【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。所以，作為一名黨員干部，特別是一名新提任的領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要謹(jǐn)小慎微，嚴(yán)格守住思想道德防線，嚴(yán)格把握好自己，管好自己的腿，不該去的地方 不去；管好自己的嘴，不該吃的不吃；管好自己的手，不該拿的不拿。要常思貪欲之害，常除非份之想，常懷律己之心，時(shí)時(shí)以黨的紀(jì)律嚴(yán)格要求自己，堂堂正正為人，公公正正用權(quán)，扎扎實(shí)實(shí)干事，清清白白為官，用自己的思想和行動(dòng)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)家人負(fù)責(zé)、對(duì)組織負(fù)責(zé)。 二、要不斷提升自己的價(jià)值觀，增強(qiáng)拒腐防變的能力 腐敗問題，是一個(gè)歷史性的問題，也是全球性的問題。過去有，今天有，未來還會(huì)有。以前的封建社會(huì)有，西方的資本主義社會(huì)有，現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)也有?？梢哉f只要有公共權(quán)力的地方，就會(huì)有腐敗產(chǎn)生。因?yàn)樯鐣?huì)上只要有利 益存在，有權(quán)力行使的地方，就必然有腐蝕權(quán)力的行為出現(xiàn)。一些人總是希望通過腐蝕權(quán)力得到利益，腐敗就在所難免，這是一個(gè)客觀存在。所以，治理腐敗歷來是執(zhí)政者最為關(guān)切的問題之一。古今中外的執(zhí)政者們?cè)趹椭胃瘮》矫孀鲞^很多的嘗試，用過很多手段，也曾經(jīng)使用嚴(yán)刑峻法，處理非常嚴(yán)厲。比如明朝的開國(guó)皇帝朱元璋，他對(duì)腐敗是極其痛狠的，他懲治腐敗的手法也非常特別。他頒布了有史以來最為嚴(yán)厲的肅貪法令：官員貪污６０兩銀子以上者，立殺！他采取了很多酷刑，如剮刑、剝皮、砍手剁腳，甚至把人澆上開水后用鐵絲做成的刷子刷死，等等，在中國(guó)的法制史 上，這些都是絕無僅有的。在朱元璋執(zhí)政期間，因?yàn)樨澑粴⒌舻墓賳T有好幾萬人。后來殺到?jīng)]有官員可以干活了，只好讓官員戴著枷鎖上班，戴罪當(dāng)官，看表現(xiàn)再作處理。雖然當(dāng)時(shí)的嚴(yán)刑峻法曾經(jīng)在短期內(nèi)取得一定的效果，但到了朱元璋晚期，明朝的吏治卻比開國(guó)的時(shí)候更壞，貪腐之風(fēng)更盛?？梢?，單靠嚴(yán)刑峻法，還是不能徹底解決貪腐的問題。改革開放以后，我們國(guó)家開始推行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了迅猛的發(fā)展，但干部腐化問題也開始變得嚴(yán)重起來。為防止干部腐化、變質(zhì)，保持共產(chǎn)黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性，黨中央加大了整治腐敗的力度，堅(jiān)決、嚴(yán)肅地 處理了一些典型的腐敗案件，這一點(diǎn)在我們就可見一斑。上世紀(jì)八十年代，原海豐縣委書記王仲因?yàn)樨澑褪毐慌刑幩佬?。某地委常委、秘書長(zhǎng)刑建坤和地委常委、組織部長(zhǎng)史恒斌利用職權(quán)受賄被判刑。今天看來，當(dāng)年他們收的賄賂都很少，卻被施以重典，充分顯示出我們黨懲治腐敗的堅(jiān)強(qiáng)決心和堅(jiān)決態(tài)度，但腐敗問題仍然未能在全國(guó)范圍內(nèi)得到根治。因此，黨中央在繼續(xù)加大懲治腐敗力度的同時(shí)，始終堅(jiān)持把預(yù)防放在首位。中央頒布了懲治和預(yù)防腐敗體系《實(shí)施綱要》，提出了反腐倡廉“標(biāo)本廉治、綜合治理、懲防并舉、預(yù)防為主”的“十六字”方針。黨中央又出臺(tái)了《 20212021年工作規(guī)劃》，決定用五年左右的時(shí)間，在全國(guó)建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系?？梢?