【文章內(nèi)容簡介】 高度文明、高度民主的社會主義現(xiàn)代化國家?！蔽覀凕h的最高理想是建立各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義社會。建設(shè)有中國特色的社會主義，則是實現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段。對于我們共產(chǎn)黨人來說，為建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗，也就是為黨的最高理想而奮斗。 第五，提出了社會主義道德建設(shè)的基本要求。這就是；愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義。要使“五愛” 在社會生活的各個方面體現(xiàn)出來，建立和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、友愛和互助的社會主義新型關(guān)系?！稕Q議》提出了道德建設(shè)的方針，這就是“一切要從實際出發(fā)，鼓勵先進(jìn)，照顧多數(shù)，把先進(jìn)性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來?！薄稕Q議》還強(qiáng)調(diào)要大力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，大力發(fā)揚(yáng)社會主義人道主義精神，提倡文明健康科學(xué)的生活方式，批判地繼承人類歷史上的一切優(yōu)良道德傳統(tǒng)。 第六，強(qiáng)調(diào)在全體人民中進(jìn)行民主、法制和紀(jì)律的教育。要堅持不懈地普及法律 第 １３ 頁 常識，增強(qiáng)社會主義的公民意識，使人們懂得公民的基本權(quán)利和義務(wù)，懂得與自己工作和生活直接有關(guān)的法律和紀(jì)律， 養(yǎng)成守法遵紀(jì)的良好習(xí)慣。 第七，強(qiáng)調(diào)要努力在全民族范圍扎扎實實組織教育科學(xué)文化的普及和提高。進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，應(yīng)當(dāng)更加自覺地依靠科學(xué)，發(fā)揚(yáng)尊重科學(xué)、追求知識的精神。 第八，闡明了馬克思主義在精神文明建設(shè)中的指導(dǎo)作用。《決議》指出，堅持以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，是我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的根本，也是社會主義精神文明建設(shè)的根本。馬克思主義對整個精神文明建設(shè)起著重大的指導(dǎo)作用。開展思想建設(shè)、道德建設(shè)、文化建設(shè)、民主法制觀念教育，都離不開馬克思主義的指導(dǎo)，離不開馬克思主義的理論建設(shè)。 第九，闡明了黨組 織和黨員在精神文明建設(shè)中的責(zé)任，“一是加強(qiáng)自身的精神文明建設(shè)，特別是搞好黨風(fēng)；二是以模范行動和艱苦工作，組織和推動全社會的精神文明建設(shè)”。從中央到基層的各級黨組織，必須用更多的時間和精力來加強(qiáng)對精神文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。 黨的十二屆六蟲全會《決議》，堅持了我們黨從十一屆三中全會以來提出的關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的基本觀點，同時在許多方面又有新的發(fā)展，把全黨全國人民對精神文明建設(shè)的認(rèn)識進(jìn)一步引向深入。 1987 年 10 月召開的黨的十三大，全面闡述了社會主義初級階段的理論，提出了黨在社會主義初級階段的基本路線，這就 是：團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。黨的十三大把“富強(qiáng)、民主、文明”作為建設(shè)有中國特色社會主義的三位一體的奮斗目標(biāo)，第一次寫進(jìn)了黨在社會主義初級階段的基本路線。文明主要指社會主義精神文明。此后，黨的歷次重要會議，都從什么是社會主義現(xiàn)代化、怎樣實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的角度，反復(fù)闡述了精神文明建設(shè)的重要地位和作用。概括地說，就是只有全面實現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明”的目標(biāo)才是社會主義現(xiàn)代化，只有經(jīng)濟(jì)、 政洽、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，兩個文明共同進(jìn)步，才能實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。