【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 會(huì)。 總的來(lái)說(shuō) ,以英國(guó)為首的資本主義生產(chǎn)方式尚處于以自由競(jìng)爭(zhēng)為特點(diǎn)的歷史發(fā)展的黃金時(shí)期 ,各種反對(duì)派均不可能從根本上動(dòng)搖資本主義生產(chǎn)方式的統(tǒng)治地位。但又不能無(wú)視無(wú)產(chǎn)階級(jí)的要求和日益尖銳的階級(jí)矛盾和激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)以及代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的空想社會(huì)主義思潮的影響。 這種社會(huì)歷史條件為一種折衷與調(diào)和的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系提供了溫床，使其成為必要和可能。 約翰 穆勒的以折衷調(diào)和為特征的經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。 ? 第三、他的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)不像其他與他同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣一味的為資本主義辯護(hù)。 ? 他承認(rèn)資本主義的矛盾，正視資本主義的現(xiàn)實(shí)，并不掩蓋勞動(dòng)與資本之間經(jīng)濟(jì)利益的沖突，而是同情工人階級(jí)處境， 認(rèn)為資本主義分配不公和對(duì)財(cái)富占有的不平等。 ? 第四、穆勒經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的基本原理中具有一定的合理因素。 ? 表現(xiàn)在他提出分配規(guī)律是 歷史的可變的規(guī)律 ，而不是永恒的規(guī)律；他仍 把勞動(dòng)看作是價(jià)值決定的一個(gè)因素 ，并把 工業(yè)產(chǎn)品和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)值決定的法則區(qū)分開(kāi)來(lái) ；堅(jiān)持了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工資和利潤(rùn)對(duì)立 、利潤(rùn)同工資成反比的觀點(diǎn)；他發(fā)揮了李嘉圖的 比較成本學(xué)說(shuō) 中的合理因素。 ? 第五、穆勒 《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 》 的出版宣告了研究 生產(chǎn) 的資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的終結(jié)。 ? 到穆勒為止的資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)總的共同點(diǎn)， 即多是從生產(chǎn)出發(fā)，研究生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)， 穆勒則綜合了這些理論。在他之后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)到， 要研究生產(chǎn)就不能拋開(kāi)勞動(dòng)，不能徹底否認(rèn)勞動(dòng)對(duì)創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值的作用，因而不能否認(rèn)資本主義的矛盾，于是便離開(kāi)生產(chǎn)轉(zhuǎn)向研究消費(fèi)、流通，并走上主觀主義道路 。所以他的著作標(biāo)志著研究生產(chǎn)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)束。 ? 總之，穆勒學(xué)說(shuō)總的特點(diǎn)是 調(diào)和論和折中主義 。是對(duì) 19世紀(jì)上半葉各種經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的綜合。