【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 理性主義建筑 理性主義 ”是指形成于兩次世界大戰(zhàn)之間的以格羅皮烏斯和他的包豪斯學(xué)派和以勒 柯布西耶等人為代表的歐洲的 “現(xiàn)代建筑 ”。它因講究功能而有 “功能主義 ”之稱：它因不論在何處均以一色的方盒子、平屋頂、 ****墻、橫向長窗的形式出現(xiàn)，而又被稱為 “國際 式 ”。它具有 “現(xiàn)代建筑 ”的一切特點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)建筑師有改造社會(huì)的任務(wù)。 戰(zhàn)后的對(duì) “理性主義 ”進(jìn)行充實(shí)與提高的傾向沒有倡導(dǎo)人，沒有代表人物，更沒有什么公開或默認(rèn)的 ****。它是一種思潮，而且是相當(dāng)普通的思潮，其特點(diǎn)是堅(jiān)持兩次世界大戰(zhàn)之間的 “理性主義 ”的設(shè)計(jì)原則與方法，但對(duì)它的缺點(diǎn)與不夠的地方作了一些充實(shí)與提高。特別是在講究功能與技術(shù)合理的同時(shí)，注意了結(jié)合環(huán)境與服務(wù)對(duì)象的生活興趣需要，并在這方面進(jìn)行了不少創(chuàng)造，其中有些還具有相當(dāng)?shù)莫?dú)特性。對(duì) “理性主義 ”進(jìn)行充實(shí)與提高的傾向，大多是一些普通的建筑，造價(jià)并不特別高， 外表也沒有什么驚人之處。但力圖在新的要求與條件下把同房屋有關(guān)的各種形式上的、技術(shù)上的、社會(huì)上的和經(jīng)濟(jì)上的問題統(tǒng)一起來的思想與方法，使它們?cè)诠δ堋⒓夹g(shù)、環(huán)境或形式上均分別做出了一些切實(shí)可行的新經(jīng)驗(yàn)。 精美主義建筑 講求技術(shù)精美的傾向是戰(zhàn)后第一個(gè)階段（四十年代末至五十年代下半期）占主導(dǎo)地位的設(shè)計(jì)傾向。它最先流行于美國，在設(shè)計(jì)方法上屬于比較 “重理 ”的，人們常把以密斯 凡 德 羅為代表的純凈、透明與施工精確的鋼和玻璃方盒子作為這一傾向的代表。密斯 凡 德 羅也因此在戰(zhàn)后的幾乎十年中成為建筑界中最顯赫 的人物。這種傾向的特點(diǎn)是全部用鋼和玻璃來建造，構(gòu)造與施工非常精確，內(nèi)部沒有或很少柱子，外形純凈與透明、清沏地反映著建筑的材料、結(jié)構(gòu)與它的內(nèi)部空間。范斯活斯住宅、湖濱公寓、紐約的西格拉姆大廈，伊利諾工學(xué)院克朗樓和西柏林新國家美術(shù)館是二戰(zhàn)后講求技術(shù)精美的主要代表作。以鋼和玻璃的 “純凈形式 ”為特征的講求技術(shù)精美的傾向到 60 年代末開始降溫。自從七十年代資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與能源危機(jī)后，現(xiàn)在時(shí)而會(huì)被作為浪費(fèi)能源的標(biāo)本而受到指責(zé)。 野性主義建筑 粗野主義 ”（ Brutalism）是五十年代下半期到六十 年代中喧噪聲一時(shí)的建筑設(shè)計(jì)傾向?！按忠爸髁x ”這名稱最初是由英國的一對(duì)第三代建筑師，史密森夫婦（ A.amp。，前者生于 1928，后生于 1923）于 1954 年提出的。史密森說： “假如不把粗野主義試圖客觀地對(duì)待現(xiàn)實(shí)這回事考慮進(jìn)去 ——社會(huì)文化的種種目的，其確切性、技術(shù)等等 ——任何關(guān)于粗野主義的討論都是不中要害的。