西方經(jīng)濟(jì)學(xué)四個(gè)階段和六次革命(編輯修改稿)
2024-11-13 02:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 自發(fā)調(diào)節(jié)，提出 “ 看不見的手 ”原理。 其思想和主張反映了資本主義自由競(jìng)爭(zhēng) 時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與建立時(shí)期 年代： 19世紀(jì) 70年代 — 20世紀(jì) 30年代 代表人物：門格爾（奧）、杰文斯（英）、瓦爾拉斯（法）、馬歇爾（英） 標(biāo)志： 1890年馬歇爾 《 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 》 的出版。邊際效用論的出現(xiàn)（邊際革命）是經(jīng)濟(jì)史上的 第二次革命。 核心思想： 自由放任是最高準(zhǔn)則，資源配置是研究中心，研究價(jià)格如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的最優(yōu)配置。它是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的延續(xù)和深化，但研究方法和角度都是全新的。 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的“科學(xué)化”（貴族化）傾向： 用一系列假設(shè)、概念、數(shù)學(xué)建立嚴(yán)謹(jǐn)、精致、標(biāo)準(zhǔn)化的分析框架使其對(duì)現(xiàn)
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1