黃庭堅與丹棱大雅堂(編輯修改稿)
2025-02-03 10:48 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 代陶淵明清新 淡 遠(yuǎn)的詩風(fēng)，但對于以杜甫為代表的大雅詩風(fēng)也大力提倡 ， 建 大雅堂 ， 弘揚大雅精神非常贊成。蘇軾與 曾 客居眉山的黃庭堅， 談 論過杜詩，認(rèn)為是大雅之作。 大雅常的建成，丹棱也因此而登上華廈五千年文明史的“大雅之堂”。誠如黃庭堅在《大雅堂記》中所說：“自杜子美以來，四百余年，斯 文季地、文章之士，隨世所能，杰出時輩，未有升子美之堂者??使后之登大雅堂者，能以余說而求之，則思過半矣?！?后來人們就以能否登大雅堂作為衡量、區(qū)別文學(xué)藝術(shù)雅正或粗俗的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)時，學(xué)習(xí)杜詩，研究山谷（黃庭堅筆名）書法，漸漸成為專門的學(xué)問。在北宋以及以后數(shù)百年間，許多書法家、評論家都慕名而來，參觀 游 覽，對黃庭堅書杜甫兩川夔峽諸詩，題名大雅堂的藝術(shù)成就，給予高度評價。宋代詩人陳師道 在 《觀黃公書子美（杜甫）四首》中贊曰：“山谷在戎州，嘗大書子美兩川夔峽詩，字徑數(shù)寸，筆勢飄動?！倍?在 《豫章先生傳》云：“公（指 黃庭堅 ）楷法妍媚，自成一家。游荊州，得古本《蘭亭》愛玩之、不失手，因悟古人用筆意作小楷日進(jìn)曰：他日當(dāng)知我者。
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