在現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局中，精神文明建設(shè)是不可或缺的重要支柱之一，它直接關(guān)系經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會的全面進(jìn)步，關(guān)系社會主義現(xiàn)代化的興衰成敗。 80 年代末 90 年代初，國內(nèi)國際發(fā)生政治風(fēng)波，使建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)經(jīng)受了一場嚴(yán)峻考驗。在這個關(guān)鍵時刻，鄧小平要求全黨冷靜地總結(jié)過去，思考未 第 １４ 頁 來。他鮮明地指出，黨的十一屆三中全會制定的路線、方針、政策，包括我們發(fā)展戰(zhàn)略的“三部曲”，正確不正確？必須作出明確、肯定的回答。黨的十三大概括的“一個中心、兩個基本點”對不 對？我們沒有錯。四個堅持本身沒有錯，如果說有錯誤的話，就是堅持四項基本原則還不夠一貫，沒有把它作為基本思想來教育人民，教育學(xué)生，教育全體干部和共產(chǎn)黨員。不是錯在四個堅持本身，而是錯在堅持得不夠一貫，教育和思想政治工作太差。十年最大的失誤是教育，主要是思想政治教育削弱了。他告誡全黨必須認(rèn)真解決一手比較硬、一手比較軟的問題。 1992 年初，鄧小平同志視察南方發(fā)表重要談話， 精辟地分析了國內(nèi)外形勢，科學(xué)總結(jié)了十一屆三中全會以來黨的基本實踐和基本經(jīng)驗，明確回答了多年來經(jīng)常困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識問題，包括 在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下如何建設(shè)社會主義精神文明的問題，闡明了精神文明在建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)中的重要地位。在這次談話中，鄧小乎提出了兩個文明都搞好才是有中國特色社會主義的重要思想。他說：“廣東二十年趕上亞洲‘四小龍’，不僅經(jīng)濟(jì)要土去，社會秩序、社會風(fēng)氣也要摘好，兩個文明建設(shè)都要超過他們，這才是有中國特色的社會主義?！彼Z重心長地指出，十一屆三中全會確立的中國的發(fā)展路線，是否能夠堅持得住，要靠大家努力，要把我們的軍隊教育好，把我們的專政機(jī)構(gòu)教育好，把共產(chǎn)黨員教育好，把人民和青年教育好；只要我們的生產(chǎn) 力發(fā)展，保持一定的經(jīng)濟(jì)增長速度，堅持兩手抓，社會主義精神文明建設(shè)就可以搞上去。這次重要談話極大地推動了我國物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的發(fā)展，對整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。 三、鄧小平對社會主義精神文明建設(shè)理論的重要貢獻(xiàn) 鄧小平是偉大的馬克思主義者，是我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師。他為中華民族的獨(dú)立和解放，為中國社會主義制度的建立，為中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，建立了不朽的功勛。他對黨、對人民、對馬克思主義的最大貢獻(xiàn)，他留給我們的珍貴遺產(chǎn)，就是鄧小平理論。這個理論集中體現(xiàn) 在十一屆三中全會以來鄧小平著作以及黨和國家的重要文獻(xiàn)中。鄧小平理論包含著極其豐富的社會主義精神文明建設(shè)思想。十一屆三中全會以來，隨著撥亂反正的展開、特別是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展，鄧小平在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明建設(shè)的同時，高度重視社會主義精神文明建設(shè)，作出一系列的精辟論述，創(chuàng)造性地回答了我國社會主義精神文明建設(shè)的一系列基本問 第 １５ 頁 題，為社會主義精神文明建設(shè)理論的創(chuàng)立和發(fā)展作出了歷史性貢獻(xiàn)。這一歷史性貢獻(xiàn)，具體體現(xiàn)在鄧小平理論包含的極其豐富的關(guān)于精神文明建設(shè)的思想，這一思想包括思想建設(shè)、道德建設(shè)、教育科學(xué)文化建設(shè)和民主 法制紀(jì)律教育等許多方面。鄧小平關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的思想，是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義精神文明建設(shè)的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來的。黨的十四屆六中全會《決議》用八個“強(qiáng)調(diào)”闡明了鄧小平關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的一系列重要思想觀點。 