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正文內(nèi)容

性醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)介ppt課件(編輯修改稿)

2025-02-04 04:47 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 孕育禁忌 《 千金方 》 房事禁忌: ? “ 想使出生的孩子幸福者,受孕日應(yīng)避免丙丁日及弦望、朔晦、大風(fēng)、大雨、大霧、大寒、大暑、雷電霹靂、天地昏晚、虹霓、日月薄蝕等。 ? 在這個(gè)時(shí)候受胎時(shí),不但對(duì)父母降臨大禍害,對(duì)于所生子女,或成聾啞、白疾、羊癲瘋、跛腳、盲瞎,甚至多病短命,或?yàn)椴恍⒉蝗首印? ? 在星光閃耀下,或神廟佛寺中,水井或廁所旁邊,墳?zāi)够蚬啄九越缓希豢梢浴?” 孕育禁忌 《 千金方 》 房事禁忌: ? “ 大凡遵法交合一定有福德降臨,而且使父母之性行順調(diào),所作所為得心應(yīng)手,家運(yùn)日益興隆,端祥竟相聚合。 ? 如果不依法交歡則福少禍多。上使父母之性行兇險(xiǎn),任何事都做不成功,家運(yùn)衰退,報(bào)應(yīng)出現(xiàn),這就是所謂禍福無門,惟人所召。 ? 禍福效驗(yàn)顯著,如影隨形,怎可不去理會(huì)呢? ” 胎育及胎教 ? 三.注重胎育及胎教 胎教一詞源于古代,是教育的一部分,而且是教育中很重要的一部分。 古人認(rèn)為胎兒在母體中,能夠感應(yīng)內(nèi)外的環(huán)境變化,強(qiáng)調(diào)從身、語(yǔ)、意等方面保持內(nèi)心的清靜和平和,從懷孕第一天開始就非常重視胎教?,F(xiàn)代科學(xué)也證實(shí),一個(gè)孕婦,無論是不是有意去做,都能把所見所聞所想不知不覺地傳遞給胎兒,對(duì)胎兒產(chǎn)生影響。 胎育及胎教 ?“凡女子懷孕之后,須行善事,勿視惡聲,勿聽惡語(yǔ),勿咒詛,勿罵詈,勿驚恐,勿勞倦,勿妄語(yǔ),勿憂愁, …… 皆須端心正念,常聽經(jīng)書,遂今男女,如是聰明,智慧,忠貞,仁義,所謂胎教是也 ”( 《 洞玄子 》 )。 胎育及胎教 ? 四、環(huán)境與胎教 孕婦居住的環(huán)境應(yīng)該適宜,空氣新鮮,室內(nèi)可布置一些賞心悅目的風(fēng)景畫,常聽輕松愉快的音樂。 “ 欲子于清鄉(xiāng),居山明水秀之鄉(xiāng);欲子若聰俊者,常咨詩(shī)書 ” ,使胎兒生長(zhǎng)發(fā)育有一個(gè)良好的環(huán)境,有利胎兒健康成長(zhǎng)。 經(jīng)典書籍和詩(shī)歌充滿智慧,講究韻律,讀起來朗朗上口,可使胎兒大腦早期得到潛移默化的刺激,所生之子更加聰慧。 胎育及胎教 ? 從生命發(fā)展歷程來看,胎教是在生命之始,生命形成之時(shí)對(duì)人加以 “ 修正 ” 。這種 “ 修正 ”直接關(guān)系到每個(gè)家庭的幸福和我們整個(gè)民族素質(zhì)的提高;同時(shí),相對(duì)于一個(gè)人整個(gè)一生來說,這一時(shí)期的修正也比其他任何時(shí)期的 “ 修正 ”工作更有作用,更有價(jià)值,更有意義 。 ? “ 富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身 ” 《 大學(xué) 》 ? 中華民族自古就講求道德修養(yǎng),并把 “ 德 ”放在做人的首位,這是中華民族昌盛和文明能夠延續(xù)、繁衍、發(fā)揚(yáng)光大的重要原因。 ? 中醫(yī)學(xué) 在性生活保健方面蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)容,不僅對(duì)中華民族的繁衍昌盛做出了偉大貢獻(xiàn),而且對(duì)亞洲以及世界人類的發(fā)展和文明進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。 前車之覆后車之鑒 ? 性健康教育的目的是使人們獲得有利于身心健康發(fā)展的科學(xué)性知識(shí),幫助他們順利經(jīng)歷人生的重要轉(zhuǎn)折,推遲發(fā)生性行為的年齡,減少性傳播疾病的流行。 ? 性健康教育的目的是有利于家庭的穩(wěn)定、子女的成長(zhǎng),有利于社會(huì)的和諧,有利于提高全民族的道德和身體素質(zhì)。 ? 如果達(dá)不到這個(gè)目的,便是國(guó)際公認(rèn)的失敗。 前車之覆后車之鑒 ? 那些以香水、酒和女性時(shí)裝出名的國(guó)家,無一例外都是性道德缺失和性病流行嚴(yán)重且人口出生率為負(fù)數(shù)的國(guó)家。 ? 中華民族所一直提倡的性道德和性保守,不
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