埃及墓穴 繪畫 藝術(shù)是人的生前生活經(jīng)歷的再現(xiàn)，這些色彩斑斕、充滿生活氣息的壁畫為我們提供了古代埃及人生活的真實場景和一幅令人神往的的古代埃及文明的畫面。 五、 結(jié) 語 古埃及藝術(shù)家的作品中透露出早期原始人所具有的敏銳的藝術(shù)洞察力。無論是雕刻家還是畫家，也無論他們表現(xiàn)的是人或動物，都表現(xiàn)它們對所表現(xiàn)主題的熟悉。盡管這些早期的藝術(shù)家還沒有掌握透視畫 法的技巧，這種欠缺卻絲毫也不影響人們欣賞作品的興趣。中國和日本的繪畫也沒有使用西方成熟的透視畫法，但它們同樣充滿著魅力。 古埃及人在藝術(shù)上無與倫比的才華，不僅顯示了他們在內(nèi)心對美的追求，在外部對大自然的征服，更重要的是他們借助了他們奉若神明的諸王的力量，以藝術(shù)這種永恒的方式戰(zhàn)勝了死亡，是那些宏偉的建筑、雕塑、繪畫依然屹立在世界人的心中。 參考文獻(xiàn) [1] 亨德里克房龍 . 西方美術(shù)簡史 [M].陜西師范大學(xué)出版社， 2022. [2] 威廉弗萊明、瑪麗馬里安 . 藝術(shù)與觀念 [M].北京大學(xué)出版社， 2022. 《設(shè)計藝術(shù)史專題研究》作業(yè)一 淺析古羅馬的設(shè)計藝術(shù) 摘要： 主要研究古羅馬在奴隸制的政治體系下，設(shè)計藝術(shù)以建筑、雕塑、繪畫等不同的表現(xiàn)形式體現(xiàn)了古羅馬的文明進(jìn)程，尤其體現(xiàn)出古羅馬建筑和雕塑藝術(shù)成就地很高，大型建筑物的風(fēng)格雄渾凝重，構(gòu)圖和諧統(tǒng)一，形式多樣，正是古羅馬威儀與權(quán)性的體現(xiàn)。羅馬人開拓了新的建筑藝術(shù)領(lǐng)域，豐富了建筑藝術(shù)手法，從而體現(xiàn)了古羅馬人對神的崇拜以及對人性的謳歌。 只圖拉真時代，羅馬已經(jīng)走出希臘化風(fēng)格的局限 ，并且在羅馬本地埃特魯斯坎早期傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，吸收了整個地中海地區(qū)一切好的藝術(shù)風(fēng)格和思想觀念。在結(jié)合與吸收所有這些不同觀念和藝術(shù)形勢之后，羅馬的建筑師、雕刻家和作家們發(fā)展并形成了一種與眾不同的羅馬風(fēng)格。 一、 古羅馬的政治體系 古羅馬是歐洲較早，也是典型的奴隸制國家。在古羅馬，人被強制分化成了兩個大的階級 —— 奴隸與人民。凡是戰(zhàn)俘，或被征服的敵對國人，還有重犯等以及他們的后代，都會成為奴隸。奴隸沒有任何人身權(quán)利，更不用說是社會地位了。他們只能付出，只有盡義務(wù)的份。古羅馬的人權(quán)制度。古羅馬的人包括分為奴隸與人民， 共分為三種：公民與非公民、奴隸與人民、富人與窮人。和其他文明不同，古羅馬人有著極強的公民意識，因為公民才有民主選舉與被選舉權(quán)，國家保護(hù)權(quán)等在羅馬人心中視為 “ 神授之權(quán) ” 的權(quán)利。 隨著羅馬權(quán)力和影響的增長 , 財富開始集中在少數(shù)人手中。 貴族 是整個社會中最富有的成員，他們控制著大部分的貿(mào)易、行政管理和軍隊，而
畢業(yè)設(shè)計相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1