貴州省事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)真題及答案解析(編輯修改稿)
2025-02-07 05:05 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，節(jié)日名稱與民族對(duì)應(yīng)正確的有： —— 侗族 —— 布依族 **—— 水族 —— 彝族 ： C伊斯蘭教 。易卜生是 19世紀(jì)挪威最偉大的戲劇家。下列選項(xiàng)中哪些是易卜生的作品： A.《卡 提利那》 B.《雷雨》 C.《亨利四世》 D.《人民公敵》 三、判斷題（請(qǐng)把你認(rèn)為正確的答題卡相應(yīng)位置涂“ A”，認(rèn)為錯(cuò)誤的答題卡相應(yīng)位置填“ B”。每小題 1分，共 10分） 51．黨在社會(huì)主義初級(jí)階段文化綱領(lǐng)的目標(biāo)是發(fā)展“三個(gè)面向”的社會(huì)主義文化。 52．科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容是以人為本。 53．“中庸協(xié)和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化具有的一種特質(zhì)。 54．《論語(yǔ)》是孔子創(chuàng)作的儒家經(jīng)典著作 55．群從文化的主要社會(huì)功能是增加群眾 的集體主義精神。 56．貴州世居少數(shù)民族中，苗族創(chuàng)造了燦爛的苗族文字。 57． 2022年，為了推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，貴陽(yáng)市再次開(kāi)展了“貴陽(yáng)避暑節(jié)”大型旅游活動(dòng)。 58．貴州省黃果樹(shù)杯“多彩貴州”歌唱大賽，推動(dòng)了大型民族歌舞《多彩貴州風(fēng)》走進(jìn)文化市場(chǎng)，在省內(nèi)外贏得了較高的榮譽(yù)。 59．《七妹與蛇郎》是由安順花燈劇團(tuán)創(chuàng)作并首演的貴州著名花燈劇。 60．和聲是佛兩個(gè)以上不同的音按一定的法則同時(shí)發(fā)聲而構(gòu)成的音響組合。 四、主觀題（請(qǐng)?jiān)诖痤}卡的相應(yīng)位置作答，共 30分） 61．名詞解釋（每題 6分，共 18分） （ 1）文化 （ 2）社會(huì)主義核心價(jià)值體系 （ 3）音階（ Scale） 62．簡(jiǎn)答題：（ 12分） 簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義文化及基本特征。 貴州省 2022年部分事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)答案與解析 。解析：毛澤東在延安文藝座談會(huì)上指出革命文藝的根本方向，是為人民群眾，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)。 。解析：十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨明確提出文藝應(yīng)該為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，以之取代曾經(jīng)給文藝事業(yè)帶來(lái)?yè)p失的“文藝從屬于政治，文藝為政治服務(wù)”的口號(hào)。 。解析：胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中指出：建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，就要“用以 愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志?！痹鰪?qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。 。解析：因具備山川秀麗、氣候宜人、民族眾多、資源富集、發(fā)展?jié)摿薮蟮忍卣?，貴州省被稱為“多彩的貴州”。 。解析：黔西觀音洞古人類遺址，屬舊石器時(shí)代早期猿人，距今約五十至六十萬(wàn)年，稍早于北京猿人。 。解析：尹道真 (尹珍 )尹珍（公元 79～ 162），字道真，東漢牂牁郡毋斂人。貴州最早見(jiàn)諸文字，最先走出大山、叩問(wèn)中原文化的著名學(xué)者、文學(xué)家、教育家和書(shū)法家。尹珍是貴州漢文化的傳播人，西南漢文化教育 的開(kāi)拓者，數(shù)千年來(lái)一直受到人們的敬仰。 