【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 而豁達(dá)的心態(tài)對(duì)待孩子，孩子會(huì)調(diào)整自己的 ——多余的提醒和安慰只是滿足了家長(zhǎng)，卻給了孩子不信任和羞辱。請(qǐng)相信，你管得越少，14 放手得越多，孩子會(huì)越好。 “放手 ”的原則是，在每一件具體事務(wù)面前，不要控制，要引導(dǎo)；不要太有痕跡，盡量無(wú)痕；不要懷疑，要相信；不要插手，要接納。給孩子需要的愛(ài)，不是自以為是的愛(ài) 。 距離高考還有兩個(gè)月，我深知此時(shí)家長(zhǎng)的心中最為焦慮。希望這篇文章能對(duì)高三家長(zhǎng)的行為，以及高三班主任的工作有所助益。 最后，我有八句提醒，送給高三學(xué)生的家長(zhǎng)們，愿你們與孩子共同度過(guò)高三這個(gè)既特別，又美好的時(shí)期： 一、不要過(guò)度焦慮 二、不要過(guò)度關(guān)心 三、不要進(jìn)行過(guò)度的家教、補(bǔ)習(xí) 四、不要期望值過(guò)高 五、不要盲目攀比 六、不要嘮叨不休 七、不要缺少溝通和交流 八、要有積極的鼓勵(lì)和正面的評(píng)價(jià)。 ?？甲魑膶忣}指導(dǎo)及優(yōu)作展示 一原題再現(xiàn) 根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外 。 戶外真人秀是目前電視臺(tái)追捧的娛樂(lè)熱點(diǎn)，情感、游戲、旅游等各種玩法讓明星們忙得不亦樂(lè)乎。面對(duì)熒屏上的“真人秀熱”，河南衛(wèi)視卻劍走偏鋒，首次將“文學(xué)”這個(gè)抽象名詞與電視娛樂(lè)結(jié)合在一起，從 5月 15日起推出一檔真人秀節(jié)目《文學(xué)英雄》，節(jié)目將作家蔣方舟、蔡崇達(dá)、張曉晗、陳諶等人，與演員張曉龍、吳樾、柯藍(lán)、李乃文等人混搭一處，讓這些作家和演員一起在電視上秀文學(xué)，用電視真人秀形式來(lái)表現(xiàn)文學(xué)寫(xiě)作。這檔節(jié)目在獲得贊許聲的同時(shí)也引發(fā)了一些質(zhì)疑。 15 二審題指導(dǎo) 本題是一道材料作文題，材料主要講河南衛(wèi)視推出的一檔真人秀節(jié) 目《文學(xué)英雄》引發(fā)熱議，有人為河南衛(wèi)視的創(chuàng)新點(diǎn)贊，也有人質(zhì)疑擔(dān)憂。 考生可聯(lián)系社會(huì)生活，根據(jù)自己的看法，從以下角度立意： ①要敢于創(chuàng)新。將文學(xué)與娛樂(lè)活動(dòng)結(jié)合不失為一種睿智之舉，可以促進(jìn)文學(xué)的傳播，無(wú)形之中提高公民的文化素養(yǎng)。 ②文學(xué)是嚴(yán)肅的，娛樂(lè)化的文學(xué)是對(duì)文學(xué)的褻瀆。雖然以真人秀的形式能在一定程度上傳播文學(xué)，但這里的文學(xué)已經(jīng)喪失純潔性，成為了娛樂(lè)的附屬品。 ③以真人秀的形式傳播文化應(yīng)當(dāng)慎重。我們不排斥用娛樂(lè)化的手段傳播文化，但是要慎重，避免文化成為娛樂(lè)的附屬品。 三優(yōu)作展示 01 柳絮因風(fēng)起 文 |黃與橙 近來(lái)國(guó)學(xué)熱興起，文學(xué)也一躍成為了電視媒體眼里的“紅人”，《文學(xué)英雄》、《漢字英雄》??“英雄”字輩的娛樂(lè)節(jié)目趕著新潮層出不窮，比比皆是，可謂勢(shì)不可擋。 來(lái)勢(shì)洶洶的娛樂(lè)文化雖因“娛樂(lè)至上”的嫌疑廣遭詬病，甚至?xí)r挨了幾記掌摑，可不得不承認(rèn)的是，它讓文學(xué)頻繁出現(xiàn)在了我們目力所及、觸手可得的地域之內(nèi)，談不上什么居功至偉，至少讓文學(xué)在電視媒體業(yè)開(kāi)辟了一方草席，讓仁義禮智走近了百姓。 