，腐敗的問題單靠嚴(yán)刑峻法是解決不了的，必須抓好預(yù)防，以教育為基礎(chǔ)，以制度為保障，以監(jiān)督為關(guān)鍵，三者并重抓預(yù)防，懲治與預(yù)防雙管齊下，才能取得標(biāo)本兼治的效果。預(yù)防工作，教育是基礎(chǔ)，教育什么？黨紀(jì)國(guó)法的教育當(dāng)然是非常重要的。從我們查處的案件來看，大部分被處理的領(lǐng)導(dǎo)干部其實(shí)都是自己?jiǎn)适Я肆疂崗恼挠^念，主動(dòng)利用手中的權(quán)力去謀取利益，所謂“物必自腐而后蟲生”。沒有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐化是被別人害的、被人強(qiáng)迫的，如果不是他主動(dòng)去謀 求，如果不是他思想早已放松，沒有人可以腐蝕得了他。所以，要想使預(yù)防腐敗工作有效開展，要想使領(lǐng)導(dǎo)干部自覺抵御各種誘惑和腐蝕，首先必須提升領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀?！皹淞⒄_的人生觀、世界觀、價(jià)值觀”，這句話我們開會(huì)時(shí)經(jīng)常講，文件里也經(jīng)常這樣要求。說實(shí)話，這句話聽起來好象很空洞、很乏味，其實(shí)卻是很客觀、很實(shí)在的東西。什么是人生觀、世界觀、價(jià)值觀？簡(jiǎn)單來說，人生觀就是一個(gè)人對(duì)自己人生目的意義的看法和態(tài)度；世界觀就是人們對(duì)這個(gè)世界的總看法和認(rèn)識(shí)；而價(jià)值觀則可以說是人生觀和世界觀的具體體現(xiàn)，是人們對(duì)于人的行為模式的基本判斷和 價(jià)值取向，它反映出人們關(guān)于正確與錯(cuò)誤、好與壞、可取與不可取的看法和觀念?？梢哉f，價(jià)值觀從整體上影響一個(gè)人的態(tài)度和行為。一個(gè)人的價(jià)值觀一般都是從年輕的時(shí)候開始，在家庭和社會(huì)的影響下逐步形成的，是父母、老師、朋友通過言傳身教教育和灌輸給我們的。我們通常所說的世界觀的改造，實(shí)際上就是價(jià)值觀的提升。價(jià)值觀是一個(gè)人所有的思想、觀念與行為的基礎(chǔ)，我們對(duì)事物的評(píng)價(jià)、人生目標(biāo)的設(shè)計(jì)、行為方式的選擇，其實(shí)都是我們個(gè)人價(jià)值觀的具體反映。在腐敗問題上，領(lǐng)導(dǎo)干部之所以出現(xiàn)不廉潔行為，出現(xiàn)貪污腐敗行為，就是他們從思想觀念上，也是從價(jià) 值取向上率先變了質(zhì)，這是這些腐敗者個(gè)人主觀上的選擇。西方有個(gè)著名的論斷，叫“性格決定命運(yùn)”，說的是人的性格對(duì)于人的一生的決定性作用。人的性格是怎么形成的呢？其根源是人對(duì)事物的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，也就是人的價(jià)值觀。人有什么樣的價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的思想；有什么樣的思想，就會(huì)有什么樣的態(tài)度；有什么樣的態(tài)度，就必然產(chǎn)生相應(yīng)的語言和行為；因?yàn)閮?nèi)心里價(jià)值觀的判斷在起作用，這樣的語言行為就會(huì)成為自覺，形成習(xí)慣；一個(gè)人習(xí)慣性的言行，就構(gòu)成了一個(gè)人的性格，最終決定了一個(gè)人的命運(yùn)。所以說到底，是價(jià)值觀決定了每個(gè)人的行為方式、處事方式 和基本性格，最終決定了人的命運(yùn)?，F(xiàn)在有很多人信仰佛教，佛教有個(gè)“三業(yè)真言”：凈意業(yè)、凈口業(yè)、凈身業(yè)。意，是你想什么；口，是你說什么；身，是你做什么。一般的人都是想什么就會(huì)說什么，說什么也會(huì)做什么。這是一樣的道理，都是從觀念到語言到行動(dòng)的相互影響，也是基于思想決定行動(dòng)這樣一個(gè)命題。當(dāng)然，每個(gè)人的價(jià)值觀是不一樣的，不同處境的人包括不同的地位、不同的環(huán)境、不同的工作，都會(huì)有不同的價(jià)值觀；即使是同一個(gè)人的價(jià)值觀在不同的時(shí)期也是不一樣的，你的地位變了，環(huán)境變了，你對(duì)生活的態(tài)度和要求變化了，你的價(jià)值觀也會(huì)隨之發(fā)生變化。 