他既堅(jiān)持私有制和自由竟?fàn)?，也注意到工人的要求。穆勒的?jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)舊階段的完成，在經(jīng)濟(jì)思想史上占有重要地位。 二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象和方法 （ 1）對(duì)象： 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究財(cái)富的生產(chǎn)和分配的規(guī)律。 “ 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們聲稱是講授或研究財(cái)富的性質(zhì)及其生產(chǎn)和分配規(guī)律的 ” 。 （ 《 原理 》 ，商務(wù)印書館， 1997年，第 13頁(yè) ） 在說(shuō)明經(jīng)濟(jì)規(guī)律時(shí)，約翰 穆勒區(qū)分了 生產(chǎn)規(guī)律和分配規(guī)律。 生產(chǎn)規(guī)律是永恒的自然規(guī)律，不依社會(huì)制度的改變而改變；分配規(guī)律則完全不同，財(cái)富的分配完全是人類的制度問(wèn)題。 （ 2）方法： 穆勒在綜合各派經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，特別總結(jié)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法。 1）他發(fā)揮西尼爾 “ 純經(jīng)濟(jì)學(xué) ” 的原則中以最少犧牲獲得最大利益的思想， 提出 “ 經(jīng)濟(jì)人 ” 的概念 。 “ 經(jīng)濟(jì)人 ” 是人類的經(jīng)濟(jì)屬性的理論抽象，是從人類行為各種動(dòng)機(jī)中抽象出來(lái)的經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)，這種動(dòng)機(jī)最主要的是使財(cái)富最大化，它受有限的實(shí)際收入和對(duì)閑暇的喜愛(ài)的制約。 2）演繹法和歸納法 。穆勒認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)質(zhì)上是一門抽象的科學(xué)，它所采用的方法是演繹法。歸納法以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，所要求的不是一般的經(jīng)驗(yàn)，而是特定的經(jīng)驗(yàn)。他主張效法斯密抽象演繹法和經(jīng)驗(yàn)歸納法相結(jié)合。 （一）折衷主義的價(jià)值理論 穆勒認(rèn)為， 在以交換為基礎(chǔ)的社會(huì)中，價(jià)值問(wèn)題是根本問(wèn)題 。穆勒的價(jià)值理論是集前此一切價(jià)值理論之大成的折衷調(diào)和的價(jià)值論。 三、經(jīng)濟(jì)理論 、價(jià)值和價(jià)格的定義 （ 1） 、商品使用價(jià)值 商品的使用價(jià)值就是 效用 ，即商品滿足某種欲望或達(dá)到某種目的的能力； （ 2） 、價(jià)值 就是 交換價(jià)值 ，商品的價(jià)值或交換價(jià)值，是指它的一般購(gòu)買力。 “ 價(jià)值是個(gè)相對(duì)名詞；某一商品的價(jià)值，指的 不是該商品本身具有的某種內(nèi)在的本質(zhì)特性 ， 而是該商品所能換得的其他物品的數(shù)量。 必須時(shí)刻記住，某一物品的價(jià)值是相對(duì)于另外一種物品或一般物品而言的。 “ （ 3） 、價(jià)格 指商品的貨幣價(jià)值 ，即某一物品可以交換的貨幣量。 穆勒認(rèn)為，某一物品要有交換價(jià)值或價(jià)值，必須具備兩個(gè)條件：一是它必須具有某種 效用 ，二是在它的 獲得 上必須存在若干 困難 。而一個(gè)物品在市場(chǎng)上究競(jìng)能有多少交換價(jià)值，則要取決于競(jìng)爭(zhēng)，即取決于該物品的供給和需求。如何由 供求決定， 各類商品有不同的規(guī)律。根據(jù)商品獲得的難易性，商品分為三類．這三類商品的價(jià)值決定規(guī)律是不同的。 第一類 是數(shù)量絕對(duì)有限而供給又不能增加的商品，如古代雕塑、古畫、善本書、稀有古幣及其他古玩等，其 價(jià)值主要以需求大小為轉(zhuǎn)移 。