。解析： 1982年，國(guó)務(wù)院公布北京、承德、大同、南京、蘇州、揚(yáng)州、杭州、紹興、泉州、景德鎮(zhèn)、曲阜、洛陽(yáng)、開(kāi)封、江陵、長(zhǎng)沙、廣州、桂林、成都、遵義、昆明、大理、拉薩、西安、延安24個(gè)城市為第一批中國(guó)歷史文化名城。 。解析：農(nóng)歷四月初八，是貴州省貴陽(yáng)市附近苗族人民紀(jì)念古代英雄“亞努”的傳統(tǒng)節(jié)日。 。解析：世居少數(shù)民族有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑤族、壯族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、滿族等 16個(gè)。 。解析： 貴州省人口超過(guò) 10 萬(wàn)人的少數(shù)民族有 9 個(gè)：苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族和白族。排在前四位的是苗族、布依族、侗族、土家族，因此選 A。 。解析：每年春天，施洞清水江邊的河灘上都要舉辦規(guī)模盛大的“姊妹飯節(jié)”，被好事者叫成“東方情人節(jié)”，在整個(gè)黔東南地區(qū)很有名。 。解析：侗族大歌按其風(fēng)格、旋律、內(nèi)容、演唱方式及民間習(xí)慣又可分為四類：即嘎聽(tīng)、嘎嘛、嘎想、嘎吉。噶聽(tīng)稱聲音大歌，噶嘛稱柔聲大歌，噶想稱稱倫理大歌，噶吉稱敘事大歌。 。解析：古瓢琴是黔南苗族的一種傳統(tǒng)舞 蹈樂(lè)器。 。解析：反排木鼓舞已列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的“反排木鼓舞”，是流傳于貴州省臺(tái)江縣方召鄉(xiāng)反排村，是一種世代相傳的苗族祭祀性舞蹈，反映了苗族祖先不畏艱難險(xiǎn)阻，披荊斬棘，長(zhǎng)途遷徙，開(kāi)辟疆土，圍欄打獵，創(chuàng)造美好生活的壯舉。 。解析：四書(shū)指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》和《春秋》，簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋”。 。解析：宋理宗開(kāi)慶元年（公元 1259），宋軍發(fā)明此種管狀火器。以巨竹筒為槍身，內(nèi)部裝填火藥與子窠－－子彈。點(diǎn) 燃引線后，火藥噴發(fā)，將“子窠”射出，射程遠(yuǎn)達(dá) 150 步（約 230 米）。這是世界第一種發(fā)射子彈的步槍。 。解析： 形聲是由兩個(gè)文或字復(fù)合成體，其中的一個(gè)文或字表示事物的類別而另一個(gè)文或字主要是起標(biāo)聲作用的 造 方法。選項(xiàng)中只有 B 符合。 。解析：佛教 東漢時(shí)自西向東傳入我國(guó)，道教興起于東漢中后期。 。解析： 隸書(shū)起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書(shū)法界有 “漢隸唐楷 ”之稱。 。解析：儒、佛、玄、道在魏晉南北朝時(shí)，相互吸取，相互融合，推動(dòng)著中國(guó)文化系統(tǒng)產(chǎn)生出儒、釋、道“三教調(diào)和”的 理論。“三教調(diào)和”論的最早提出者乃東漢末年的牟子。南朝道士張融臨死時(shí)，遺命入殮“左手執(zhí)《老子》，右手執(zhí)《小品》、 山東公務(wù)員考試 （ 《法華經(jīng)》”，可謂“三教調(diào)和”之典型象征。 。解析：以清代為例，舊時(shí)科舉考試全過(guò)程是從府、州、縣基層開(kāi)始，叫做童試。赴考者叫做童生，考中之后叫秀才，第一名叫案首。正式較高級(jí)別的國(guó)家考試叫做鄉(xiāng)試，在省城進(jìn)行，赴考人是各地的秀才，考中之后稱舉人，第一名是“解 元”；再高一級(jí)是會(huì)試，在禮部舉行，赴考者是舉人，考中之后稱貢生，第一名是“會(huì)元”，第二至五名是“經(jīng)元”；殿試則在皇上的金鑾殿舉行，皇帝親自主持，赴考者是貢生，考中之后稱進(jìn)士，此殿試的第一名為“狀元”。 。解析：《山居秋暝》為王維所作。 。解析：元雜劇的四大悲?。宏P(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。 。解析：百戲是古代民間表演藝術(shù)的泛稱，“百戲”一詞產(chǎn)生于漢代?！稘h文帝篡要》載：“百戲起于秦漢曼衍
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