【文章內(nèi)容簡介】 建社會主義和諧社會是貫穿社會主義歷史階段的長期歷史任務(wù) 主義基本特征的諸方面是一個互相聯(lián)系的有機(jī)整體是社會主義制度優(yōu)于資本主義制度的本質(zhì)表現(xiàn) 14 共產(chǎn)主義的特征是什么 P258260 答一物質(zhì)財(cái)富極大豐富消費(fèi)資料按需分配二社會關(guān)系高度和諧人們精神境界極大提高三每個人自由而全面的發(fā)展人類從必然王國向自由王國的飛躍 二材料分析題 一 1 壟斷與競爭并存的原因壟斷并不能消除競爭 p183 答壟斷條件下競爭的特點(diǎn)壟斷是在自由競爭中形成的是作為自由競爭的對立面產(chǎn)生的但是壟斷不能消除競爭反而使競爭變得更加復(fù)雜和劇烈第一壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟(jì)條件第二壟斷必須通過競爭來維持第三社會生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產(chǎn)都包下來總之在壟斷條件下在壟斷組織內(nèi)部壟斷組織之間以及壟斷資本家集團(tuán)之間壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業(yè)之間竄在這廣泛而激烈的競爭 2 現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)是政府宏觀調(diào)控與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合政府反壟斷行 為表明市場機(jī)制是市場經(jīng)濟(jì)國家資源配置的主要方式 二實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系包括兩方面一方面是實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用另一方面是認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用 P64 答實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)它對認(rèn)識的決定作用主要表現(xiàn)在以下四個方面第一時(shí)間產(chǎn)生了認(rèn)識的需要第二時(shí)間為認(rèn)識提供了可能第三時(shí)間使認(rèn)識得以生產(chǎn)和發(fā)展第四時(shí)間是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)總之人的認(rèn)識是從實(shí)踐中產(chǎn)生為實(shí)踐服務(wù)隨實(shí)踐發(fā)展并受實(shí)踐檢驗(yàn)的實(shí)踐和認(rèn)識總是相互作用的認(rèn)識特別是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識對實(shí)踐有這巨大的指導(dǎo)作用當(dāng)然理論有正確和錯誤之分正確的理論對實(shí)踐活 動起促進(jìn)作用錯誤的理論的作用恰恰相反 三 1 生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾 P103108 答 第一產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系首先生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)其次生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革 第二生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用主要表現(xiàn)為兩種情形當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)它就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展 2 社會意識對社會存在的能動的反作用 P9799 答社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的社會存在決定社會意識社會意識是社會存在 的反映并反作用于社會存在先進(jìn)的社會意識反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律對社會發(fā)展騎著積極的促進(jìn)作用落后的社會意識不符合社會發(fā)展的規(guī)律對社會發(fā)展起著阻礙的作用 四馬克思關(guān)于社會總資本再生產(chǎn)的原理 一方面社會總資產(chǎn)再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題即社會總產(chǎn)品的價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物替換才能正常實(shí)現(xiàn)社會再生產(chǎn)才能順利進(jìn)行 另一方面馬克思把社會生產(chǎn)劃分為生產(chǎn)資料生產(chǎn)和消費(fèi)資料生產(chǎn)兩大部類只有兩大部類的生產(chǎn)不僅在規(guī)模上而且在結(jié)構(gòu)上保持一定的比例社會再生產(chǎn)才能順利進(jìn)行 1 如何正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵 答馬克思主義中國化 是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合第一馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革建設(shè)和改革的實(shí)際問題第二馬克思主義中國化就是把中國革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論第三馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國優(yōu)秀的文化之中 概括的說馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題同時(shí)又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論并且同中國的歷史傳中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合以形成具有中國特中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主義理論 2 馬克思之一中國化的重要意義是什么 答第一馬克思主義中國化的理論成果指引著黨 和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利沒有革命的理論就沒有革命的實(shí)踐實(shí)踐證明沒有馬克思主義中國化理論成果的指引我們的革命建設(shè)改革實(shí)踐就會陷入盲目性我們的事業(yè)就會遭受挫折和失敗第二馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各民族人民的強(qiáng)打精神支柱馬克思主義中國化的哥哥理論成果代表著中國最廣大人民的在不同歷史時(shí)期的意志和愿望是凝聚當(dāng)心民心的強(qiáng)大力量第三馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)不斷開拓者馬克思主義在中國發(fā)展的新境界 