【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 五口通商使得上海日盛一日，廣州富商受其影響。再這樣的背景下剿夷派又抬頭了。徐廣縉晉升兩廣總督，他寫(xiě)信問(wèn)林則徐驅(qū)夷之法，而林則徐說(shuō) “ 民心可用 ” 。 “ 民心可用 ” ，這是中國(guó)歷史上被說(shuō)濫的四個(gè)字。林則徐身上有著士大夫的空談高 調(diào)，他只知民心可用，卻不知道民心如何用，況且民心固不可失，拯救中國(guó)卻需內(nèi)政外交的雙重努力。他所寄予重望的民心在英法聯(lián)軍侵華之時(shí)毫無(wú)抵抗的力量。英法打進(jìn)廣州城，人民反而幫助他們把藩臺(tái)衙門(mén)的庫(kù)銀抬上英船。 四 林則徐是如此矛盾而悲劇的一個(gè)人。他代表了中國(guó)傳統(tǒng)的士大夫階層，正氣凜然，清廉正直。而他又如其他士大夫一樣，被清議制約，重個(gè)人名譽(yù)過(guò)于重國(guó)家前途。他看清了中國(guó)的未來(lái)，卻不敢犧牲自己，喚起其他人一同改革。他是開(kāi)眼看世界的第一人，而他之后，中國(guó)的近代化之路還很漫長(zhǎng)。 【六】 這本 書(shū)是迄今為止，我看過(guò)的最好的關(guān)于中國(guó)近代史的書(shū)。用一個(gè)字評(píng)價(jià)就是好，兩個(gè)字是很好，三個(gè)字是非常好。 這里說(shuō)的一頓飯，是說(shuō)用吃一頓飯的金錢(qián)可以買(mǎi)到，花吃一頓飯的時(shí)間能夠讀完。這本小冊(cè)子很薄，當(dāng)當(dāng)上購(gòu)買(mǎi)僅需要 13 元，網(wǎng)上甚至還有 元的版本，不可謂不便宜，而讀完之后卻能讓人豁然開(kāi)朗耳清目明，收獲百倍于其價(jià)，性?xún)r(jià)比之高簡(jiǎn)直令人發(fā)指??！喜歡近代史的朋友千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這一本經(jīng)典之作！ 中國(guó)近代史其實(shí)是一段很不好寫(xiě)的歷史，因?yàn)樵鯓訉?xiě)似乎都失之偏頗。主流向左其實(shí)理所當(dāng)然，反正清廷早已不存在，李鴻章袁世凱也 作古多年，無(wú)論扣上如何糟糕的帽子都不會(huì)有人追究。而中國(guó)的歷史之所以蒙塵，也正是源于這樣不負(fù)責(zé)任的心態(tài)。即便此時(shí)發(fā)生之事，即便著書(shū)人身處局中，也未必能在錯(cuò)綜復(fù)雜的表象之下看清真相，而百千年前風(fēng)云變幻的舊事，卻敢在教科書(shū)上鐵板釘釘?shù)膶?xiě)下某某人如何如何，又怎能讓人信服？ 而后，左風(fēng)盛行的久了，就有人出來(lái)標(biāo)新立異，開(kāi)始站在現(xiàn)代人的角度為古代人矯枉，于是同情者有之，批判者有之，憤青亦有之。但上帝視角本身就十分可笑，因此這樣高高在上的矯枉也就容易過(guò)正。 蔣先生算是半個(gè)近代史的經(jīng)歷者，也是歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)出身， 此書(shū)著于 1938 年，期間蔣先生并未親近紅藍(lán)兩黨，立場(chǎng)公正客觀(guān)，下筆嚴(yán)謹(jǐn)清晰，加上學(xué)貫中西的教育背景，對(duì)世界格局也有比較理性的認(rèn)識(shí)。 這本書(shū)最大的特點(diǎn)是沒(méi)有大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，也沒(méi)有各色歷史事件的時(shí)間地點(diǎn)，而是站在一個(gè)比較高的角度，清晰的梳理了近代中國(guó)格局的脈絡(luò)，從英國(guó)最初的和平外交受挫，到后來(lái)一系列的外交失敗、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，理性的串講了中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的前因后果，以及中西方文化大碰撞帶來(lái)的新的社會(huì)局面，從思想觀(guān)念、文化傳統(tǒng)，到科學(xué)技術(shù)、教育體制，最后再到國(guó)家體制、政治體制，無(wú)一不闡述的清晰透徹。 