所以，恰如謝道韞“柳絮因風(fēng)起”的佳句，柳絮需一縷輕風(fēng)才可扶搖直上，文學(xué)也適時(shí)的需要那么點(diǎn)娛樂(lè)元素才可更加與大眾口味鑿枘而廣續(xù)其脈。 雖 說(shuō)中華五千年文化這壇陳年老酒“酒香不畏幽巷深”，可偏偏并不是每位行者都有幸路過(guò)這條藏了美酒的幽巷的，娛樂(lè)化的元素的加入與滲透恰似一句響亮的吆喝，引得眾人欣然規(guī)往，一探這陳酒的絕妙之處。沒(méi)有這一聲吆喝，久而久之，隨著新時(shí)期新思潮的不斷涌入，這條深巷難免淪為無(wú)人問(wèn)津之處。 戶樞不蠹，流水不腐，娛樂(lè)精神讓文學(xué)在新舊交替的間隙能循著原有的根脈綻放新生。文學(xué)不必高居其位，成為文人志士只可在雅齋中把玩的藝術(shù)，而失去最廣闊的社會(huì)土壤。倚靠娛樂(lè)這陣輕風(fēng)，以一種更為親和平易的姿態(tài)與大眾見(jiàn)面，也不失為智舉。早在元明清時(shí)期，古典 文學(xué)便巧妙地與說(shuō)書(shū)、唱腔、16 話劇等市民文化握手言和，在可雅可俗的元曲中更是可見(jiàn)一斑，這些都可稱之為古典文化中的娛樂(lè)文學(xué)，娛樂(lè)文學(xué)在某種層面上為傳統(tǒng)文化更增了一份生命張力。 娛樂(lè)文化毋庸置疑給予了更廣范圍的百姓大眾“沐春風(fēng)而思飛揚(yáng)，凌秋云而思浩蕩”的機(jī)會(huì)，而非打著保持文學(xué)純潔性的旗號(hào)去做個(gè)有名無(wú)實(shí)的文化衛(wèi)道士。 柳絮雖可因風(fēng)起，但也不可說(shuō)得太絕對(duì)，風(fēng)若來(lái)勢(shì)太猛，必使柳絮全無(wú)身首，體無(wú)完膚，“隨風(fēng)起”的路上還得“守其初心，始終不變” 。切忌在娛樂(lè)化的“吆喝”中失了本質(zhì)。 七堇年說(shuō)：“紙上緣分，讓我不孤獨(dú)?！弊寠蕵?lè) 走近文學(xué)，盛之前行，文學(xué)終將也不會(huì)孤獨(dú)。 02 文學(xué)之岳豈可成為娛樂(lè)的籌碼？ 文 |何楠 時(shí)常憶起幼時(shí)去黃山，見(jiàn)黃山松深深扎根于巖岳石縫間而擁有了問(wèn)鼎蒼穹的不倒姿態(tài)；于是望向熒幕上那些因無(wú)根而輕浮的面容時(shí)，心中油然而生起些許的不屑與憐憫。 文學(xué)英雄？心下默念，于外人看來(lái)或是電視臺(tái)的破局之舉，但于文學(xué)，絕非好現(xiàn)象。 何出此言？ 在真人秀內(nèi)容高度同質(zhì)化的今天，前有跑男，后有極速前進(jìn)，本就是綜藝弱臺(tái)的河南衛(wèi)視夾縫中求生存，不可謂不艱難。在真人秀內(nèi)揉入文學(xué)元素，既乘了呼吁文學(xué)回歸的時(shí)代新風(fēng)，又應(yīng)了習(xí)大大鼓勵(lì)文學(xué)的號(hào)召 ，打著文學(xué)的幌子賺取眼球，似也無(wú)可厚非。但就在臺(tái)上眾位以“秀”文學(xué)為噱頭迎合時(shí)代的娛樂(lè)心態(tài)時(shí)，我卻嗅出了一絲危險(xiǎn)的味道 —— 文學(xué)何謂？ 那該是一紙漢賦的駢躓端莊，一曲唐詩(shī)的雄闊豪情，一縷宋詞的婉約工麗。它是一尾楚辭的浪漫流出、二分傳奇的精辟加持、三瓣詞話的綺麗交匯，終成浩如煙海，巍如蒼岳的文學(xué)之大觀。它可以陽(yáng)春白雪、亦可下里巴人，但絕不可被人不講原則地戲謔調(diào)弄；它是一泓照徹性靈的清泉、一段撫平心緒的朗月，而絕非茶余玩物、飯后奇談！ 我們是否早已忘卻文學(xué)之為文學(xué)的美學(xué)內(nèi)涵？ 誠(chéng)然，正如笛安所言，潮流文學(xué)并不可 與偽文學(xué)自按上劃上等號(hào)。然而，若是社會(huì)充滿此種輕慢文學(xué)、娛樂(lè)文學(xué)的風(fēng)氣，又怎可期盼詩(shī)詞文賦不絕于耳？禮樂(lè)教化、敬畏贏滿的文學(xué)心跳又從何而來(lái)！ 望向紙端，“張曉晗、蔡崇達(dá)??”