因此，必須不斷地改造我們的世界觀，促使我們的價(jià)值觀不斷地向上提升，而不是向下滑坡。我們從一些查處的大要案看到，很多身陷囹圄的領(lǐng)導(dǎo)干部都會(huì)有一個(gè)懺悔書，不管他原先是多大的領(lǐng)導(dǎo)，也不管他出了什么樣的問題，他們無一例外地承認(rèn)，走向犯罪道路的根本原因是自己的思想改造放松了，導(dǎo)致價(jià)值觀出了問題。這些人其實(shí)大部分并不是從一開始就想腐敗，很多人都想做一個(gè)廉潔從政的好干部，他們甚至很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期堅(jiān)持廉潔從政，堅(jiān)持干事創(chuàng)業(yè)，造福社會(huì)，但是，由于價(jià)值觀的提升沒能跟上形勢(shì)的變化，沒能經(jīng)受住各種誘惑，思想出現(xiàn)滑坡，最終出現(xiàn)了問題。這 方面的情況很多，各不相同。一些人是出現(xiàn)了攀比心理，愛跟人比富、比享受，跟老板比、跟其他貪官比，總認(rèn)為自己一生清廉，一心為公，經(jīng)濟(jì)上卻得不到好處，而人家有錢、有車子、有房子，甚至還有情婦什么的，心里面不平衡，這是很多官員出現(xiàn)腐敗的重要的心理因素。另一種是從眾心理，看到周圍有些人甚至是領(lǐng)導(dǎo)在搞腐敗，在大撈特?fù)?，自己為什么要傻傻地去遵守那些清?guī)誡律呢？于是也不甘人后，人撈我也撈，很多查出來的窩案串案，都是因?yàn)閺谋姷男睦碓斐傻?。也有一些是抱著僥幸的心理，認(rèn)為這是兩個(gè)人之間的交易，他給了我好處，我也幫他辦了事，雙方是 利益共同體，天知地知、你知我知，以為事情永遠(yuǎn)都不會(huì)暴露，自己不可能被查到。還是一些是留后路、存老錢的心理，覺得自己權(quán)力差不多到頭了，年紀(jì)也大了，乘現(xiàn)在還在位，乘早謀點(diǎn)私利為自己養(yǎng)老，或是留給子女。當(dāng)然，還有一些是過不了人情關(guān)，礙于朋友的交情，臵黨紀(jì)國(guó)法于不顧，胡亂幫忙，結(jié)果幫出了問題。凡此種種，不勝枚舉。這些都揭示了一個(gè)道理，一些領(lǐng)導(dǎo)干部并不是一掌到權(quán)就拿來謀取個(gè)人利益，而是放松了世界觀的改造，造成人生的價(jià)值觀出現(xiàn)了滑坡而導(dǎo)致變質(zhì)的。同時(shí)，也充分地說明了不斷提升價(jià)值觀對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部為官?gòu)恼臉O端重要性。 那么，我們應(yīng)該怎么提升自己的價(jià)值觀呢？這問題我想了很久。在紀(jì)委書記這個(gè)崗位，怎么教育干部，是我一直思考的問題；而如何提升一個(gè)人的價(jià)值觀，更是我思考得最多的問題。我剛才說過，人的價(jià)值觀形成于人的早年生活，它具有多樣性和相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)。生活中人們有很多樸素的價(jià)值觀，比如平等、自由、自尊、舒適的生活、成就感、家庭安全、快樂、幸福、愛、友誼等等，都是人們的追求和向往。在一定時(shí)期內(nèi)，一個(gè)人的價(jià)值觀是相對(duì)穩(wěn)定的，有的甚至是持久不變的。但價(jià)值觀同時(shí)又具有層級(jí)性和動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)。不同身份和地位的人心中對(duì)不同的事物會(huì) 有不同的理念、不同的追求，有的人把平等、自由看得最重，有的人把家庭美滿、生活舒適看得最重，有的人把健康、快樂看得最重，有的人把工作、事業(yè)看得最重。對(duì)于不同的人，這些樸素價(jià)值觀在心目中的排位是不同的，而且，它還會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步、環(huán)境的變化和個(gè)人境遇的改變而發(fā)生變化。