中國古典園林史(5)(編輯修改稿)
2025-06-18 07:07 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 素是人們對于大自然生態(tài)美的認識 —— 山水審美觀念的確立。 （社會因素） 影響風(fēng)景式園林發(fā)展的三方面因素 中國古典園林 “秩秩斯干，幽幽南山。 如竹苞矣，如松茂矣。 ” （ 《 詩經(jīng) 〃 小雅 〃 斯干 》 ） “ 南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。 …… 南山律律，飄風(fēng)弗弗。 ” （ 《 詩經(jīng) 〃 小雅 〃 蓼莪（ liǎo 233。 ） 》 ） 中國古典園林 中國園林的最初的發(fā)展還受到三方面意識形態(tài)因素的影響： 一、“天人合一”思想 二、“君子比德”思想 三、 “神仙思想” 中國古典園林 意識形態(tài)因素之一 —— 天人合一 影響中國園林的三個重要的意識形態(tài)方面的因素：天人合一思想、君子比德思想、神仙思想。 “天人合一”是中國古典哲學(xué)的根本觀念之一，與“天人二分”（季羨林）說相對立。 ? “天人合一”的命題由宋儒提出，但作為哲學(xué)思想在西周就已經(jīng)出現(xiàn)。 中國古典園林 “ 天人合一 ” 思想 所謂“天”，一種觀點認為包含著如下內(nèi)容： 1. 天是可以與人發(fā)生感應(yīng)關(guān)系的存在；2. 天是賦予人以吉兇禍福的存在； 們敬畏、事奉的對象； 4. 天是主宰人、特別是主宰王朝命運的存在（天命之天）； 5. 天是賦予人仁義禮智本性的存在。 另一種觀點認為 “天”就是“自然”的代表 。 參考：方克立 .《 ”天人合一”與中 國古代的生態(tài)智慧” 》 中國古典園林 “ 天人合一” 有兩層意思：一是 天人一致 。宇宙自然是大天地，人則是一個小天地。二是 天人相應(yīng)，或天人相通 。是說人和自然在本質(zhì)上是相通的，故一切人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，達到人與自然和諧。 “天人合
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