，盡是些上慣了綜藝節(jié)目的熟面孔。始于新概念，成于言情本，歸于娛樂(lè)咖，竟已成了當(dāng)代“作者”再也避不開(kāi)的模式？當(dāng)他們?cè)谂_(tái)前妙語(yǔ)連珠，激辯交鋒，卻早已失17 卻“語(yǔ)不驚人死不休”的字字珠璣；當(dāng)他們秀積累秀文才，卻再無(wú)“情滿于山”，“意滿于海”的真情實(shí)感；他們的所謂機(jī)敏便淪為土綺瑤那般世俗雜生的機(jī)敏，他們的文字新作就再難擺脫濃濃的脂粉與銅臭氣息。此種 “作家”，幾分為實(shí)？ 白巖松曾如是分析中國(guó)文化難以遍播寰宇的原因，我們傳播著自己也根本不信的文化傳統(tǒng)，怎可妄想成功？于此類“文化娛樂(lè)”亦是同理，骨子里不尊重文化，卻也妄圖以文化塑造品牌，無(wú)異于天方夜譚！ 由此觀之，文學(xué)性?shī)蕵?lè)的敗落。怕已經(jīng)成為定然之局；“英雄”的窮途末路，無(wú)非朝暮之別。 《娛樂(lè)至死》是被用濫了的，不提也罷，可它正用越來(lái)越急促的鼓點(diǎn)警示世人的步伐 —— 我們的祖先留下了如岳的文學(xué)厚積，本該成為每個(gè)人心中的鎮(zhèn)紙，壓住日益膚淺空虛的心靈；我們卻從上摳下雜碎、輾成齏粉，從中培植出妖艷的異植，成為這個(gè)時(shí)代 膚淺與迷失的佐證，何其悲耶？ 還有多少的“文學(xué)英雄”即將涌現(xiàn)？而我們，警醒的個(gè)體，必將大聲疾呼：“放過(guò)文學(xué)！”我們也真誠(chéng)地發(fā)聲，歡迎那些真正值根于文化之岳的傳播形式，發(fā)芽茁長(zhǎng)，一樹(shù)繁華。 備戰(zhàn) 2021 年高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文素材集錦（一） “拼命”一語(yǔ)成讖 王學(xué)勇 人活在這個(gè)世界上有時(shí)候真的很脆弱，真的不知道什么時(shí)候病魔會(huì)到來(lái)，悄悄把一個(gè)人帶走。 9月 7日下午，看到一條消息－－徐婷的妹妹徐丹丹在微博確認(rèn)了 90后女演員徐婷病逝，因?yàn)樯砘剂馨桶┳叩搅松谋M頭，很遺憾通過(guò)這樣的方式認(rèn)識(shí)這個(gè)美麗的姑娘，一個(gè)年僅 26歲的美好生命，感慨生命有時(shí)候真的很脆弱。（ 9月 8日《中國(guó)青年網(wǎng)》） 在生活中，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)，“我一定要拼命工作，拼命掙錢”。然而“拼命”這個(gè)詞對(duì)于徐婷來(lái)說(shuō)，在懷揣著三百元在北京打拼，在拼命掙錢，將幾十部戲的酬勞全部奉獻(xiàn)家人之后，卻一語(yǔ)成讖，最終，病魔讓她永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)世界。 與徐婷的情況非常類似的是每年都會(huì)發(fā)生的 “過(guò)勞死”現(xiàn)象。就在今年六月底，南方醫(yī)科大學(xué)金丹被發(fā)現(xiàn)在醫(yī)院宿舍逝世，年僅 45歲，另一名則是 34歲的天涯社區(qū)副主編金波在地鐵站臺(tái)上突然暈倒，隨后失去意識(shí)，經(jīng)路人搶救無(wú)效不幸離世。同事 對(duì)他們的評(píng)價(jià)很一致，“平時(shí)工作很拼，經(jīng)常熬夜”。 有報(bào)道稱，中國(guó)已成為全球工作時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家之一，人均勞動(dòng)時(shí)間已超過(guò)日本和韓國(guó)，每年有 60萬(wàn)過(guò)勞死。 為什么要“拼命”？