【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。高句麗時(shí)期，即使在偏僻的村莊里，也修了“扁堂”，年輕人都聚在這里讀書和射箭。直到 8 世紀(jì)，新羅選拔人才時(shí)還只看應(yīng)考人的射箭成績(jī)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)射箭活動(dòng)非常盛行。高麗和李朝時(shí)代，國(guó)家仍然鼓勵(lì)射箭，全國(guó)人民特別關(guān)心射箭活動(dòng)。射箭是培養(yǎng)智慧和勇敢精神的高尚體育活動(dòng)。射手從箭筒里抽出箭搭在弓上，拉開(kāi)弦猛放手，箭立刻離弓飛去，擊中約有 100 米遠(yuǎn)的靶子，這時(shí)射手興奮是任何比賽無(wú)法比擬的。朝鮮自古以優(yōu)質(zhì)弓箭產(chǎn)地而著稱。古朝鮮的“檀弓”和高句麗的“貊弓”曾馳名于許多遙遠(yuǎn)的海外國(guó)家。李 朝時(shí)期用膠水黏動(dòng)物的角、筋或木料做成角弓。角弓的制做方法獨(dú)特，質(zhì)量又好。 射箭賽可分為個(gè)人賽和團(tuán)體賽兩種。比賽分兩組進(jìn)行，每個(gè)人射 5 支箭為 1“順”，射 3 順或 5 順，以中靶的總數(shù)來(lái)決定勝負(fù)。在射箭比賽中，獲得冠軍的人被授予當(dāng)年“狀元” 的稱號(hào)和獎(jiǎng)品。冠軍的獎(jiǎng)品是一張弓，亞軍和第三名是一套箭和一把傘。在射箭比賽中輸了的一組叫做“芒之”，他們要擺酒席請(qǐng)取勝的一組吃飯。如果輸方不服氣，可以要求再次進(jìn)行比賽，但在復(fù)賽中又輸了，那么這一組就被稱為當(dāng)年的敗者。賽場(chǎng)一般都蓋個(gè)亭子，亭子對(duì)面要豎立箭靶子。從前在朝鮮各地有不少帶 亭子的射箭賽場(chǎng)，開(kāi)城地區(qū)尤其多。開(kāi)城曾有過(guò)四個(gè)比較大的射箭賽場(chǎng)：子男山頂上的“虎亭”“觀德亭”“反球亭”“君子亭”等。每當(dāng)進(jìn)行比賽時(shí)，四大賽場(chǎng)的觀眾人山人海。 射箭不僅是為了狩獵和打仗，而且還是一種競(jìng)賽項(xiàng)目。韓國(guó)弓類繁多，如“正兩弓”、“禮弓”、“木弓”、“鐵弓”等。流傳至今的有木弓、角弓。木弓用木料制作，用于狩獵和打仗。角弓用牛、羊角裝飾，用于狩獵打仗，也用于游戲比賽。據(jù)史料記載，新羅每逢八月十五，在鑼鼓聲中進(jìn)行射箭比賽，以馬匹和布匹獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)勝者；高句麗也于每年三月三日，在樂(lè)聲中舉行騎射比賽，選拔勇武之士。 后來(lái)射箭作為一種民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，一直延續(xù)至今。每年春秋兩季，在射亭（固定的射箭場(chǎng)）舉行箭術(shù)大會(huì)，分兩組，每組十五名，經(jīng)三輪較量，決定勝負(fù)。 六、拔河 拔河是朝鮮民族自古流傳的既有樂(lè)趣又有體育意義的集體競(jìng)技游戲之一。拔河賽根據(jù)不同地區(qū)的的習(xí)慣，分別在正月十五或八月中秋進(jìn)行，要賽幾天才能決出勝負(fù)。從前，忠清道一帶的人用草繩進(jìn)行拔河比賽，而慶尚道一帶的人是捆上 11 4050 條葛藤進(jìn)行拔河賽。過(guò)去，先由 1213 歲， 1618 歲的青少年分兩方進(jìn)行比賽，起初用的繩子又短又小，稱之為“小兒繩”。