第一，鄧小平強(qiáng)調(diào)我們要建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明，兩個文明都搞好，才是有中國特色的社會主義，搞現(xiàn)代化一定要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要有兩手，只有一手是不行的。早在 1980 年，鄧小平就指出，我們要建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。物質(zhì)文明和精神文明都搞好，才是有中國特色的社會主義。他反復(fù)告誡我們，不加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。因此，搞現(xiàn)代化一定要有兩手，只有一手是不行的?！皟墒肿ィ瑑墒侄家病?，這是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)整個進(jìn)程中必須長期堅持的一個基本方針。 第二，鄧小平強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)，要教育人民成為“四有”人民，教育干部成為“四有”干部，特別要教育好青年、教育好后代。他指 出，建設(shè)社會主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有理想，有道德，有文化，守紀(jì)律。在“四有”里面，理想和紀(jì)律特別重要。我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。要搞四個現(xiàn)代化，使中國發(fā)展起來，就要有紀(jì)律、有秩序地進(jìn)行建設(shè)。革命的理想、共產(chǎn)主義的品德，要從小開始培養(yǎng)。要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。 第三，鄧小平強(qiáng)調(diào)必須堅持馬克思主義，對馬克思主義的信仰是我們的精神動力，實事求是是馬克思主義的精髓，解放思想、改革開放要貫徹社會主義現(xiàn)代化全過程；堅持四項基本原則、反 對資產(chǎn)階級自由化也要貫徹社會主義現(xiàn)代化全過程，搞自由化就是要把中國引導(dǎo)到資本主義道路，就會破壞安定團(tuán)結(jié)的局面。鄧小平指出，對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。但是，馬克思主義必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義。我們不把馬克 第 １６ 頁 思主義當(dāng)教條，而是把馬克思主義同中國的具體實踐相結(jié)合，馬克思主義必須發(fā)展。解放思想、實事求是是馬克思主義的精髓，但解放思想決不能夠偏離四項基本原則的軌道。在整個改革、 開放的過程中，必須始終注意堅持四項基本原則。 第四，鄧小平強(qiáng)調(diào)改革是解決中國問題的希望，實行開放政策也會帶來一些壞的東西，影響我們的人民，我們用教育和法律手段解決這個問題。鄧小平對改革開放的極端重要性講得最多、最全面、最深刻，但同時又指出，實行開放政策必然會帶來一些壞的東西，影響我們的人民。要說有風(fēng)險，這是最大的風(fēng)險。我們用法律和教育這兩個手段來解決這個問題。主要是進(jìn)行教育，靠經(jīng)常性的說服教育，必要時采取一些行政手段和法律手段。只要不放松，認(rèn)真抓，就會有辦法。 第五，鄧小平強(qiáng)調(diào)要繼承和發(fā)揚(yáng)民族的優(yōu)秀文化 傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，反對封建主義殘余影響，抑制資本主義腐朽思想的侵蝕。鄧小平多次指出，我們中華民族歷史悠久，文化遺產(chǎn)豐富，要批判地繼承和發(fā)揚(yáng)，不能丟。我們黨建立幾十年來有很多優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是艱苦奮斗和密切聯(lián)系群眾等優(yōu)良傳統(tǒng)，更要發(fā)揚(yáng)光大。他還特別強(qiáng)調(diào)，我們一定要宣傳、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)延安精神。鄧小平還十分重視吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果。他指出，任何一個民族、一個國家，都需要學(xué)習(xí)別的民族、別的國家的長處。社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社 會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。民族文化有精華也有糟粕，要繼承精華剔除糟粕，特別要反對封建主義殘余的影響。外來思想文化有科學(xué)成果也有腐朽的東西，有好的東西也有壞的東西，對科學(xué)成果和好的東西要借鑒、學(xué)習(xí)和吸收，對腐朽的東西和壞的東西要抵制。我們要保持清醒的頭腦，堅決抵制外來腐朽思想的侵蝕，決不允許資產(chǎn)階級生活方式在我國泛濫。 