從個(gè)人角度來(lái)講，“拼命”是對(duì)于工作的負(fù)責(zé)，對(duì)于事業(yè)成功的渴望，是有上進(jìn)心的表現(xiàn)；從家庭角度來(lái)講，“拼命”可以讓孩子有一個(gè)更好的生活，能買到更好的學(xué)區(qū)房，接受更好的教育，讓父母有更好的物質(zhì)條件來(lái)頤養(yǎng)天年，少了陪伴可以用更多的金錢來(lái)彌補(bǔ)；從整個(gè)社會(huì)大環(huán)境來(lái)講，“拼命”可以為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富，讓我們的祖國(guó)蒸蒸日上?？墒沁B命都搭上了，沒(méi)有了健康這個(gè) 1，后面有多少個(gè) 0都是徒勞。 18 人生，不能只 “低頭拼命”，也要“抬頭休息”。首先，每個(gè)人都應(yīng)該調(diào)整好自己的生活節(jié)奏和工作節(jié)奏，對(duì)待工作仍需一絲不茍，但是不能沒(méi)日沒(méi)夜，正所謂“只工作不玩耍，聰明員工也變傻”，不僅變傻，還有可能會(huì)“瞑目”，工作與休息娛樂(lè)相結(jié)合，做起事情才能事半功倍；其次，每個(gè)家庭也要給予家里的頂梁柱更多的關(guān)愛(ài)，少給他們壓擔(dān)子，多給他們“講段子”，假如徐婷的家人能夠多幫女孩排解壓力，給她少增加些家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，也許她就不會(huì)那么拼命，癌癥很可能就不會(huì)向她襲來(lái)；再次，我們的社會(huì)也應(yīng)該對(duì)每一位勞動(dòng)者， 尤其是打拼的年輕人們更多的包容與關(guān)愛(ài)，盡量減少“白加黑”“五加二”的出現(xiàn)；最后，建立健全相關(guān)法律法規(guī)，讓每位勞動(dòng)者都可以通過(guò)法律手段一方面保障自己在加班過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)權(quán)益，另一方面也讓他們?cè)诰S護(hù)自己勞動(dòng)與休息的權(quán)利時(shí)有理有據(jù)。 誠(chéng)然，拼命的精神是好的，做什么事都是需要一種不怕苦不怕累的恒心和毅力的，“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。現(xiàn)在社會(huì)殘酷，拼命努力的人有可能會(huì)最后成功，但是沒(méi)有努力過(guò)的的人就注定沒(méi)有收獲。如果有一天感覺(jué)自己的拼命讓自己很累，這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該放下所有，放松自己，世界那么大 ，去看一看，緩解下緊張負(fù)壓的心情。勞逸結(jié)合，身體不會(huì)吃不消，也能得到自己的回報(bào)，豈不是一件好事嗎？人不在于活得富貴，而在于順心如意！家庭不在于窮富，而在于溫馨和睦！ “潛龍”時(shí)刻，在人生低處時(shí)蘊(yùn)藏能量 吳儲(chǔ)岐 導(dǎo)語(yǔ)：正如燕子低飛時(shí)在積蓄力量一樣，人在人生低處時(shí)也在蘊(yùn)藏能量，一旦時(shí)機(jī)成熟，達(dá)到所需能量，就會(huì)石破天驚，沖擊下一個(gè)巔峰時(shí)刻 武俠小說(shuō)中有一門(mén)功夫叫“降龍十八掌”，其中有一招式叫“潛龍勿用”，語(yǔ)出《易經(jīng)》，意為“潛藏的龍，切勿有作為”。 這一般會(huì)用來(lái)形容人生的低谷期，講究順勢(shì)修煉，以待來(lái)時(shí) 。年輕人尤其是剛剛參加工作的年輕人，大都是潛龍：一是前途不可限量，二是當(dāng)下仍顯不足。但很多人并不明“勿用”二字，尤其浮躁風(fēng)氣侵染，剛進(jìn)入社會(huì)就想“身登青云梯”，年輕人有血性是好事，但眼高于頂很容易最終眼高手低，成事不足。 何者為“潛”？《易經(jīng)》重“勢(shì)”，因時(shí)機(jī)未到，故隱忍待機(jī)，養(yǎng)晦俟時(shí)。諸葛亮隱居在臥龍崗時(shí)自耕自食，常常吟誦《梁父吟》，這時(shí)候并無(wú)人知道他是誰(shuí)，但他卻能氣定神閑、心平氣和。