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，被國(guó)家和人民賦予重要的責(zé)任，樹立和保持一個(gè)健康向上的價(jià)值觀，對(duì)這個(gè)干部能否當(dāng)好官、能否履行好職責(zé)，顯得非常重要。所以我覺得，我們應(yīng)該通過不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)，提升自己的價(jià)值觀，追求更高的理想和生活，實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值。具體來說， 是要追求三個(gè)方面的價(jià)值：一是人格的尊嚴(yán)，二是成就和奉獻(xiàn)，三是家庭的美滿。尊嚴(yán)是屬于精神層面的東西，它涉及到我們個(gè)人在群體之中能否得到認(rèn)同和尊重，是一種精神上的追求。每個(gè)人都會(huì)有自尊心，但自尊是誰給你的呢？得靠你自己去爭(zhēng)取。人必須自愛自強(qiáng)，才能贏得尊嚴(yán)。你工作上有成就，對(duì)社會(huì)有奉獻(xiàn)，自然就能體現(xiàn)出你的價(jià)值，你自然也就有了地位。還有家庭，家庭是我們?nèi)松母蹫?，我們?cè)谶@里休息、生活，幸福美滿的家庭是我們不斷拼搏奮斗的精神支柱和內(nèi)在動(dòng)力。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該從精神上活出自尊，得到尊嚴(yán)。這不單要求他內(nèi)心世界要信念堅(jiān)定 ，遵紀(jì)守法，潔身自好，還要求他的外在行為能夠承擔(dān)責(zé)任，身體力行，始終如一。其實(shí)每個(gè)人內(nèi)心里都有一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，不管是對(duì)自己的家庭成員、親戚朋友，還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、同事、部下，你內(nèi)心里面永遠(yuǎn)都會(huì)有一桿稱，知道你是尊敬誰、佩服誰，為什么尊敬他、佩服他，你也應(yīng)該知道怎么樣才能得到別人的尊敬，在社會(huì)上贏得自己的尊嚴(yán)。只是有些人愿意付出有些人不愿意付罷了。因?yàn)橹挥星逭疂?、敢于?fù)責(zé)、信念堅(jiān)定、行為卓越的人，才能夠追求一種精神上真正的自尊與尊嚴(yán)。 一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該追求事業(yè)的成功。有的人認(rèn)為，社會(huì)上這么多人，單位里這 么多人，能夠當(dāng)上處級(jí)干部，這本來就是非常不容易的事情，這本身就是事業(yè)成功的一種標(biāo)志。這種想法并沒有錯(cuò)，但你還應(yīng)該有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，有更大的抱負(fù)。一個(gè)人擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部之后，必然多了兩樣?xùn)|西，一是更多的資源；二是更大的責(zé)任。正所謂手上有資源，身上有責(zé)任。作為公職人員，領(lǐng)導(dǎo)干部必然掌握公共的行政資源，這些資源當(dāng)然只能用來為民眾服務(wù)，為民眾謀取利益，你有了這樣的基礎(chǔ)，有了這樣的崗位，有了這樣的條件，完全可以不斷創(chuàng)造業(yè)績(jī)，對(duì)社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，完全可以從事業(yè)的追求上實(shí)現(xiàn)人生更大的價(jià)值。作為公職人員，領(lǐng)導(dǎo)干部也相應(yīng)承擔(dān)更大 的社會(huì)責(zé)任。你手中掌握的公共資源和行政資源如果用來謀取私利，就會(huì)被黨紀(jì)國(guó)法所追究，最終身敗名裂。如果你只是把這些資源緊緊地抓在手上，什么事也不做，無所作為，雖不為己謀利，卻貽誤了事業(yè)的發(fā)展，耽誤了民眾的事情。在其位不謀其政，屬于失職類腐敗，有時(shí)也是歷史的罪人。