中國(guó)的近代史，實(shí)則是古老中國(guó)遍體鱗傷的近代化歷程，多方面多角度的注重這種變化的過(guò)程，才是正確認(rèn)識(shí)歷史大勢(shì)的關(guān)鍵。蔣先生的這本《中國(guó)近代史》正是幫助我們了解近代歷史變化流轉(zhuǎn)的絕佳著作。 歷史不是數(shù)字也不是年代人物，而是不可逆轉(zhuǎn)的潮流，是所有人共同作用的結(jié)果，保羅所有的必然和偶然，這種奇妙的規(guī)律，才是歷史的魅力之所在。 【七】 近代史老師最大的價(jià)值是推薦了兩本書(shū)，一本是陳岳麓先生的近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝，一本是蔣先生的中國(guó)近代史。并且個(gè)人更喜歡后者，培養(yǎng)了對(duì)歷史的興趣，改變了看問(wèn)題非黑即白的邏輯。 在這一本薄薄的小冊(cè)子中，作者將近代中國(guó)的激蕩八十年娓娓道來(lái)，講述了列強(qiáng)轟開(kāi)國(guó)門(mén)時(shí)的剿夷派與撫夷派的作為，從洪秀全，曾國(guó)藩兩個(gè)人物去解讀太平天國(guó)起義，然后是變法自強(qiáng)。此書(shū)作于民國(guó)時(shí)期，語(yǔ)言卻十分口語(yǔ)化，幾乎找不到古詩(shī)句（引用材料除外），更沒(méi)有馬克思的術(shù)語(yǔ)，不在語(yǔ)言上設(shè)置閱讀障礙，而是用別樣的觀(guān)點(diǎn)引人入勝。 近代化 在總論中，作者說(shuō)近百年的中華民族只有一個(gè)問(wèn)題，那就是中國(guó)人能近代化嗎。獨(dú)立富強(qiáng)是我們要達(dá)成的目標(biāo)，必經(jīng)途徑就是近代化。作者還對(duì)近代化做了進(jìn)一步的解釋?zhuān)豪每茖W(xué)機(jī)械，組織近代民族國(guó)家，趕超西洋人。 作者把中國(guó)的衰落歸結(jié)為三點(diǎn)：科學(xué)，技術(shù)，民族觀(guān)念。其實(shí)民族觀(guān)念的背后是政治體制，是思想文化，我覺(jué)得最根本的是政治體制。在封建集權(quán)體制下，產(chǎn)生了這么一批好大喜功，妄自尊大的官僚，產(chǎn)生了這么一批仁義道德至上，極為重視個(gè)人名譽(yù)，固步自封的官僚，產(chǎn)生這么一批只知宗族，不知國(guó)家的民眾。這個(gè)國(guó)家看上去文明禮化，尊卑有序，卻從來(lái)不知道平等是什么東西，更不知個(gè)人，自我在哪兒。 愛(ài)國(guó) 從剿夷派和撫夷派看什么叫愛(ài)國(guó)。如何判斷一個(gè)人是否愛(ài)國(guó)？這個(gè)無(wú)從判斷。因?yàn)檫@是一個(gè)道德判斷。就如同判斷一個(gè)人是不是一個(gè)好人一樣。如果非要找一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的話(huà)，那就是看他所做的，不要聽(tīng)他所說(shuō)的。如果一個(gè)人的所作所為是對(duì)國(guó)家有利的，不管他的動(dòng)機(jī)如何，他都是愛(ài)國(guó)人士。如果一個(gè)人占領(lǐng)了道德的制高點(diǎn)，所作所為甚至所言，只是滿(mǎn)足了道德上的虛榮心，卻不考慮這么做是否對(duì)國(guó)家有益，那他就是不愛(ài)國(guó)的。對(duì)國(guó)家有益是指對(duì)國(guó)家的實(shí)際物質(zhì)利益，并非道德上的。在面臨列強(qiáng)的槍炮時(shí)，如果按照強(qiáng)硬派所說(shuō)，那么中國(guó)人都去當(dāng)炮灰了，這可能會(huì)得到別 人道義上的贊揚(yáng)，但這明顯是損失國(guó)家利益的，是極其不明智的做法。 還有一點(diǎn)，無(wú)論是剿夷派，還是撫夷派，都沒(méi)有這個(gè)觀(guān)念：國(guó)家之間是平等的，我們強(qiáng)調(diào)的是有權(quán)有勢(shì)就高人一等。