34 鄧小平理論的形成和發(fā)展的歷史條件是什么 答鄧小平理論是馬克思列寧主義基本原理同中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物是毛澤東思想在新的歷史時(shí)期的繼承和發(fā)展是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶這以理論是在和平和發(fā)展成為時(shí)代啊主題的歷史條件下在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中在總結(jié)我國社會主義勝利和挫敗的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會主義 國家興敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來的 5 鄧小平理論的主要內(nèi)容和知道意義是什么 答鄧小平理論的科學(xué)體系包含著豐富的內(nèi)容主要有社會主義本質(zhì)理論社會主義初級階段理論改革開放理論社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論除此之外鄧小平理論體系中還包括社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略社會主義民主政治建設(shè)社會主義精神文明建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線軍隊(duì)和國防建設(shè)社會主義國家外交戰(zhàn)略祖國完全同意當(dāng)?shù)媒ㄔO(shè)等理論 鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義鄧小平理論集中反映了中國共產(chǎn)黨對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識具有鮮明的時(shí)代精神和民族精神是中華民族振興和發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱 第一鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果第二鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想 論述題 12 聯(lián)系實(shí)際談?wù)効茖W(xué)發(fā)展觀的重大意義 答科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展核心是以人為本基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)根本方法是統(tǒng)籌兼顧 以人為本全面協(xié)調(diào)的科學(xué)發(fā)展觀反映了時(shí)代進(jìn)步的要求體現(xiàn)了中國特色社會主義建設(shè)和改革實(shí)踐發(fā)展的需要科學(xué)發(fā)展觀站在歷史和時(shí)代的高度進(jìn)一步回答了新形勢下我國實(shí)現(xiàn)什么樣的 發(fā)展怎樣發(fā)展等重大問題用心的思想和觀點(diǎn)深化了我們對工廠當(dāng)執(zhí)政規(guī)律社會主義建設(shè)規(guī)律人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識進(jìn)一步豐富了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀 科學(xué)發(fā)展觀是黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)人集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的集成和發(fā)展是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方 XX 的集中體現(xiàn)是同馬克思主義列寧主義毛澤東思想鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承有與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針是發(fā)展中中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大的戰(zhàn)略思想 材料分析題 1 馬克思被評為千年為人說明了什么為什么要堅(jiān)持 馬克思主義 答馬克思被評為千年為人這件事不是孤立的也不是偶然的一種思潮的出現(xiàn)傳播乃至產(chǎn)生重大的社會影響隨著時(shí)日的推移衰落逐漸被遺忘最后成為學(xué)者們作為研究的對象這是很多思想和思想者的命運(yùn)這既彰顯了馬克思主義就像自然科學(xué)需要愛因斯坦的理論一樣 馬克思主義的誕生是人類思想史上的偉大革命它第一次確立科學(xué)的世界觀和方 XX 它不 9 僅為全世界無產(chǎn)階級和人類的解放指明正確的道路而且為各門科學(xué)的發(fā)展提供銳利的武器馬克思主義不是停留在資本主義社會發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律中國社會主義改革的巨大成就已經(jīng)向 世界表明社會主義的前景是光明的馬克思主義是當(dāng)代真正能給世界人民解放以精神和了理論指導(dǎo)的科學(xué)理論作為青年學(xué)生我們需要做的就是堅(jiān)定馬克思主義信仰深入研究并不斷發(fā)展馬克思主義理論使之與實(shí)踐相結(jié)合與時(shí)俱進(jìn)不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新 2 天安門上的毛主席像要永遠(yuǎn)保留下去這句話有何深刻含義指出如何正確評價(jià)毛澤東和毛澤東思想 答天安門上的毛主席像要永遠(yuǎn)保留下去這句話告訴我們要正確認(rèn)識毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義就必須科學(xué)評價(jià)毛澤東這個問題的解決關(guān)系到怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的成就關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)國家的安定也關(guān)系到黨和國家未來的 發(fā)展前途它不僅有重要的歷史意義而且有重要的現(xiàn)實(shí)意義 鄧小平理論在領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)撥亂反正中用極大的精力來解決如何正確評價(jià)毛澤東和毛澤東思想的問題 1981 年黨的十一屆六中全會做出的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》1 簡述實(shí)事求是是思想路線的基本內(nèi)容 答 1 黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》明確指出黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)理論聯(lián)系實(shí)際實(shí)事求是在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理 2 