淺談建筑設計word版(編輯修改稿)
2025-06-12 17:21 本頁面
【文章內容簡介】 區(qū)要防潮通風，雪壓大的地區(qū)要防積雪，多雨地區(qū)應注意排水，多沙的地區(qū)要防沙暴，多地震地區(qū)特別要注意防震等。我國幅員遼闊，南方和北方緯度差別大，氣候差異也非常明顯，造成了各地建筑設計的差異，從而會產生了不同特色的建筑文化。 在建筑材料的地域文化性方面，建筑設計必須充分考慮建設材料地域性的影響。建筑用材多，體積龐大，運輸困難，所占造價比重甚大，因此必須就地取材，就近采集和生產，并最大限度地發(fā)揮材料力學的、美學的特長。產石 地區(qū)多石構，生土地區(qū)有土筑窯洞，產木的地區(qū)用木構，產竹地區(qū)有竹樓，這些都是建筑設計在建筑材料地域文化的充分體現。 非物質層面的建筑地域文化 建筑文化的地域差異性，除了表現在物質層面外，還表現在各種地域性的意識形態(tài)、地域性的人文習俗等非物質層面。首先，不同文化模式下的人類機體的建筑尺度和建筑風格也表現出某些差別，這是建筑文化地域性的民族性或國家性之緣。其次，各個在民族或國家內部，都存在著一定地方界限的社會生活聯系與規(guī)則。這種地域性的界限一方面聯系著種種經濟、政治及宗教性質的公私活動，形成了與建筑文化相 互關聯的規(guī)則、法律、習慣、規(guī)范、道德、情操、宇宙觀等，另一方面，在不斷的聯系交往中也沉淀下了各個地區(qū)的地域性文化，并反映在地域性的建設文化上。再次，由于禮制的不同，各個地域會出現不同的禮制文化與禮制建筑。宗教信仰的不同，就會產生不同的宗教建筑，如西方的教堂、中國的廟宇，如歐洲史前的圓環(huán)巨石建筑等。喪葬制度的不同，會產生不同的陵墓建筑，官制的不同會產生不同的官場建筑，這些都形成了不同的地域建筑與文化。最后，由于風俗習慣的差異，建筑文化與建筑活動也必然會產生差異，最終形成地域性的建筑文化。如我國各個地區(qū)不同的家 庭習慣、村規(guī)民俗對宅區(qū)、村鎮(zhèn)建設的影響就非常典型。 綜上所述，建筑地域文化的非物質基因表現為人們通過不同儀式化行為和標志邊界等各種方法將文化意義賦予場所和行為。建筑中不同的符號、材料、色彩、形式、空間 5 組織和景觀方面都可能包含某種文化意義。當意義、空間與活動系統相互一致時，彼此之間就加強；當建筑變得與社群文化和生活方式一致時，就有歸屬感。 4 傳統鄉(xiāng)土建筑文化的當代轉換 形式的當代借用 將鄉(xiāng)土建筑完全功能型、自發(fā)式的形式呈現上升為一種概念化的，融入審美取向和形式結構的藝術與功能并重，主動式的形式語言 。使當代建筑既含有傳統建筑的某些特征，又要保持與其的距離，表現出創(chuàng)造性。這牽涉到對傳統形式的概括，變體，解構，重構等方式，完成形式上的“差異性轉變”。 與技術上的運用與拓展 吸收鄉(xiāng)土建筑就地取材的優(yōu)點，盡量運用采集運輸便利的材料作為建筑和營造環(huán)境的原料和裝飾元素。包括使設計能充分利用當地的地理條件和氣候因素完成建筑的實用功能，減少資源的浪費，做到環(huán)保，節(jié)能，循環(huán)利用與可持續(xù)發(fā)展。 同時繼承鄉(xiāng)土建筑多年積淀，業(yè)已形成的一套建筑手段與技術，因為手段與技術同材料及建筑環(huán)境的關系極為緊密，繼承可以是在去粗取精的前提下進行，對原有技術的不足之處做相應的修改，目的的為整個建筑的過程和最終效果以及現代人的生活要求服務。 舊有生存經驗與當前生活方式的關聯 人類的意識形態(tài)與接受尺度源自于生存經驗的積累，而生存經驗又來自生活經歷，所接受的教育，生活習慣等的傳承疊加。這注定了一定地域甚至一個民族，一個國家對自身傳統與習性的親切感，也就是一種血脈中的“趨
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