英國(guó)貿(mào)易之初想要通過(guò)談判外交與中國(guó)通商，卻因使者不肯跪拜，惹得乾隆這位西方人眼中的開(kāi)明皇帝不快，通商也就無(wú)從談起。 改良 改良能夠取得穩(wěn)固的成果，減小成本，但是需要時(shí)間，需要耐心，需要把握好節(jié)奏，然后水到渠成。但近代從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法到辛亥革命，越來(lái)越激進(jìn)，越來(lái)越等不及。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從近代工業(yè)上撕開(kāi)一個(gè)小口，然后逐漸擴(kuò)展到 民用工業(yè)，然后是培養(yǎng)技術(shù)人才，建立新式學(xué)堂，從學(xué)習(xí)西方技術(shù)，逐漸就會(huì)引進(jìn)西方的思想。兩千多年的封建王朝的轉(zhuǎn)變無(wú)疑是漫長(zhǎng)的。革命不會(huì)縮短路程。 “ 亂是容易的，撥亂反正是困難的 ” 改良需要平和的環(huán)境，不僅僅是國(guó)外環(huán)境，還有國(guó)內(nèi)環(huán)境。這使人不得不惋惜從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)浪費(fèi)的十幾年的光陰。 看世界 不得不佩服有些人的眼光和思考能力。清王朝盲目自大，完全陷入自我的狀態(tài)，不看世界一眼，鴉 片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，卻沒(méi)有給中國(guó)帶來(lái)什么震撼。她已經(jīng)麻痹了，或者已經(jīng)狂傲到感知不到疼痛的程度了。曾國(guó)藩在日記中 雖提及此事，卻并不明了這件事的歷史意義，他仍埋首與古籍。林則徐剛開(kāi)始也是對(duì)洋人一無(wú)所知，以為用 “ 民心 ” 就可以戰(zhàn)無(wú)不勝，后來(lái)才意識(shí)到這不過(guò)是拿民眾當(dāng)炮灰，于是睜眼看世界。可惡的是那些見(jiàn)識(shí)到洋槍洋炮厲害，還守著 “ 民心 ” 不放，只在嘴上逞強(qiáng)。李鴻章值得人佩服，有眼光有能力。明治維新以后，李鴻章就認(rèn)為日本不可小覷，主張發(fā)展中國(guó)的海軍。可在一般人眼中，日本不過(guò)彈丸之地，根本不值得一提。這也是為什么甲午戰(zhàn)敗使國(guó)人如此震驚。 【八】 近代中國(guó)史曾經(jīng)灌輸給我們的只是政府腐敗、民眾愚昧、很多喪權(quán)辱國(guó)的協(xié)議 .....但其實(shí)歷史沒(méi)那么簡(jiǎn)單，那段歷史中我們的先輩曾經(jīng)付出了高昂的代價(jià)，進(jìn)行過(guò)了他們力所能及的抗?fàn)帯? 蔣廷黻的《中國(guó)近代史》始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，止于袁世凱的死亡（不知道我看的是否有刪減）。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是中古化國(guó)家對(duì)近代化國(guó)家的必然失敗，失敗的因素包括武器、政治、軍事、思想等，全面的失敗，輸?shù)囊稽c(diǎn)不冤。 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)延續(xù)中國(guó)中古歷史習(xí)慣的農(nóng)民起義，不比方臘、朱元璋那幫人高明多少，興起的原因是清朝發(fā)展了一定階段了，失敗的原因是選錯(cuò)了時(shí)間，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是 19 世紀(jì)了，如果不是曾國(guó)藩，太平天國(guó)只會(huì) 造成更大的禍害。 曾國(guó)藩，左宗棠，李鴻章三位給中國(guó)近代史的發(fā)展打下了基礎(chǔ)，如果不是他們中國(guó)國(guó)土面積現(xiàn)在和巴西差不多就不錯(cuò)了。李鴻章是想做點(diǎn)事情，但終究在清廷這個(gè)爛地基上蓋不了高樓，而他一生也沒(méi)有孫中山的思想高度。 