地方文獻與紅色旅游資源開發(fā)旅游管理專業(yè)畢業(yè)設計畢業(yè)論(編輯修改稿)
2025-07-11 19:34 本頁面
【文章內容簡介】 愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例 ”批示最為著名。這些遺跡、遺址、紅色典型都成了紅色旅游資源的精品。 2． 3 地方文獻記載了歷史上有重大影響的人物 游客到某地觀賞自然風光、憑吊歷史古跡、領略地方風情之余，往往對 當?shù)氐膫髌嫒宋?、重要歷史人物有極濃厚的興趣。在卷帙浩繁、撰述宏富的地方文獻里，都可以尋到歷代仁人志士、文人墨客的生活足跡和美麗的傳說。如臨沂地區(qū)志記載的在本區(qū)乃至全國具有較大影響者，就有 600余人。像政治家姜尚、儒學大師曾參、毛筆的發(fā)明者蒙恬、農(nóng)民起義領袖樊崇、珠算發(fā)明家劉洪、一代名相諸葛亮、 “二十四孝 ”中的代表人物王祥、東晉重臣王導、大書法家王羲之與王獻之、文學家鮑照與鮑令輝、文學評論家劉勰、訓古學家顏師古、唐忠烈賢臣顏杲卿與顏真卿、著名文學家蕭穎士、女詩人紀映淮、文物收藏家于騰、愛國名將左寶貴、進士出身 而倒戈造反的幅軍首領劉淑愈、在 “五四 ”新文化舞臺上頗有影響的青年作家王思玷與劉一夢、方志編纂家莊陔蘭、抗日名將王德林與劉震東等一大批杰出人物，如群星璀璨，構成了臨沂地區(qū)人杰地靈的壯麗畫卷。在革命戰(zhàn)爭年代，以明德英、祖秀蓮、李桂芳為代表的 “沂蒙紅嫂 ”，以王換予為代表的 “沂蒙母親 ”，以 “沂蒙六姐妹 ”、 “英雄七姐妹 ”為代表的擁軍支前、愛黨愛軍典型。還有一大批沂蒙兒女為創(chuàng)建沂蒙革命根據(jù)地而英勇捐軀。他們是這一時期革命文化的典型代表。 2． 4 地方文獻記載了具有地方特色的民俗民風 不同區(qū)域會形成各種不同的文化，大到物態(tài)文化、制度文化、行為文化、生態(tài)文化，小到民俗文化、烹飪文化、服飾文化，打造出了獨具區(qū)域特色和民族風格的地方風味產(chǎn)品。這些獨具特色的區(qū)域旅游品牌的形成，都離不開地方文獻資源的開發(fā)以及對其所蘊含的區(qū)域文化的挖掘。通過對原始文獻的研發(fā)，再賦予時代特征，從而轉化為新的旅游文化。這些是旅游者游玩、觀光、休息、欣賞自然風景或人文景觀的精神消費享受。 3 依托地方文獻開發(fā)紅色旅游資源 依托地方文獻信息源的作用創(chuàng)建旅游品牌 旅游品牌是旅游地無形的旅游資本，是影響旅游者行 為決策的重要影響因素。一個地區(qū)在其旅游業(yè)發(fā)展中如果能推出本地區(qū)的旅游品牌，構筑完善的旅游品牌體系，它就能在國內外的旅游市場上獲得較強的旅游競爭力。各紅色旅游地區(qū)，應該根據(jù)地方的紅色文化特色，提升出本地區(qū)的品牌形象，這對于提高地區(qū)的旅游形象、效益，擴大客源，都具有積極的作用。 據(jù)資料表明，紅色旅游文化品牌的形成，都離不開地方文獻資源的開發(fā)以及對其所蘊含的地方文化的挖掘。通過對原始文獻的研發(fā)，再賦予時代特征，從而轉化為新的旅游文化，如沂蒙老區(qū)是《沂蒙山小調》
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