粗野主義者想要面對(duì)一個(gè)大量生產(chǎn)的社會(huì)，并想從目前存在著的混亂的強(qiáng)大力量中，牽引出一陣粗魯?shù)脑娨鈦?”。這說明 “粗野主義 ”不單是一個(gè)形式問題，而是同當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求與條件有關(guān)的。 可能這個(gè)名 稱使人聯(lián)想到勒 .柯 .布西耶的馬賽公寓大樓與昌迪加爾行政中心的毛糙、沉重與粗魯感，于是 “粗野主義 ”這頂帽子被戴到馬賽公寓大樓與昌迪加爾行政中心建筑群的頭上去了。 講求技術(shù)精美的傾向是不惜重金地極力表現(xiàn)優(yōu)質(zhì)鋼和玻璃結(jié)構(gòu)的輕盈、光滑、晶瑩、端莊及其與材料和結(jié)構(gòu)一致的 “全面空間 ”；而 “粗野主義 ”則要經(jīng)濟(jì)地，從不修邊幅的鋼筋混凝土（或其他材料）的毛糙、沉重與粗野感中尋求形式上的出路。 “粗野主義 ”假如單從形式上看，其表現(xiàn)是多種多樣的。總的來說，在歐洲比較流行，在日本也相當(dāng)活躍。它到六十年代下半期以后逐漸銷聲匿跡。 形式美主義 典雅主義 ”（ Formalism）是同 “粗野主義 ”并進(jìn)然而在藝術(shù)效果上卻與之相反的一種傾向，不過兩者從設(shè)計(jì)思想上來說都是比較 “重理 ”的。 “粗野主義 ”主要流行于歐洲， “典雅主義 ”主要在美國。前者的美學(xué)根源是戰(zhàn)前 “現(xiàn)代建筑 ”中對(duì)材料與結(jié)構(gòu)的 “真實(shí) ”表現(xiàn)，后者則致力于運(yùn)用傳統(tǒng)的美學(xué)法則來使現(xiàn)代的材料與結(jié)構(gòu)產(chǎn)生規(guī)整、遍地開花與典雅的莊嚴(yán)感。它的代表人物主要為美國的約翰遜（ ， 1906 生），斯東（ ， 19021978）和雅馬薩基（ ， 1912 生）等 一些長二代的建筑師?？赡芩麄冏髌肥谷寺?lián)想到古典主義或古代的建筑形式，于是 “典雅主義 ”又稱 “新古典主義 ”， “新帕拉第奧主義 ”或 “新復(fù)古主義 ” 作為一種風(fēng)格， “典雅主義 ”即如其它風(fēng)格一樣，的確有許多膚淺的粗制濫造的作品，但是，具有 “典雅主義 ”風(fēng)格的作品中，卻也有不少是功能、技術(shù)與藝術(shù)上均能兼顧并相當(dāng)有創(chuàng)造性的。 美籍日商建筑師雅馬薩基主張創(chuàng)造 “親切與文雅 ”的建筑。雅馬薩奇在創(chuàng)造 “典雅主義 ”風(fēng)格 ****別傾向于尖（左 “石 ”右 “旋 ”）。 1964 年在西雅圖世界朝覽會(huì)中的科學(xué)館是采用尖（左“石 ”右 “旋 ”）的， 1973 年紐約世界貿(mào)易中心的底層處理也是小尖（左 “石 ”右 “旋 ”）。雖然有人把這樣的處理稱為 “新復(fù)古主義 ”，然而，它們都是在一定程度上與結(jié)構(gòu)相結(jié)合的。 典雅主義 ”傾向在某些方面很象講求技術(shù)精美的傾向。一個(gè)是講求鋼和玻璃結(jié)構(gòu)在形式上的精美，而 “典雅主義 ”則是講求鋼筋混凝土梁柱在形式上的精美。 六十年代下半期以后， “典雅主義 ”傾向開始降溫，但它畢竟是比較容易被接受的，所以至今仍時(shí)有出現(xiàn)。 不宜居住的 8 種住宅（風(fēng)水） 大門正對(duì)電梯或樓梯 1. 大門正對(duì)電梯或樓梯，是犯沖，本來住宅是聚氣養(yǎng)生之 所，如今與電梯、樓梯對(duì)，宅內(nèi)之生氣則被其盡數(shù)吸去，可謂大忌。補(bǔ)救之法則是在進(jìn)門處要用屏風(fēng)或玄關(guān)隔開。 前通后能，人財(cái)兩空 2. 大門與陽臺(tái)如成一直，也需要用屏風(fēng)或玄關(guān)隔開，因?yàn)榍昂笸ㄍ?