【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 東在《實(shí)踐論》中寫(xiě)道 “ 一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的 ?? 離開(kāi)了實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是不可能的。 ” 理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)、感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)， “ 認(rèn)識(shí)從實(shí)踐始，經(jīng)過(guò)實(shí)踐得到了理論的認(rèn)識(shí)，還須再回到實(shí)踐去。 ” 這就要求我們防止急功近利，防止形式主義。這些基本觀點(diǎn)和方法，對(duì)于當(dāng)代世界并沒(méi)有過(guò)時(shí)，仍然是正確的世界觀和方法論。列寧把馬克思主義與時(shí)代特點(diǎn)，同俄國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，成功進(jìn)行了十月革命；以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，成功地進(jìn)行了中國(guó)革 命；以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義同中國(guó)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)間中，找到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。對(duì)于法院工作，要認(rèn)識(shí)到人民群眾是歷史的主人，是歷史的締造者。只有在人民中活著的法才是唯一合理的法。因而， “ 公正司法，一心為民 ” 是法官必須堅(jiān)持的工作原則。 除了從經(jīng)典中讀到的理論知識(shí)外，以 “ 在黨的陽(yáng)光下成長(zhǎng) ” 為主題的小組組織生活給我留下了深刻的印象，吳校長(zhǎng)和李老師全程參與了我們的組織生活，同學(xué)們有機(jī)會(huì)分享了各自豐富的生活、學(xué)習(xí)、工作歷程，吳校長(zhǎng)也在談心中與大家分享了他對(duì)于 “ 什么是黨的陽(yáng)光 ”“ 什么是成長(zhǎng) ”“ 人存在的價(jià)值 ”“ 感恩的心 ” 的理解，榮譽(yù)是陽(yáng)光、鍛煉機(jī)會(huì)是陽(yáng)光，領(lǐng)導(dǎo)給的擔(dān)子、批評(píng)是陽(yáng)光，挫折是更重要的陽(yáng)光。把挫折看做陽(yáng)光，就能面對(duì)一切挑戰(zhàn)，走過(guò)挫折才是成長(zhǎng)。人的價(jià)值在于通過(guò)自己的努力為信仰作出貢獻(xiàn)。對(duì)于組織的關(guān)愛(ài)，除了用奉獻(xiàn)回報(bào)，更要以對(duì)組織的忠誠(chéng) 回報(bào)、用感恩鑄就忠誠(chéng)。吳校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)、開(kāi)誠(chéng)布公的交流，讓我受益匪淺。 忙碌、焦慮的第一階段學(xué)習(xí)告一段落，雖然辛苦但收獲良多。 篇五 在黨校學(xué)習(xí)了兩周時(shí)間?？傮w感覺(jué)這個(gè)階段的學(xué)習(xí)頗為緊張，壓力不小。原因之一是教學(xué)的信息量很大；原因之二是盲目樂(lè)觀，長(zhǎng)期浮躁，自以為對(duì)馬列主義基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容、核心觀點(diǎn)是清楚的，實(shí)則卻知之不深。為此，應(yīng)該從以下兩個(gè)方面下功夫，做到厚植理論根基，掌握科學(xué)方法，提高理論指導(dǎo)實(shí)踐的意識(shí)和能力。 聚焦 “ 立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法 ” ，力求思想 深度上更進(jìn)一步。所謂立場(chǎng)，是共產(chǎn)黨員安身立命的 “ 支點(diǎn) ” ，是觀察、認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題的立足點(diǎn)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出 “ 共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持為無(wú)產(chǎn)階級(jí)，為絕大多數(shù)勞動(dòng)人民謀利益 ” ，列寧強(qiáng)調(diào) “ 黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒部隊(duì) ” ，毛澤東要求共產(chǎn)黨人 “ 必須全心全意為人民服務(wù) ” ，鄧小平提出將 “ 人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革和一切事業(yè)的根本標(biāo)準(zhǔn) ” ，江澤民提出 “ 黨代表最廣大人民的根本利益 ” ，胡錦濤提出 “ 以人為本 ” 的科學(xué)發(fā)展觀，習(xí)近平總書(shū)記提出以人民為中心的發(fā)展思想和讓人民群眾有更多獲得感。從中我們 可以清楚地看到一條一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的思想主線，“ 一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民 ” ，堅(jiān)定不移走 “ 群眾路線 ” ，情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，一心一意為人民謀福祉。