唐朝歷史發(fā)展的軌跡(編輯修改稿)
2024-11-22 18:22 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 進(jìn)士，在京城長(zhǎng)安參加曲江國(guó)宴，并在雁塔題名 . 西安大雁塔 體會(huì)唐太宗 ——民族政策魅力 ? 材料： 唐皇室有“胡人血統(tǒng)”。唐高祖的祖母獨(dú)孤氏是隋文帝獨(dú)孤皇后的姐妹，唐太宗的母親竇氏、皇后長(zhǎng)孫氏、唐睿宗的皇后竇氏，都是鮮卑人后裔。唐皇室的“胡人”血統(tǒng)，反映了中國(guó)各民族之間的交流與 融合 。 —— 教材 P10“ 歷史縱橫” 體會(huì)唐太宗 ——民族政策魅力 結(jié)合上面圖片和材料，用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括唐時(shí)的民族關(guān)系。 結(jié)合教材，請(qǐng)用史實(shí)進(jìn)行論證。 ? 武力征服 戰(zhàn)而后和 ——唐初，突厥、薛延陀、土蕃等； ? 冊(cè)封 ——西北各民族 ? 設(shè)置機(jī)構(gòu) ——羈糜府州（東突厥）、安西都護(hù)府（西突厥） ? 和親 ——文成公主入藏 體會(huì)唐太宗 ——民族政策魅力 統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)入鼎盛時(shí)期 體會(huì)唐太宗 —— 民族 政策魅力 唐帝國(guó) 東西有九千五百里，南北有一萬(wàn)六千九百十八里。與當(dāng)時(shí)拜占庭帝國(guó) ﹑ 伊斯蘭帝國(guó)并稱 “世界三大帝國(guó)” 。 文成公主入藏意義？ 促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展； 漢藏人民交往。 統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展 體會(huì)唐太宗 —— 民族 政策魅力 唐太宗“自古皆貴中華，賤夷狄，獨(dú)朕愛(ài)如一”。 請(qǐng)問(wèn)： 反映唐太宗怎樣的民族思想？ 開(kāi)明的民族政策，對(duì)周邊民族以德治之，使之成為一家。 試評(píng)價(jià)這一觀點(diǎn)。 片面的。 自古以來(lái)， 民族平等往來(lái) 始終是歷史的主流。歷史有些腐朽政權(quán)確曾有民族壓迫政策；但絕不能說(shuō)自古皆貴中華，賤夷狄。 太宗時(shí)的民族政策更加開(kāi)明，如用人、和親等，從這一點(diǎn)看，有別于歷史統(tǒng)治者；但太宗為美化自己，完全否定歷史民族政策，非實(shí)事求是。 外交思想： 對(duì)中外交往采取積極 友好的態(tài)度 ； 對(duì)中外文化采取 開(kāi)放的政策 ，兼收并蓄的方針 ； 閱讀教材，列舉唐太宗時(shí)，中外交往的有關(guān)史實(shí)。 體會(huì)唐太宗 ——對(duì)外政策魅力 中外文化交流概況 ： ⑴ 設(shè) 鴻臚寺 ，交往國(guó)家達(dá) 70多個(gè)，長(zhǎng)安成為國(guó)際性大都會(huì)； ⑵ 鼓勵(lì)外國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易、居住、做官、通婚，長(zhǎng)安成為世界性大都會(huì) ⑶外來(lái)宗教傳入：佛教西來(lái)與玄奘西游；鑒真東渡； ⑷日本、朝鮮積極學(xué)習(xí)唐朝文化 [日本：大化改新646 ]形成唐文化圈 影響：大大增強(qiáng)中外文化、經(jīng)濟(jì)交流（物產(chǎn)交換、技藝交流）；使中國(guó)文化增添了 多元 的色彩。 （辨證認(rèn)識(shí)：外來(lái)文化有力影響唐，唐文化對(duì)周邊國(guó)家具強(qiáng)大輻射作用） 晚年的 “ 糊涂 ” ?貞觀后期，唐太宗有了一些變化，先從納諫開(kāi)始體現(xiàn)出來(lái)。貞觀十年，魏征發(fā)現(xiàn)他 “ 漸惡直言 ” ，這是唐太宗走向一些錯(cuò)誤的開(kāi)始。 ?一是征伐高麗，前后兩次，不聽(tīng)大臣們的勸告，雖然取得了一些勝利，但得不償失。不但唐太宗得了病，因?yàn)橐罅吭齑?，結(jié)果引起農(nóng)民起義，激化了國(guó)內(nèi)矛盾。 ?還有奢侈現(xiàn)象增多了。在貞觀十六年的時(shí)候，唐太宗下詔說(shuō)，太子所用之物其他機(jī)關(guān)不得限制，結(jié)果造成太子的嚴(yán)重浪費(fèi)現(xiàn)象。唐太宗自己也開(kāi)始修造宮殿，貞觀十一年在東都洛陽(yáng)修飛山宮，二十一年又修翠微宮。 三、評(píng)價(jià)唐太宗 “ 濟(jì)育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大， 益多損少 ?！? — 唐太宗 ? 明末清初的德王夫之。曾大罵唐太宗 “ 親執(zhí)弓以射殺其兄，疾呼以加刃其弟，斯時(shí)也，窮兇極慘，而人之心無(wú)毫發(fā)之存者也 ” 。 ? 司馬光的 《 資治通鑒 》 卷 191，特加了按語(yǔ)： “ 立嫡以長(zhǎng)，禮之正也。 ” ——?dú)v史上的歷史評(píng)價(jià) 玄武門(mén)之變 嫡長(zhǎng)子繼承制 專家點(diǎn)評(píng) ：唐太宗順應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一的潮流，真正開(kāi)創(chuàng)唐帝國(guó)，其在位期間出現(xiàn)“貞觀之治”，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇乃至繁榮，而其納諫和用人方面的突出優(yōu)點(diǎn)，特別是其反醒的 反思能力和自我批評(píng) 的精神，更為古代封建君王的楷模和典范。 探討唐太宗在
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