，可以一眼看透大門與陽臺(tái)，諺云： “前通后能，人財(cái)兩空。 “并且穿堂風(fēng)拂動(dòng)，易令人得病。 這叫穿心劍格局 3. 如果大門口直對(duì)長走廊，這也是沖煞，走廊越長，對(duì)家居越不利，這叫穿心劍格局若門內(nèi)無屏風(fēng)阻隔，則不宜居住。 這屬于泄氣的格局 4. 若房子的窗戶開在走廊之外，屬于泄氣的格局， 住宅的私隱性則蕩然無存，對(duì)家居也不利。另外房子里的窗戶太多則泄氣，房子里窗戶太少，則少生氣，都屬不吉，應(yīng)加以改變。 這屬于泄氣的格局 5. 大門不能正對(duì)廁門，試想人一進(jìn)門就見到廁所，則住宅的功能何在？另外，睡房門與廁所門也不能正對(duì)，臥室與臥室門也不能正對(duì)，這些都犯了門沖。 這屬于泄氣的格局 6. 廁所門不能與威望門連在一起。廁所的門若與廚房門連在一起，則廁所的門應(yīng)牢記時(shí)常關(guān)閉，免得受污濁之氣滌蕩。 天花項(xiàng)宜高不宜低 7. 住房、客廳或飯廳中，如有橫梁切記不可壓 住床位和坐位，并且天花頂宜高不宜低。 天花頂宜高不宜低 8. 住宅內(nèi)部盡量不要太多尖角，現(xiàn)代許多高層住宅客廳呈菱形，往往會(huì)有尖角出現(xiàn)，不但有煞氣，而且令客廳失去和諧統(tǒng)一。若有此種情況出現(xiàn)，宜以木柜或矮柜補(bǔ)添在空角之處，倘若不想擺放木柜，則可把一盆高大而濃密的常綠植物擺放在尖角位，這亦可消減尖角對(duì)客廳風(fēng)水的影響到。 間隔設(shè)計(jì)中的六個(gè)風(fēng)水避諱 入門先見廚廁是退運(yùn)之宅 所有的屋子，入門必先見客廳，現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)，有時(shí)為了考慮空間配置，一進(jìn)門往往先見到廚房，餐廳或浴廁，這是陽宅的大忌，也不 合常理，居住期間，家運(yùn)必衰，這種屋子，最好敬而遠(yuǎn)之 天花板過低影響健康情緒 天花板宜高不宜低，除了易造成壓迫感外，人多的辦公室、餐廳、如天花板過低，由于通風(fēng)不良，氧氣量不足，不但減低工作效率，也易影響健康及情緒。 走廊切開屋子成兩半，大兇 屋中的走廊只宜局部，不可貫穿全屋而將屋子分為兩半，否則也是兇象。 回字形走廊對(duì)宅運(yùn)不利 屋中的走廊不可剛好形成 “回 ”字形，不然對(duì)宅運(yùn)大大不利。 住宅南北皆凹入官非災(zāi)病 住宅的建地或屋型，南北兩方皆有缺角或凹入，久住其間，官司不斷，災(zāi)病連連。 住宅東西方凹入一生庸碌 住宅的建地或屋型，東西兩方皆有缺角或凹入，雖無大禍，但一生庸碌平凡，有志難伸，難有大成就。 家裝敗筆 一、電器使用缺乏規(guī)劃，花錢又占空間。 如今的房價(jià)可是寸土寸金，咱老百姓熬干心血才擁有自己的一套房子，面積一般都小的可憐，空間就需要合理的規(guī)劃，而空調(diào)、電冰箱等幾大件很 “霸氣 ”，個(gè)個(gè) “大塊頭 ”，使原本就很局促的房間更加擁擠，還有些家庭在客廳或者臥室的墻壁上再來個(gè)掛式空調(diào)，整的墻壁鼓出一個(gè)大包，突兀礙眼，影響整體美感。 建議：彩電、空調(diào)、電冰箱，一樣都不能少，但是在購買和擺設(shè)的 時(shí)候要量體裁衣 根據(jù)戶型和空間的特點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃安排，選擇那些形狀合適的家電。就空調(diào)來說，外形美觀就很重要，另外，目前家用中央空調(diào)已經(jīng)逐漸普及，有的中央空調(diào)甚至可以 “隱形 ”。比如奧克斯針對(duì)中小戶型推出的 “薄客 ”家庭專用中央空調(diào)，輕薄的機(jī)身就可以藏于吊頂，消滅了一大空間殺手，省了空間就是省了銀子。 