這類商品的價(jià)值取決于 有效需求量 與 供給量 之間的比率。 第二類 是供給數(shù)量可以無(wú)限制增加面單位生產(chǎn)費(fèi)用不變的商品，如棉織品、毛織品等工業(yè)品， 其價(jià)值取決于 “ 生產(chǎn)費(fèi)用 加上通常的 利潤(rùn) ” 。 這類商品的獲取，困難只在于生產(chǎn)這些商品所需付出的 勞動(dòng)和費(fèi)用 ，只要有足夠的勞動(dòng)和費(fèi)用，其供給量便可以無(wú)限增加，而且單位產(chǎn)品的生產(chǎn)成本不會(huì)提高。 ? 第三類 是供給數(shù)量可以無(wú)限制增加而單位生產(chǎn)費(fèi)用 遞增 的商品，如 農(nóng)產(chǎn)品 ，這類商品能通過(guò)增加勞動(dòng)和費(fèi)用的支出而無(wú)限增加，但單位產(chǎn)品的生產(chǎn)成本也需要隨之提高（產(chǎn)量達(dá)到一定點(diǎn)之后）， 其價(jià)值由最劣條件下的最大成本決定（生產(chǎn)費(fèi)用）。 穆勒運(yùn)用李嘉圖的價(jià)值原理和級(jí)差地租原理，說(shuō)明這類商品的價(jià)值決定。 首先， 這類商品的價(jià)值決定于 最劣等土地的生產(chǎn)費(fèi)用 ，即勞動(dòng)加上通常的利潤(rùn)。由于 社會(huì)必需 ，所以該生產(chǎn)費(fèi)用應(yīng)當(dāng)在價(jià)格上得到滿足； 其次 ，其他較優(yōu)等土地的產(chǎn)品卻都依照由該劣等地生產(chǎn)費(fèi)用決定的價(jià)格出售，必須獲得級(jí)差的收入即地租。由于這種 商品的價(jià)格是由劣等地的生產(chǎn)費(fèi)用決定 的，而這等土地的價(jià)格中并沒(méi)有地租，穆勒據(jù)此斷言，地租不是商品價(jià)格的組成部分。這樣．他就得出了第三類商品的價(jià)值法則，即 取決于以最大費(fèi)用生產(chǎn)并運(yùn)至市場(chǎng)的那部分供應(yīng)量的生產(chǎn)費(fèi)用。 穆勒把第一類商品的價(jià)值稱為稀少性價(jià)值（李嘉圖：價(jià)值是由其稀缺性所決定的商品）。 把第二、三類商品的價(jià)值稱為 成本價(jià)值（李嘉圖： “ 數(shù)量可以由人類勞動(dòng)增加、生產(chǎn)可以不受限制地進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的商品 ” ） 。 總之，折衷主義價(jià)值論 ? 第一類商品價(jià)值取決于供求 ? 第二類和第三類商品價(jià)值取決于 生產(chǎn)費(fèi)用 ，區(qū)別在于第二類商品價(jià)值取決于一般單位的生產(chǎn)費(fèi)用，第三類商品價(jià)值取決于獲得供給必須的 最大生產(chǎn)費(fèi)用 。 ? 把供求論、生產(chǎn)費(fèi)用論都吸收進(jìn)來(lái)，是一種混合主義或折衷主義的價(jià)值論。 價(jià) 值 市場(chǎng)價(jià)值 自然價(jià)值 供求 數(shù)量有限，供給不能任意增加的商品 其價(jià)值為稀少性決定，取決于市場(chǎng)供求。 數(shù)量可以無(wú)限增加，單位生產(chǎn)費(fèi)用 不變 的 商品，其價(jià)值由一般生產(chǎn)費(fèi)用決定。 供給數(shù)量可以增加，但邊際成本是 遞增 的 其價(jià)值取決于最不利條件下的生產(chǎn)費(fèi)用。 （二）、分配理論 穆勒對(duì)分配理論的分析是從 所有制問(wèn)題 開(kāi)始的。 （ 1） 、所有制（私有財(cái)產(chǎn)制度）的作用 保證一切人能擁有靠他們的 勞動(dòng) 生產(chǎn)的和靠他們的節(jié)欲 積蓄的物品。 （ 2） 、對(duì)勞動(dòng)和資本的所有權(quán)給予充分的肯定 私有財(cái)產(chǎn)制度，就其根本要素而言，是指承認(rèn)每個(gè)人有權(quán)任意處置他靠自身努力生產(chǎn)出來(lái)的物品 …… 整個(gè)制度的根本是生產(chǎn)者對(duì)自己生產(chǎn)的物品具有權(quán)益。 （ 3） 、明確的 否定土地私有權(quán) 他說(shuō)： “ 當(dāng)談到 ‘ 所有權(quán)的神圣性 ’ 時(shí)，應(yīng)該經(jīng)常記住， 土地