第4課封邦建國與禮樂文化(編輯修改稿)
2024-11-22 13:13 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 什么不同 ？ 有何進(jìn)步作用 ？ 不同點(diǎn)： 商王與方國之間是一種松散的聯(lián)盟關(guān)系，方國具有很強(qiáng)的獨(dú)立性和離心力；周天子與諸侯國間是等級(jí)森嚴(yán)的主從關(guān)系，諸侯國自下而上層層拱衛(wèi)，極大提高了王權(quán)地位。 進(jìn)步性： 分封制密切了周王室和各諸侯國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系，擴(kuò)大了周王朝的統(tǒng)治范圍和對周邊民族的影響力，周王作為天下共主的權(quán)威地位得到加強(qiáng)。比起商時(shí)期松散聯(lián)盟來說，無疑是一個(gè)巨大的進(jìn)步。 封邦建國與宗法制關(guān)系圖 天子 天子 嫡長子 諸侯 嫡長子 卿、大夫 嫡長子 士 嫡長子 諸侯 余子 卿、大夫 余子 士 余子 庶人 余 子 （血緣關(guān)系） 性質(zhì) ： 井田制是一種土地國有制 。 二、井田制 —— 西周的土地制度（經(jīng)濟(jì)制度） 三 、 禮樂文化 ——西周的政治制度 2 禮 ， 豊 ” 為行禮之器 。 起源于原始先民的習(xí)俗儀式 ， 后逐漸演變?yōu)槿藗兩钪斜仨毠餐袷氐囊?guī)范 。 泛指各種典章 、 規(guī)則 、 禮節(jié)等 ， 其意義與作用在于使貴賤有別 ， 各安其分 。 材料 6： 禮祭天子九鼎 ， 諸侯七 、 大夫五 、 元士三也 。 —— 《 公羊傳 桓公二年 》 材料 7： “ 死 ” 之別稱種種： 天子 ——駕崩 諸侯 ——薨 大夫 ——卒 士 ——不祿 材料 8： 《 周禮 春官 小胥 》 對樂隊(duì)排列的規(guī)定： “
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1