進(jìn)行拔河賽的前幾天，兩方青 少年都在自家的村子里，挨家挨戶收集稻草編草繩，草繩編好，雙方就聚在兩個(gè)村子的交界處，等新月一出來(lái)，就開(kāi)始比賽。當(dāng)初，大人雖不參加“小兒繩”拔河賽，但很關(guān)心，不分男女老少都來(lái)觀看助威。這種小兒拔河賽要反復(fù)七八次以上。后來(lái)，繩子漸漸變粗變長(zhǎng)，參賽的人也越來(lái)越多。最后的決賽在正月十五或十六日進(jìn)行，這時(shí)男女老少都趕來(lái)觀看比賽，青壯年自然都成了“選手”，并且雙方都有穿著紅紅綠綠衣裳的農(nóng)樂(lè)隊(duì)吹嗩吶、敲鑼打鼓，奇聲呼喊，鼓勵(lì)自己的選手取勝。拔河比賽以“面”或“里”為單位 ，男女老少幾乎都參加。比賽人數(shù)少則幾十人，多則幾千 人。賽前，比賽雙方各收集稻草、葛、麻等料，擰成草繩。雙方的草繩分別稱做“雄繩”和“雌繩”。它們的繩頭分別留有一小環(huán)和一大環(huán)。比賽時(shí)，“雄繩”的小環(huán)套入“雌繩”的大環(huán)里，似交媾狀，然后在小環(huán)里別一小木棍，將雙方的繩子牢固的連接在一起，各方的繩子都分干繩和支繩。干繩的粗細(xì)視參加人數(shù)而定，直徑一般為五、六十厘米，長(zhǎng)達(dá)三、四百米。賽前全村人集合在一起，由農(nóng)樂(lè)隊(duì)開(kāi)場(chǎng)，比賽雙方在樂(lè)鼓聲中，扛著繩子，成百上千的簇?fù)砣雸?chǎng)，按總裁判的指揮，比賽雙方拉緊干、支繩。比賽一開(kāi)始，幾千民名農(nóng)樂(lè)拉拉隊(duì)和群眾吶喊助威，如同山呼海嘯，震天 動(dòng)地。經(jīng) 10— 30 分的激烈較量，決出勝負(fù)。勝者將全部拔河用繩據(jù)為己有，然后，舉行慶功活動(dòng)。 ① 拔河比賽是最能體現(xiàn)集體智慧和力量、培養(yǎng)對(duì)自己鄉(xiāng)土自豪感的群眾性體育活動(dòng)。要在比賽中取勝，全村的人必須緊密團(tuán)結(jié)，一致行動(dòng)。正因?yàn)槿绱?，拔河賽成了培養(yǎng)人們熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)、同心協(xié)力爭(zhēng)取勝利的崇高思想和集體主義精神的一種良好的游戲活動(dòng)。在日本帝國(guó)主義霸占朝鮮的黑暗時(shí)期，強(qiáng)行廢除了朝鮮優(yōu)秀的傳統(tǒng)習(xí)俗，群眾性的拔河游戲也被禁止了。甚至有些少年拿小繩子擺樣子也被抓去挨打。 七、馬上才藝 所謂馬上才藝就是指馬上的表演，所以通常稱之為 “馬戲”曲馬”“馬藝人”。朝鮮自古水清草多，在許多海島上設(shè)有數(shù)百個(gè)牧馬廠，馴養(yǎng)著大批的馬，直到 15世紀(jì)還將數(shù)以萬(wàn)計(jì)的馬出口海外。朝鮮人不僅善于養(yǎng)馬馴馬，還善于騎馬，其技藝水平很高。馬上才藝主要選用訓(xùn)練的較好、個(gè)頭大、顏色又好的馬，并且多用 ① 徐恩祿 權(quán)伍銑、《韓國(guó)風(fēng)俗民情研究》、東方出版社、 1994 年 12 月版、 127 頁(yè) 12 兒馬。表演用馬多用白色的馬，有時(shí)還可以選用嘴角黑、眼皮黑、肚臍黑、蹄子黑的白馬，雖是黑馬但蹄子是白的也可以用。另外，也有人選用黃顏色的馬、黃白兩色的馬、馬鬃馬尾黑的白馬、馬背上長(zhǎng)黑毛的黃馬等。馬上才藝分兩種表演形式，一種是騎一匹馬表演的“單馬表演”，另一種是騎兩匹馬表演的“ 雙馬表演”。1718 世紀(jì)流行的馬上才藝的騎馬術(shù)有六種技藝：直立在馬鞍上驅(qū)馬前進(jìn)、馬背上左右騰越、馬上倒立、馬上橫臥、藏身、向后躺。