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正文內(nèi)容

中醫(yī)基礎(chǔ)2008上學(xué)期(編輯修改稿)

2025-01-31 02:54 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 。水性寒 ,火性熱 ,是陰陽的象征 。陰陽的變化 ,是萬物生長的原始能力 .” 陰 陽 例如,晝?yōu)殛?,夜為陰;而上午與下午相對(duì)而言, 上午為陽中之陽,下午為陽中之陰;黑夜中的前半夜 與后半夜相對(duì)而言,前半夜為陰中之陰,后半夜陰中 之陽。 又如水的溫度 60176。 C,無屬性,但與 10176。 C相比, 60176。 C為陽,與 100176。 C相比 ,60176。 C就為陰。 陰 陽 由此可見宇宙的任何事物都可分陰陽兩方面,而每 一事物的內(nèi)部的陰或陽的任何一方,還可以再分陰 陽,這種事物即對(duì)立又相互聯(lián)系的現(xiàn)象在自然界是無 窮無盡的。 《 素問 陰陽離合論 》 中說“陰陽者 ,數(shù) 之可十 ,推之可百 ,數(shù)之可千 ,推之可萬 ,萬之大 ,不可 勝數(shù) ,然其要一也?!? 陰 陽 晝(白天) —— 陽 上午 下午 (陽中之陽) (陽中之陰) 后半夜 前半夜 (陰中之陽) (陰中之陰) 夜( 黑夜) —— 陰 晝夜陰陽之中再分陰陽示意圖 陰陽的基本特征(屬性歸類) 陽 運(yùn) 動(dòng) 的 外 向 的 上 升 的 溫 熱 的 明 亮 的 無 形 的 興 奮 的 陰 相 對(duì) 靜 止 的 內(nèi) 收 的 下 降 的 寒 涼 的 晦 暗 的 有 形 的 抑 制 的 陰 陽 《 內(nèi)經(jīng) 》 說“水火者,陰陽之征兆也”,水為陰,火為陽,以 水火為陰陽之征象,反映了陰陽的基本特性。一般地說凡是溫 暖、光明、向上、向外、動(dòng)的、熱的、明亮、亢進(jìn)、興奮、強(qiáng) 壯的都屬于陽 。 凡是黑暗,寒冷、向下、向內(nèi)、靜的、涼的、 抑制、憂郁、虛弱的都屬于陰。陰陽的基本特性是劃分事物的 陰陽屬性的依據(jù)。由于陰陽是從具體事物或現(xiàn)象中抽象出來用 以標(biāo)示事物屬性的范疇,并不代表某種具體的事物。所以 《 靈 樞 》 曰“陰陽者有名而無形” 陰陽歸類屬性表 方位(空間) 時(shí)間 季節(jié) 溫度 濕度 亮度 陽 上 外 左 南 天 晝 春 夏 溫 熱 干 燥 明 亮 陰 下 內(nèi) 右 北 地 夜 秋 冬 寒 涼 濕 潤 晦 暗 陰陽歸類屬性表 運(yùn)動(dòng)狀態(tài) 機(jī)能狀態(tài) 質(zhì) 能 陽 升 動(dòng) 數(shù)(快) 興 奮 亢 進(jìn) 化 氣 功 能 陰 降 靜 遲 (慢) 抑 制 衰 退 成 形 物 質(zhì) 晝夜晨昏之中的邪正變化與病情關(guān)系表 早晨 (朝) 中午 (日中) 黃昏 (夕) 夜半 人氣 (正氣) 始生 長 始衰 入藏 病氣 (邪氣) 衰 敗 (正勝邪) 始生 獨(dú)居于身 病情 旦慧 晝安 夕加 夜甚 素問 陰陽離合論 “ 陰陽者數(shù)之可十 , 推之可百 , 數(shù)之可千 , 推 之可萬 , 萬之大不可勝數(shù) , 然其要一也 ” 。 素問 陰陽應(yīng)象論 “ 陰陽者 , 天地之道也 , 萬物之綱紀(jì) , 變化之 父母 , 生殺之本始 , 神明之府也 ” 。 二 . 陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 ?人體分陰陽 ?人體組織結(jié)構(gòu) 人體分陰陽 (少) ↘ ↙ 陽氣初生(兒童為稚陽之體) (太) → 陽 ← 陽氣大盛(青壯年為盛陽之體) (陽明) ↗ ↖ 陽氣旺盛(老年陽氣轉(zhuǎn)衰) (少) ↘ ↙ 陰氣初起(少兒) (太) → 陰 ← 陰氣大盛(中年) (厥) ↗ ↖ 陰氣殆盡(老年為純陰之體) 人體組織結(jié)構(gòu) 身體上下:上陽、下陰 身體左右:左陽,右陰 體表 肢體內(nèi)外側(cè):外側(cè)陽,內(nèi)側(cè)陰 胸腹腰背:腰背陽,胸腹陰 人體組織結(jié)構(gòu) 六腑 — 陽
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