西方經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論(2)(編輯修改稿)
2025-06-17 15:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 可以實現(xiàn)而且有效率 PRODUCTION POSSIBILITIES Notes... 為了獲得 1單位某種產(chǎn)品而必須放棄或犧牲的其他產(chǎn)品的數(shù)量就被稱為該種產(chǎn)品的 機會成本 機會成本遞增規(guī)律 經(jīng)濟增長 Q Q 機器人 (千) 比薩餅 (10萬 ) 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 1 2 3 4 5 6 7 8 A’ B’ C’ D’ E’ 生產(chǎn)可能性 三、經(jīng)濟體系的功能和基本經(jīng)濟問題 ? 經(jīng)濟學(xué)的研究對象表明，對一個經(jīng)濟社會來說，首要的任務(wù)就是要充分利用稀缺資源，按照社會經(jīng)濟目標的要求，選擇合適的商品組合進行生產(chǎn)。這就是合理有效地利用和配置資源。因此，一個社會的經(jīng)濟系統(tǒng)通常應(yīng)具備如下功能或解決以下基本經(jīng)濟問題。 ? 。 ? 。 ? 。 ? 。 ? 。 ? 。 ? 其中前三個問題是微觀經(jīng)濟學(xué)研究的問題，即資源配置問題；后三個問題則是宏觀經(jīng)濟學(xué)要考察的問題，即是資源利用方面的問題。 ? 70年代后，西方社會又出現(xiàn)了失業(yè)和通貨膨脹、能源危機、環(huán)境污染、生態(tài)破壞、貧困化、城市膨脹等一些新的問題，從而進一步擴展了經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容和范圍。 我們的目標是什么？ 經(jīng)濟目標 ?經(jīng)濟增長 ?充分就業(yè) ?經(jīng)濟效率 ?價格水平的穩(wěn)定性 ?經(jīng)濟自由 ?公平的收入分配 ?經(jīng)濟保障 ?貿(mào)易平衡 經(jīng)濟目標 四、經(jīng)濟學(xué)的地位和作用 ? 經(jīng)濟學(xué)是最古老的藝術(shù)，最新穎的科學(xué)， ? 它在社會科學(xué)中居于首要地位。 ? 一個人如果不懂經(jīng)濟學(xué)，他甚至沒有足夠的資格來管理國家事物。 ? —— ? 如果他不是經(jīng)濟學(xué)家而僅僅是一個理想主義者，只能把這個國家?guī)нM苦難的深淵。 ? —— ? 經(jīng)濟學(xué)無處不在，無時不在，象上帝一樣，與我們同在。 ? —— 無名氏 ? 經(jīng)濟學(xué)是一門使人生幸福的藝術(shù)。 ? —— 蕭伯納 ? 經(jīng)濟學(xué)家的思想無論是否正確，其力量之大都超過對他們的通常理解。事實上，世界總是受這些思想統(tǒng)治的。許多自以為不受任何理論影響的實踐家卻往往是某個已故經(jīng)濟學(xué)家的奴隸。 ? —— ? 西方經(jīng)濟學(xué)是研究西方市場經(jīng)濟關(guān)系及其活動規(guī)律的科學(xué)，是對西方市場經(jīng)濟實踐的理性認識和經(jīng)驗總結(jié)。 ? 經(jīng)濟學(xué)能幫助我們認識我們的社會性質(zhì)和組織機構(gòu)，參加有關(guān)重大的公共政策的討論，并為企業(yè)和其他經(jīng)濟單位的決策行為提供指導(dǎo)。人們要成為一個行之有效的行政官員，認真負責(zé)的公民以及聰明的消費者，就必須懂得一些經(jīng)濟學(xué)知識。 第二節(jié) 西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法 ? 一、實證分析方法 ? 與規(guī)范分析方法 ? ：即說明經(jīng)濟現(xiàn)象“是什么”以及社會經(jīng)濟問題“實際上是如何解決的”。這種方法 首先要提出對經(jīng)濟現(xiàn)象給予解釋的理論，然后用事實來驗證理論，并依據(jù)理論對未來作出預(yù)測。當經(jīng)濟理論把自己局限于表述經(jīng)濟活動的原因與結(jié)果以及各經(jīng)濟變量的函數(shù)關(guān)系時，這種理論就稱為實證經(jīng)濟學(xué)。 ? “經(jīng)濟學(xué)是不精確的科學(xué)”。 ? ：即研究經(jīng)濟活動“應(yīng)該是什么”或社會經(jīng)濟問題“應(yīng)該是怎樣解決的”。這種方法 就是依照經(jīng)濟事物的社會價值判斷，規(guī)范經(jīng)濟政策措施和經(jīng)濟行為后果的是否可取性。 當經(jīng)濟學(xué)的研究把因果分
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