那諸葛亮在臥龍崗可不是真臥著，所謂“勿用”不是說(shuō)“不用”，而是站在不用的立場(chǎng)上來(lái)用。彼時(shí)，龍潛深淵，其內(nèi)在不夠厚實(shí)、陽(yáng)氣不 夠充盈，應(yīng)繼續(xù)積蓄能量，修煉本領(lǐng)，以期在未來(lái)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)因勢(shì)而謀、應(yīng)時(shí)順勢(shì)而為。 常說(shuō)沒(méi)有理想的人如同敗柳，年輕人志做“鴻鵠”，不當(dāng)“燕雀”，當(dāng)然是好事。但當(dāng)鴻鵠，就要高飛遠(yuǎn)征，決不能只有“以天下為己任”的沖動(dòng)，卻無(wú)不矜不伐的謙遜、久久為功的恒心。剛剛畢業(yè)的大學(xué)生文化水平、理論素養(yǎng)大都較高，但由于經(jīng)驗(yàn)欠缺、實(shí)踐不足，容易“唯書(shū)不唯實(shí)”，心氣兒太高；又或者理想和抱負(fù)有些亂竄，不能聚焦。 比如工作之初，常常因?yàn)楸话才抛鲆恍┬∈?、雜事而悶悶不樂(lè)，甚至對(duì)前輩交辦的“皮毛”工作不屑一顧。可現(xiàn)實(shí)通常是小事不愿做、大事做不 好，“龍?zhí)住鄙形磁芎?，就想直接“舞獅”。在廣闊時(shí)空的場(chǎng)域中，從來(lái)不缺乏有聰明才智的人，天天發(fā)誓、做白日夢(mèng)猶如有毒的“雞湯”，會(huì)走冤枉路的。 19 人生的每一階段都是有意義的，這可比作一串珍珠項(xiàng)鏈。每一段旅程就像一顆顆大小形狀各異的珍珠，單獨(dú)拆開(kāi)來(lái)看并無(wú)神奇、彼此間也無(wú)甚聯(lián)系，但等到最后一顆珍珠成線落成、串成一圈時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)光芒四射、熠熠生輝。那時(shí)，再回過(guò)頭來(lái)品味，也許無(wú)論缺了哪一顆珍珠，項(xiàng)鏈都串不成。 所以，人生的低潮與高潮互為犄角，二者都是邁向理想彼岸必不可少的有機(jī)組成。你觀察過(guò)燕子飛行的軌跡嗎？燕子每次高飛前 ，總要先向下滑落，在低處飛行一段距離之后，然后倏地向上，在天空中劃出一道漂亮的弧線。正如燕子低飛時(shí)在積蓄力量一樣，人在人生低處時(shí)也在蘊(yùn)藏能量，一旦時(shí)機(jī)成熟，達(dá)到所需能量，就會(huì)石破天驚，沖擊下一個(gè)巔峰時(shí)刻。 人生路漫漫，若你守好人生的“潛龍”時(shí)刻，并能不斷充盈完善自身，俟及時(shí)機(jī)顯現(xiàn)，必然飛龍?jiān)谔臁? “精神牧場(chǎng)” 陳峰 生活雖不總?cè)缱匀荒前忝篮?，但我們?nèi)钥勺屔畛錆M詩(shī)意。 身處喧囂浮躁的社會(huì)環(huán)境，如何紓解應(yīng)接不暇的物質(zhì)焦慮、精神困惑？人生究竟應(yīng)向何處去？靈魂又該在哪里安放？這些追本溯源的生活命 題，事關(guān)一個(gè)人怎樣安身立命?；蛟S，在廣袤的大自然里涵養(yǎng)情趣、放飛思想、詩(shī)意棲居，學(xué)會(huì)體悟自然旨趣，是抵達(dá)內(nèi)心安寧的一條通途。 感受“雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴”的詩(shī)意禪境，聆聽(tīng)“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”的自然物語(yǔ)，領(lǐng)略“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美圖景??生活中總會(huì)有某個(gè)時(shí)刻、某種場(chǎng)景，讓人氣定神閑。蘇東坡認(rèn)為，人生賞心之樂(lè)事良多：清溪淺水行舟，微雨竹窗夜話，暑至臨溪濯足，雨后登樓看山，柳蔭堤畔閑行，花塢樽前微笑??親近自然的情趣，猶如清新潔凈的空氣，吐納之中令人消解困頓、獲取力量。