馬上才藝常常用來(lái)比賽，較量誰(shuí)的動(dòng)作又準(zhǔn)又快、又平衡又協(xié)調(diào)。馬上才藝比賽有跑馬、騎馬擊球、起馬射箭、騎馬射箭、騎馬舞劍、騎馬擲槍、騎馬耍鞭棍等，馬上才藝也曾成為軍事訓(xùn)練項(xiàng)目之一。朝鮮曾給日本的騎馬技術(shù)以極大的影響。 1634 年日本使臣前來(lái)朝鮮請(qǐng)求給他們派馬上才毅選手進(jìn)行表演。日本的幕府將軍看了表演之后贊嘆不已。據(jù)日本《和韓武家名手》一書記載，日本的騎馬術(shù)是在新羅末期從新羅傳到日本去 ，并加以發(fā)展而成。 八、擊球 在朝鮮半島，很早以前就有騎馬打球的比賽，叫做擊球。高麗著名詩(shī)人李奎報(bào)曾贊不決口的說(shuō)道：“世上再?zèng)]有能比得上擊球的東西?！笨梢?jiàn)擊球是一項(xiàng)非常愉快的比賽。在五月端陽(yáng)擊球活動(dòng)特別熱鬧，這天人們天一亮就穿著節(jié)日盛裝趕到擊球場(chǎng)，觀眾人山人海。擊球比賽時(shí)，選手們分為左右兩隊(duì)列隊(duì)入場(chǎng)，由一個(gè)女人站在中間把球高高的拋向空中，這時(shí)兩隊(duì)選手騎上馬趕來(lái)?yè)屒?，擊球賽便開(kāi)始了。擊球賽的球門有時(shí)立在賽場(chǎng)的兩側(cè)，有時(shí)立在賽場(chǎng)的中間或一側(cè)，還有時(shí)不立球門。擊球桿長(zhǎng) 1 米多，桿頭作成類似飯勺的形狀，便于擊球。球多 半是用木頭削成圓形，并涂上紅漆。朝鮮的擊球術(shù)流傳很久，高句麗人民尚武精神很強(qiáng)，特別喜歡擊球運(yùn)動(dòng)。自高句麗中葉至李朝時(shí)期，擊球十分盛行。十五世紀(jì)世宗大王曾強(qiáng)調(diào)擊球運(yùn)動(dòng)的意義，說(shuō)他是“通過(guò)擊球練習(xí)打仗”，又說(shuō)“善于擊球者便是善于騎馬、射箭、擲槍、用劍的能手”。李朝歷代國(guó)王都很注重?fù)羟蜻\(yùn)動(dòng)，視其為武術(shù)的重要一項(xiàng)，和其他武術(shù)項(xiàng)目一視同仁。在例行的閱兵典禮上，照例要進(jìn)行擊球比賽，表彰優(yōu)秀的選手并大加獎(jiǎng)勵(lì)。李朝時(shí)期甚至把擊球列為武科考試的一項(xiàng)，作為選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。擊球作為廣大人民的民俗游戲，在生活中占有重要的地 位；在軍隊(duì)里成為武術(shù)的重要組成部分。老百姓和士兵們常常攜帶木球走路，走到平坦的地方就痛快地玩一場(chǎng)擊球游戲，這成了習(xí)以為常的游戲。擊 13 球不僅為男人所喜愛(ài)，而且婦女們也很喜愛(ài)。古典小說(shuō)《玉樓夢(mèng)》里有一段是具體描寫擊球場(chǎng)面的。其主人公都是婦女。小說(shuō)里有這樣的描寫，如“鼓聲一響，有人以熟練的技巧擊木球，球兒騰空而上。”又如“有的選手兩手各持一個(gè)擊球桿，左打右擊，技藝非凡”。如上所述，朝鮮人民很早就創(chuàng)造和發(fā)展了擊球運(yùn)動(dòng)，為騎馬和武術(shù)訓(xùn)練提供了良好條件。 九、頂罐走 頂罐走路是朝鮮族婦女的生活習(xí)俗。朝鮮族婦女以吃苦耐勞著 稱，她們從兒時(shí)起即開(kāi)始學(xué)習(xí)頂罐走路。在長(zhǎng)期鍛煉中能做到頂罐不用手扶，走起路來(lái)自然輕松，大方有節(jié)奏。每逢節(jié)日，朝鮮族婦女身著各色彩裙，舉行頂罐競(jìng)賽走比賽?！绊敼拮摺鳖愃聘?jìng)走。有 80 米、 100 米、 200 米和 400 米接力走及障礙走等，行走過(guò)程中水從罐中溢出或跌落為犯規(guī)。