二、給電器戴套，感覺就像七十年代 給家用電器戴上保護(hù)套，這是上一代人的生活習(xí)慣，可是現(xiàn)代還有些家里的電視機(jī)、電冰箱、洗衣機(jī)、微波爐、遙控器 …… 甚至連飲水機(jī)都罩上了套子，小碎花的、卡通的、動(dòng)物圖案的又或者干脆是繁復(fù)精細(xì)的 蕾絲的 …… 各種各樣的套子占據(jù)了大部分空間和視線。家電倒是安全了，但是高檔的家電卻體現(xiàn)不出現(xiàn)代感，置身其中容易浮想聯(lián)翩，憶苦思甜。 建議：趕緊把所有套套都摘下來吧，還家電們本來面目。如果覺得空調(diào)、電視機(jī)太礙眼，就想辦法把它們隱藏起來吧，要不干脆裝個(gè)小型實(shí)惠的家庭專用中央空調(diào)，換個(gè)液晶或者等離子，現(xiàn)在這些東西的價(jià)格都便宜多了，不少時(shí)尚之家都是這樣處理的，如果你不知道該怎么辦，就問問設(shè)計(jì)師吧，他們有不少好點(diǎn)子。 三、家庭照明像舞廳，五光十色讓人暈 都說光線是家居氛圍的調(diào)情高手，家庭照明設(shè)計(jì)的重要性顯而易見，如果燈 具的選用安裝得當(dāng)，光線組合完美柔和，浪漫、溫馨、明亮各種情調(diào)隨之而來，但是有些家庭過分追求華麗，甚至用上了七彩霓虹燈，夜幕降臨，燈紅酒綠，五光十色，絢麗無比，但是怎么感覺都像置身舞廳，家安詳?shù)臍夥諢o影無蹤，俗味倒是撲鼻而來。 四、墻體色彩斑斕，花花綠綠像畫板。 近一兩年來，家居裝修設(shè)計(jì)對(duì)色彩墻的運(yùn)用越來越普遍，不少設(shè)計(jì)師和時(shí)尚家居雜志都會(huì)推薦大家嘗試一些大膽的顏色，如時(shí)下流行的紅、黃、粉、紫等鮮艷明亮的色彩。但色彩墻的運(yùn)用其實(shí)很講究，要與家具、布藝、地板的風(fēng)格顏色搭配，才能與整體家居融為一體。很多人 并不懂得這個(gè)道理，他們只覺得彩色墻漂亮?xí)r髦，不管三七二十一就往家里的墻上刷了色，好好一個(gè)家硬是給弄成了墻漆展示廳。 五、胡亂堆砌奢華元素，花錢不討好。 歐洲古典宮廷風(fēng)格在豪華裝修中最受歡迎也最具代表性，但很多人都不知道這類設(shè)計(jì)對(duì)天花板、地板、墻柱、家具、布藝，包括裝飾物等一系列搭配都極為講究，就根據(jù)自家的情況和喜好隨意更改，鑲金燙銀的家具、著名設(shè)計(jì)師的限量作品、璀璨的水晶吊燈，不假思索地胡亂堆砌到一塊，最后可能費(fèi)了許多心思、砸下大把銀子，卻只淪為夜總會(huì)包房的格調(diào)，膚淺俗氣。 后記：其實(shí)，裝修的選擇多 種多樣，也容易產(chǎn)生很多其他的敗筆，比如，假花假草充斥房間、亂用廉價(jià)裝飾畫附庸風(fēng)雅、玄關(guān)過度裝修、低矮空間搞復(fù)雜吊頂?shù)鹊取．?dāng)然，藝術(shù)難以十全十美，我們只能努力提高自己的裝修知識(shí)，盡量減少缺憾，避免那些明顯的惡俗。 室內(nèi) ，因此現(xiàn)代 室內(nèi)設(shè)計(jì) ，或稱 室內(nèi) 環(huán)境 設(shè)計(jì) ，相對(duì)地是環(huán)境 設(shè)計(jì) 系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。 室內(nèi)設(shè)計(jì) 的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個(gè)側(cè)面反映相應(yīng)時(shí)期社會(huì)物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會(huì)發(fā)展的歷代的 室內(nèi)設(shè)計(jì) ，總是具有時(shí)代的印記，猶如一部無字的史書。