所謂觀點(diǎn)，是對(duì)客觀事物的看法，是對(duì)客觀事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這其中包括關(guān)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基本觀點(diǎn)，關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本內(nèi)涵，以及關(guān)于社會(huì)形態(tài)和社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的主要特點(diǎn)等等。這其中有一條我認(rèn)為應(yīng)反復(fù)思考，就是馬克思在晚年將資本主義階段喻為人類的“ 卡夫丁峽谷 ” 而 “ 有可能 ” 跨越它。指出，實(shí)現(xiàn) 向社會(huì)主義過(guò)渡的前提之一是 “ 吸收資本主義文明的一切成果 ” ，這對(duì)于我們把握中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論和制度，有大幫助。所謂方法，是與世界觀相統(tǒng)一的 “ 方法論 ” ，有思想方法、工作方法之分。恩格斯說(shuō)： “ 馬克思的整個(gè)世界觀不是教義而是方法，它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。 ” 毛澤東同志指出“ 馬克思主義是政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。 ” 學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論，是每一名黨員和黨的干部應(yīng)該具備的基本政治素質(zhì)。但學(xué)理論不能簡(jiǎn)單地看、固化的搬、生硬 的套，落入教條主義、本本主義、形式主義的死循環(huán)而無(wú)法自拔，這樣既學(xué)不到真知，也解不了心結(jié)，更找不到方向。因此，中央提出 “ 真學(xué)真懂真信真用 ” 的 “ 四真 ” 要求，就是要聯(lián)系地、辯證地、系統(tǒng)地、發(fā)展地看待馬克思主義，在不斷 “ 學(xué)思踐悟 ” 的過(guò)程中解決學(xué)而不化、學(xué)而不行、學(xué)而不用的突出問(wèn)題。這個(gè)過(guò)程應(yīng)該是長(zhǎng)期的、堅(jiān)定的、深入的，也應(yīng)如 “ 苦行僧 ” 般虔誠(chéng)的。黨校兩個(gè)月的時(shí)間是為這個(gè) “ 長(zhǎng)征 ” 打響了 “ 發(fā)令槍 ” ，未來(lái)之路還很漫長(zhǎng)。 踐行 “ 嚴(yán)、細(xì)、實(shí) ” ，力求行為尺度上更緊一環(huán)。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用。當(dāng)前，世情國(guó)情黨情正發(fā)生著深刻 的變化， “ 全面從嚴(yán)治黨 ” 向縱深發(fā)展，黨的紀(jì)律建設(shè)全面加強(qiáng)，反腐敗斗爭(zhēng) “ 不敢腐 ” 的壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成。新時(shí)期的政法干警，是黨的 “ 刀把子 ” ，是黨的 “ 紀(jì)律部隊(duì) ” ，肩負(fù)的職責(zé)使命比以往任何一個(gè)階段都要繁重。中央對(duì)我們總體的要求是 “ 政治過(guò)硬、業(yè)務(wù)過(guò)硬、責(zé)任過(guò)硬、紀(jì)律過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬 ” ，踐行的標(biāo)尺是 “ 絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠 ” ，核心內(nèi)容是 “ 忠誠(chéng)、為民、擔(dān)當(dāng)、公正、廉潔 ” 。這些要求既高于普通公務(wù)員，也高于一般黨員，需要我們每一名同志繼續(xù)在常和長(zhǎng)，嚴(yán)和實(shí)，深和細(xì)上下功夫、做文章，在思想上牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意 識(shí)、看齊意識(shí)，模范遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)于律己、錘煉黨性，把思想和行動(dòng)的航標(biāo)放在學(xué)習(xí)和掌握黨的科學(xué)理論上來(lái)，放在全心全意維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，保障群眾安居樂(lè)業(yè)上來(lái)，放到公正司法，一心向黨的職責(zé)任務(wù)上來(lái)，使自己的所思所想所做都能體現(xiàn) “ 權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀 ” ，體現(xiàn)出不畏艱難、沖鋒在前的過(guò)硬品格，展現(xiàn)一名信仰馬克思主義、堅(jiān)定理想信念的政法黨員的政治素養(yǎng)。作為一名負(fù)責(zé)任的黨員干警，還有一個(gè)重要責(zé)任，就是宣傳、推廣馬列主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，我們通過(guò)深入學(xué)習(xí)掌握了一定的知識(shí)以后，有必要去做更廣泛 的宣講，不一定講形而上學(xué)的理論，而是講經(jīng)過(guò)消化吸收后的 “ 真知灼見(jiàn) ” 。只有敢于抵制“ 負(fù)面 ” 輿論，才能以浩然正氣凝聚同志動(dòng)員群眾，打造自己的 “ 知識(shí)圖、思想圖、凈友圈 ” ，形成健康、純凈、清爽的社會(huì)關(guān)系。 “ 為學(xué)之道，名本于思 ” ，讀經(jīng)典、學(xué)理論是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，更是講究科學(xué)方法的歷練，必須保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，理論發(fā)展到哪里，思想就跟進(jìn)到哪里，做一名新時(shí)代的馬克思主義者。