一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是是思想路線的前提和基礎(chǔ)理論聯(lián)系實(shí)際是實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是實(shí)事求是思想路線的一驗(yàn)證條件和目的而實(shí)事求是則是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心 2 簡述實(shí)事求是的科學(xué)含義 答 11941 年毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中明確的界定了實(shí)事求是的科學(xué)含義實(shí)事就是客觀存在這 的一切事物是 就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系即規(guī)律性求 就是我們?nèi)パ芯课覀円獜膰鴥?nèi)外省內(nèi)外縣內(nèi)外區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系作為我們行動的向?qū)? 2 在新的歷史條件下鄧小平強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持實(shí)事求是就是堅(jiān)持馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合 3 簡述解放思想的科學(xué)內(nèi)涵 答 1 鄧小平指出我們將解放思想是指在馬克思之一指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況解決新問題即解放思想必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)而不是背離馬克思主義胡思亂想同時(shí)必須敢于面對新的情況新問題吧實(shí)踐當(dāng)做坐高權(quán)威不做習(xí)慣勢力和 主觀偏見的奴隸 2 解放思想包括兩種情況一是對原來的認(rèn)識進(jìn)行再認(rèn)識這其中既有對原來認(rèn)識中的那些正確部分的堅(jiān)持也有對原來認(rèn)識中那些錯誤的部分糾正二是在研究新情況解決新問題總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成新的正確認(rèn)識 4 為什么說我們堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線最根本的就是要把馬克思主義同我國實(shí)際相結(jié)合堅(jiān)定不移的走自己的路 答 1 因?yàn)檫@是我們黨在長期領(lǐng)導(dǎo)中國革命建設(shè)和改革中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論第一在新民主主義革命中毛澤東不是從馬克思主義恩格斯列寧的書本里尋求在落后的中國奪取新民主主義革命勝利的現(xiàn)成答案而是把馬克思主義基本原理同中 國具體實(shí)際相結(jié)合在一個半殖民地半封建的大國領(lǐng)導(dǎo)我們黨成功的進(jìn)行了新民主主義革命并把中國引上了社會主義道路第二在社會主義發(fā)展道路問題上照抄襲蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的模式是我國社會主義建設(shè)的主要教訓(xùn)之一改革開放以來我們在認(rèn)識我國國情從我國社會主義初級極端的實(shí)際出發(fā)把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際相結(jié)合走自己的路我國就進(jìn)入了建國以來事業(yè)反正你最好最快的階段 2 同時(shí)走好自己的路在思想上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一在基本立場上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對外開放的統(tǒng)一在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體統(tǒng)一都意味著解放思想都意味 著與時(shí)俱進(jìn)求真務(wù)實(shí)在實(shí)踐中的不斷開拓創(chuàng)新都體現(xiàn)著實(shí)事求是是這一馬克思主義中國化理論成果的精髓 論述題 1 為什么說是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心 答 1 因?yàn)閷?shí)事求是內(nèi)在的包含了一切從實(shí)際出發(fā)理論聯(lián)系實(shí)際在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理等黨的思想路線的基本內(nèi)容一切從實(shí)際出發(fā)是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)理論聯(lián)系實(shí)際是實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的 22 試述實(shí)事求是思想路線的重要意義 1 它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用和發(fā)展馬克思以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)將思維的客觀性和能動性統(tǒng)一起來闡明了人類意識和社會生活的本質(zhì)人類意識是社會生活的反應(yīng)社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的人類思維的真理性應(yīng)該由實(shí)踐來證明等等從而實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的結(jié)合實(shí)事求是思想路線在中國共產(chǎn)黨的確立就是以 馬克思主義認(rèn)識論為哲學(xué)基礎(chǔ)的這條思想路線強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)用全面的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題強(qiáng)調(diào)思想和實(shí)際相結(jié)合主觀和客觀相結(jié)合理論和實(shí)踐相結(jié)合強(qiáng)調(diào)認(rèn)識是從實(shí)踐到理論再從理論到實(shí)踐的沒有止境的過程強(qiáng)調(diào)沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)解放思想和實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一民主是解放思想和實(shí)事求是的忠告條件與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)等等都充分體現(xiàn)并進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識論 2 它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治的思想路線的思想基礎(chǔ)政治路線是黨為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的奮斗