“頂罐走”也可用各種不同動(dòng)作與隊(duì)形變化進(jìn)行表演。 第二節(jié) 益智類 一、高麗象棋 朝鮮象棋與中國(guó)象棋很相似，棋盤相同。但有一些規(guī)則不同，將帥可在框內(nèi)走斜線，士的走法不同于中國(guó)象棋，未開(kāi)局前，象、馬地位可互易，雙方象、相照“用”字角過(guò)河，可充做進(jìn)攻子 ，兵、卒在己方陣地上，未過(guò)河前可橫行，過(guò)河后可退，一方的炮不能吃對(duì)方的炮，如隔子打子，中隔一子時(shí)，不能發(fā)生打子即照將的效力，炮隔子能走。 二、圍棋 圍棋在朝鮮有它久遠(yuǎn)的歷史，據(jù)記載，早在三國(guó)時(shí)期就已很流行。傳說(shuō)百濟(jì)的蓋鹵王是個(gè)棋迷，不顧國(guó)事，整天坐著下棋，可見(jiàn)，圍棋在當(dāng)時(shí)是一項(xiàng)很盛行的娛樂(lè)游戲。有關(guān)朝鮮圍棋之盛況，在當(dāng)時(shí)為很多國(guó)家所知。據(jù)《三國(guó)史記》記載，新羅孝成王的棋藝早已著稱于中國(guó)。中國(guó)七世紀(jì)編撰《周書》一書中指出，百濟(jì)廣泛流傳的娛樂(lè)是圍棋。圍棋招數(shù)高深而多樣，是一種能夠培養(yǎng)人的思維能力的高尚娛樂(lè)活動(dòng)。 它要用包圍敵陣的高招才能取勝的娛樂(lè)，所以，從前武士們特別喜歡它。圍棋由棋盤和棋子構(gòu)成。朝鮮人下圍棋時(shí)，將棋盤放在高約 30 厘米的盤架上面，棋盤下面安放幾條鐵絲，使它在放棋子時(shí)發(fā)出響聲，以引起玩者的 14 興趣。棋盤多用梧桐木制成，因?yàn)槲嗤┠颈容^輕柔，放棋子時(shí)有快感。棋子直徑約有 1 厘米，多用貝殼或河邊黑石子磨制成扁圓形。 三、其它棋 朝鮮還有一些民間棋，一般都是用吃掉或堵死對(duì)方棋子的方法取勝的游戲。這些棋的下法很簡(jiǎn)便，隨時(shí)隨地可以下。棋的種類有“田字棋”“井字棋”“六子棋”“五子棋”“對(duì)壘棋”“八道棋”等，各有獨(dú)特的取 勝方法。有的如同圍棋，雙方一個(gè)一個(gè)地放子包圍對(duì)方的棋子；有的如同象棋，雙方都擺完棋子后，移動(dòng)棋子吃掉對(duì)方。其方法多種多樣。這些棋成年人可以玩，兒童尤其喜歡玩，它推動(dòng)兒童的智力發(fā)展，特別是邏輯思維能力的發(fā)展，下棋時(shí)通常是弱者先走。 四、花圖 花圖是在朝鮮族中非常流行的一種紙牌?；▓D是將象征一年十二個(gè)月的圖畫在一定規(guī)格的紙上，如按月序畫松、梅、櫻、黑胡枝子、蘭草、牡丹、紅胡枝子、空山、菊、丹楓、梧桐、雨，每月四張牌，共 48 張牌。其玩法很多，但一般按月湊牌 ，以得分多少來(lái)決定勝負(fù)。玩花圖的，以老年人和中年人為主， 他們不分季節(jié)，一年四季都晚花圖，也吸引了一些年青人在節(jié)假日玩。 五、鐵連極 朝鮮族的一項(xiàng)傳統(tǒng)武術(shù)活動(dòng)，已有 500 年以上的歷史，武術(shù)套路以器械為主，其中“鐵鏈極”為著名器械。鐵鏈極類似中國(guó)武術(shù)活動(dòng)中的大梢子。在一根齊肩高的棍端，有一圓環(huán)，環(huán)上套連著三根并列成放射狀的短節(jié)，長(zhǎng)有尺余，舞動(dòng)起來(lái)雙手握棍，風(fēng)格勇猛，控制范圍大，有砸、掄、掃、纏、蓋、架、格等技法‘配以多種身形，異常精彩。 六、投骰 投骰是朝鮮族流傳已久的民間游戲活動(dòng)，早在朝鮮歷史的三國(guó)時(shí)代就有流傳，并十分盛行。