因此，作為一個(gè)公職人員，你當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)事業(yè)只能有一種選擇，就是用好手中的權(quán)力，負(fù)起你的責(zé)任，創(chuàng)造出新的黨和人民滿意的業(yè)績(jī)，履行好服務(wù)民眾的責(zé)任，推動(dòng)事業(yè)向前發(fā)展?？梢赃@樣說，事業(yè)的追求是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部必須也是最大的追求。 一位好的領(lǐng)導(dǎo)干 部應(yīng)該維護(hù)和實(shí)現(xiàn)家庭的和美。這不是說要利用權(quán)力為家庭謀利益，那樣不會(huì)使家庭幸福，而只會(huì)適得其反。家庭的安全是家庭和美的前提，當(dāng)然，家庭里面的愛、關(guān)心、自由，也都是不可缺少的。一個(gè)人能夠擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部，能夠承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，一家人都會(huì)引以為榮，會(huì)為你感到自豪。但如果你出了問題，一旦被查處，被黨紀(jì)國(guó)法追究，家庭成員馬上顏面掃地，羞愧萬分。萬一被判了刑，子女在外面更是抬不起頭，家庭還會(huì)有破裂的可能，哪里還會(huì)有快樂健康和美的生活？我們每一個(gè)人，都應(yīng)該去追求家庭的和美，應(yīng)該把自己人生的港灣維護(hù)好、保護(hù)好。我 們每一個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該追求精神上的人格尊嚴(yán)，追求事業(yè)上的成就奉獻(xiàn)，追求家庭的安全和美。有了這樣的價(jià)值觀，你就沒有多少心思去追求金錢，追求美色；有了這樣的價(jià)值觀，你就不會(huì)去搞那些貪污腐化、謀取個(gè)人和家庭私利的行為。價(jià)值觀提升了，你內(nèi)心清澈，信念堅(jiān)定，你就會(huì)自覺地把各種誘惑拒之門外。 三、要樹立正確的權(quán)力觀，努力為群眾辦好事實(shí)事 所謂權(quán)力觀，我覺得主要有兩層意思：一是權(quán)力是誰賦予你的，你要向誰負(fù)責(zé)；二是權(quán)力如何使用，為誰服務(wù)。這兩點(diǎn)是相互聯(lián)系、相輔相成的。我們的權(quán)力是誰給的？從表面上看 ，是共產(chǎn)黨給的。為什么這么說？我們?cè)谧乃腥?，不是黨委任命，就是黨委提名，我們的權(quán)力都是共產(chǎn)黨給的。如果不是，你能為官嗎？你能走上這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)崗位嗎？不可能！而從深層次來看，我們權(quán)力的最終授予人，是人民群眾。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨是中國(guó)人民選擇的執(zhí)政黨，共產(chǎn)黨掌握的政權(quán)，實(shí)際上是中國(guó)廣大老百姓授予的。當(dāng)然，是執(zhí)政的共產(chǎn)黨教育、培養(yǎng)了大家，并代表人民賦予大家在領(lǐng)導(dǎo)崗位上的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任?？梢?，我們的官位歸根到底是人民給的，我們共產(chǎn)黨要執(zhí)政為民，我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部就要為民辦事，向人民負(fù)責(zé)。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的執(zhí)政理 念是立黨為公，執(zhí)政為民，所以我們手中的權(quán)力就只能為民所用，而不是為己所用。那么，如何履行好黨和人民賦予我們的責(zé)任和權(quán)力，如何在領(lǐng)導(dǎo)崗位上為民辦事呢？我覺得有幾個(gè)方面要很好地注意： 第一，要牢固樹立以民為本的施政執(zhí)政理念，有力地?fù)?dān)負(fù)起加快發(fā)展的歷史責(zé)任?！懊癖尽钡乃枷胫袊?guó)自古以來就有，它的含義對(duì)于整