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)輸?shù)糜悬c(diǎn)冤，中國(guó)為此付出了太慘痛的代價(jià)了！一直到 45 年才結(jié)束，真是不忍回首?。? 最后孫中山先生的民族復(fù)興方案是三民主義，實(shí)現(xiàn)步驟是軍政、訊政和憲政，這在今天仍然有意義，可惜蔣公當(dāng)年啊 ....孫先生地下有知，當(dāng)知道 100 年后的中國(guó)，偉大復(fù)興還在提，并且有專(zhuān)家聲稱(chēng)已經(jīng)實(shí) 現(xiàn)了 62% 【九】 十八世紀(jì)，大航海時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了 200 年，歐洲各國(guó)輪番海上稱(chēng)霸，肺腑發(fā)展，不列顛島上，英國(guó)工業(yè)革命如火如荼，中國(guó)固守著歐亞大陸的東端，自給自足，只給蠻夷開(kāi)放了一個(gè)廣州十三行。 此時(shí)，日不落的大英帝國(guó)已在印度戰(zhàn)勝法國(guó)，迫切希望繼續(xù)向東發(fā)展。 1792 年，英國(guó)人趁乾隆八十大壽的機(jī)會(huì)，遣使 lordmacartney來(lái)華，以期與建交。然而，乾隆拒絕平等對(duì)待，要來(lái)使下跪。 macartney最初不答應(yīng)，后來(lái)又提出我跪你的來(lái)使也向英王（或其畫(huà)像）跪拜的條件，乾隆龍顏大怒，英國(guó)第一次 和平建交的努力宣告失敗。嘉慶期間英國(guó)人又來(lái)一次，待遇還不如乾隆，重做馮婦已。 19 世紀(jì)以前，中國(guó)對(duì)外有巨大貿(mào)易順差，英國(guó)人多年試驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)鴉片可以獲得巨大利潤(rùn)， 1821 到 1835 年，鴉片輸入量從 5000箱激增到 30000 箱，價(jià)值 1800 萬(wàn)元，中國(guó)白銀大量外流，于是有了林則徐 1839 年的虎門(mén)硝煙。英國(guó)政府派海軍來(lái)華，至此中國(guó)第一次與西方國(guó)家發(fā)生了正面沖突。 這一打發(fā)現(xiàn)，原來(lái)根本就打不過(guò)。且談且戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗， 1842年被迫簽訂了《南京條約》，次年簽訂《虎門(mén)條約》，在西方世界的洪流中開(kāi)始被狼狽的 向前沖去，攢了幾千年的家伙事兒也一件一件被卷走。 挨打之后，眼界開(kāi)闊的朝廷官員，知識(shí)分子終于警醒，做出了種種嘗試與努力。然而，每一次改革，不是由于不夠徹底（如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）治標(biāo)不治本，就是太過(guò)激進(jìn)（如百日維新）被國(guó)內(nèi)的落后勢(shì)力阻撓而宣告失敗，似乎必須要找到一種尺度拿捏的相當(dāng)好的方法，才能順利完成改革。而且在我們力圖改革自己的時(shí)候，還要一邊忍受著帝國(guó)主義的侵略，割地賠款，一刻也沒(méi)有停下來(lái)?；蛘?，由于帝國(guó)主義太過(guò)強(qiáng)大，我們根本就沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)？而改革或者革命，在這樣的中國(guó)，必須要有足夠長(zhǎng)的時(shí)間和教訓(xùn)才能深入 民心？為什么日本成功了呢？ 西方的野獸們咬下第一口的時(shí)候，顯然沒(méi)有停下去的打算，更多的虎視眈眈的野獸迅速撲了上來(lái)。撫夷派在戰(zhàn)敗后得到話(huà)語(yǔ)權(quán)，美法跟在英國(guó)后與中國(guó)簽訂不平等條約。而剿夷派蠢蠢欲動(dòng)，在道光死去咸豐即位后勢(shì)力增大，終于 1856 年爆發(fā)沖突， 7 年英法聯(lián)軍打進(jìn)廣東， 8 年到達(dá)大沽口，簽訂《天津條約》，簽了之后又想反悔，中間還小贏了一場(chǎng)（大沽口戰(zhàn)役），然而， 1860 年終于又被打敗，天津失守