這里由于 室內(nèi)設(shè)計(jì) 從 設(shè)計(jì) 構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會(huì)當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會(huì)文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在 室內(nèi) 空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說來，也還和當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的、個(gè)別的作品來看， 室內(nèi)設(shè)計(jì) 水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與 設(shè)計(jì)者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個(gè)單項(xiàng) 設(shè)計(jì) 最終實(shí)施后成果的品位，又和該項(xiàng)工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即 設(shè)計(jì) 是具有決定意義的 最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于： 設(shè)計(jì) ——施工——用材 ——與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。 室內(nèi)設(shè)計(jì) 的含義 室內(nèi)設(shè)計(jì) 是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的 室內(nèi) 環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。 上述含義中，明確地把 “創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的 室內(nèi) 環(huán)境 ”作為 室內(nèi)設(shè)計(jì) 的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造美好的 室內(nèi) 環(huán)境。 同時(shí)， 室內(nèi)設(shè)計(jì) 中，從整體上把握 設(shè)計(jì) 對(duì)象的依據(jù)因素則是： 使用性質(zhì) ——為什么樣功能 設(shè)計(jì) 建筑物和 室內(nèi) 空間； 所在場(chǎng)所 ——這一建筑物和 室內(nèi) 空間的周圍環(huán)境狀況； 經(jīng)濟(jì)投入 ——相應(yīng)工程項(xiàng)目的總投資和單方造價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的控制。 設(shè)計(jì) 構(gòu)思時(shí)，需要運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段，即各類裝飾材料和設(shè)施設(shè)備等，這是容易理解的；還需要遵循建筑美學(xué)原理，這是因?yàn)?室內(nèi)設(shè)計(jì) 的藝術(shù)性，除了有與繪畫、雕塑等藝術(shù)之間共同的美學(xué)法則之外，作為 “建筑美學(xué) ”，更需要綜合考慮使用功能、結(jié)構(gòu)施工、材料設(shè)備、造價(jià)標(biāo)準(zhǔn)