這種游戲起源于高句麗國(guó)的五個(gè)部族，即奴部 、絕奴部、順奴部、灌奴部、桂婁部之間的相互往來(lái)之中，五個(gè)交叉點(diǎn)上的大圓圈，分別代表五個(gè)部族，其中灌部為始發(fā)點(diǎn)，也為終結(jié)點(diǎn)。各大圓圈之間一串串小圓圈，代表了一個(gè)部族走向另一個(gè)部族時(shí)所要走的步數(shù)距離。許多年來(lái)，每逢年節(jié)或者吉慶之日，朝鮮族都要進(jìn)行投骰活動(dòng)，以增添節(jié)慶氣氛。開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，場(chǎng)地比較自由，室 15 內(nèi)桌面上，室外平整的地上，都可以進(jìn)行，很容易組織活動(dòng)。這也是許多年來(lái)得以流傳的重要原因。 ① 三國(guó)時(shí)代稱“擲泗”?！般簟睘楣糯n國(guó)語(yǔ)中所用的漢字，意為投擲用的四根木棒，李朝時(shí)代稱“擲泗戲”?，F(xiàn)在韓國(guó)稱“擲骰”或“尤茨 ”。此游藝用具有骰子、棋盤、棋子。骰子需要 4 個(gè)，一般用木條做成，將 15 厘米長(zhǎng)、直徑 5 厘米的圓木棍中間一劈為二，將截面染成白色，圓面染成黑色。棋盤是在紙板或地上畫一圓圈，中間畫兩條相互垂直的直徑紅，圓周與直徑線相交處畫四個(gè)較大的圓點(diǎn)，在圓周上共等距標(biāo)出 19 個(gè)圓點(diǎn)，圓心也是大圓點(diǎn)，圓周上其中較大的圓點(diǎn)既是棋子的出入口。每方棋子也必須是四個(gè)，可以隨便用豆粒之類充當(dāng)，但各方要有區(qū)別。玩之前，各方要通過(guò)投骰子來(lái)決定先后順序。擲“骰子”時(shí)，一次同時(shí)擲四個(gè)，出現(xiàn)一個(gè)白面為“一點(diǎn)”，兩個(gè)白面為“兩點(diǎn)”，三個(gè)白面為“三點(diǎn) ”，四個(gè)白面為“四點(diǎn)”全是黑面為“五點(diǎn)”，誰(shuí)的點(diǎn)多，誰(shuí)先擲骰子走棋。按擲出的點(diǎn)數(shù)在棋盤上以逆時(shí)針?lè)较蜃咂遄樱舭袋c(diǎn)數(shù)恰好落子于他方棋子的位置，可以將其吃掉，繼續(xù)擲骰走子，若棋子落在大圓點(diǎn)處，下次必須抄近道走子。率先將四個(gè)棋子都走出去為勝。 在朝鮮，臨近舊歷年開(kāi)始玩尤茨，正月初全國(guó)各地都玩尤茨游戲，十分盛行。尤茨是不分男女老少人人都玩的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)，是朝鮮人民最喜愛(ài)的民俗游戲。用以玩尤茨的器具因地而異，也因所用的器具不同分別叫做“木條尤茨”“栗子尤茨”“豆瓣尤茨”。尤茨的游戲法多樣而有趣味，是民間具有代表性 的娛樂(lè)活動(dòng)之一。 第三節(jié) 民間傳統(tǒng)歌舞 一、農(nóng)樂(lè)舞 農(nóng)樂(lè)舞是朝鮮族表現(xiàn)農(nóng)耕生活內(nèi)容歷史最長(zhǎng)的舞蹈，它源于古代的祭祀和狩獵活動(dòng)，后發(fā)展成為農(nóng)事勞動(dòng)中的自?shī)市晕璧感问?。農(nóng)樂(lè)舞分情節(jié)表演與技巧表演兩種。其表演隊(duì)伍，均由持小鑼的舞者指揮，一般隊(duì)伍由 29 人組成，先導(dǎo)者持 令旗 或 農(nóng)旗 ，后面是樂(lè)隊(duì)及扮演的各種人物，其中有嗩吶、太平釜、上劍、副劍、從劍、首長(zhǎng)鼓、無(wú)杖鼓、首鼓、副鼓、首法鼓、副法鼓及官吏、獵人 、執(zhí)事、農(nóng)嫗、假女、舞童等。舞蹈中“象帽” (戴一種斗笠 )的表演別具一格，舞者 ① 谷丙夫、《中華民族傳統(tǒng)體育志》、 199