第六，鄧小平強(qiáng)調(diào)要尊重知識、尊重人才，培養(yǎng)一大批優(yōu)秀的科學(xué)家、教育家、文學(xué)藝術(shù)家和其他各種專家，思 想文化和教育戰(zhàn)線上的同志都應(yīng)當(dāng)是人類靈魂工程師。十一屆三中全會以后，鄧小平深刻地批判了林彪、“四人幫”輕視知識分子的行徑，及時地提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，“尊重知識、尊重人才”，“尊重教師”，“重視智力開發(fā)”，“讓優(yōu)秀人才脫穎而出”等重要觀點。他明確指出，靠空講不能實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識，有人才。全黨和全社會都要真正尊重知識，真正發(fā) 第 １７ 頁 揮知識分子的作用。要切切實實解決知識分子的生活和工作問題，要創(chuàng)造使拔尖人才能夠脫穎而出的環(huán)境。全黨全社會尊重知識、尊重人才，知識分子也要自尊自重、自強(qiáng)不息。思想戰(zhàn)線上的戰(zhàn)士 ，都應(yīng)當(dāng)是人類靈魂工程師。在當(dāng)前這個轉(zhuǎn)變時期，在社會主義精神文明建設(shè)和整個社會主義建設(shè)事業(yè)中，他們在思想教育方面的責(zé)任尤其重大。要教育人民，自己必須先受教育，要給人民以營養(yǎng)，自己必須先吸收營養(yǎng)。 第七，鄧小平強(qiáng)調(diào)思想政治工作和思想政治工作隊伍決不能削弱，對思想上的不正確傾向要以說服教育為主，開展批評與自我批評，不能簡單粗暴，也不能不聞不問。重視思想政治工作，有效地發(fā)揮思想政治工作的作用，這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們一定要把思想政治工作放在非常重要的地位，切實認(rèn)真做好，不能放松。黨的 領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要騰出主要的時間和精力來做思想政治工作，做人的工作，做群眾工作。我們說改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，其中最主要的，就是加強(qiáng)思想政治工作。要防止埋頭經(jīng)濟(jì)工作、忽視思想政治工作的傾向。鄧小平還一再強(qiáng)調(diào)要注意思想政治工作方法，對思想上的不正確傾向不能壓服，要堅持以說服教育為主的方針，不搞任何運(yùn)動和“大批判”，教育一定要聯(lián)系實際、深入群眾，要發(fā)揚(yáng)民主，開展批評與自我批評，簡單粗糙不行；要分析思想政治工作正反兩方面的經(jīng)驗，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，擺脫條條框框的束縛，根據(jù)新時期的特點，研究新情況，解決新問題。 第八，鄧小平強(qiáng)調(diào)黨要加強(qiáng) 對精神文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，必須狠狠地抓，一天不放松地抓，從具體事件抓起，關(guān)鍵是黨風(fēng)建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則。鄧小平曾經(jīng)尖銳地指出，精神文明建設(shè)效果不夠理想，主要是全黨沒有認(rèn)真重視，因此必須大力加強(qiáng)黨對思想戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)，克服軟弱渙散的狀態(tài)。當(dāng)前的精神文明建設(shè)，首先要著眼于黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。端正社會風(fēng)氣的關(guān)鍵則是端正黨風(fēng)，特別是要求黨的各級領(lǐng)導(dǎo)同志以身作則。搞精神文明，關(guān)鍵是以身作則。領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級干部以身作則非常重要。 鄧小平理論是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、 文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，同時又是需要從各方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。鄧小平理論中包含的社會主義精神文明建設(shè)的思想，隨著時代和精神文明建設(shè)實踐的發(fā)展，也需要并且必將進(jìn)一步豐富和發(fā)展。 第 １８ 頁 第三節(jié)、以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體豐富和發(fā)展了社會主義精神文明建設(shè)理論 黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為核心的黨中央，在全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中，高舉鄧小平理論偉大旗幟，根據(jù)不斷發(fā)展的新形勢，對精神文明建設(shè)作出一系列重要論述，繼續(xù)堅持兩手抓、兩手都 要硬的方針，采取一系列重大舉措