【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 陜北窯洞只在單面開窗設(shè)門，這樣的建筑布局，造成了窯內(nèi)通風(fēng)不暢，給 人們的生活帶來(lái)了一定的困擾。陜北窯洞內(nèi)部陰暗潮濕、易發(fā)霉、衛(wèi)生情況不利等因素也對(duì)人們的生活環(huán)境產(chǎn)生很大影響。 三、陜北窯洞生態(tài)美學(xué) 陜北窯洞是華夏文明孕育的產(chǎn)物和智慧的結(jié)晶。窯洞有著悠久的歷史，其最早雛形 —— “穴居”可以追溯到舊石器時(shí)期，屬于人類早期的建筑形式之一?！坝捎谟猩锨陮?duì)土的特征性的了解，使人類由天然的石洞遷入土穴居住” (3)。中國(guó)陜北窯洞是黃土高原這種特殊地勢(shì)上的主要住宅形式。經(jīng)過(guò)歷代先人在原有基礎(chǔ)上的不斷探索和改良，在思想和認(rèn)識(shí)上的不斷深化，最終將傳統(tǒng)的建筑經(jīng)驗(yàn)和技藝，發(fā)展到了 一個(gè)新的高度。中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”的思想，讓人、建筑、環(huán)境三者實(shí)現(xiàn)了共生。陜北窯洞生態(tài)美學(xué)建立在陜北窯洞的居住意識(shí)、造型意識(shí)與環(huán)境意識(shí)之上。陜北靠崖式窯洞在建筑選址上背“靠山”，寓意有所依靠，家宅豐厚。中國(guó)古代以北為尊，在窯洞院落布局中，正窯坐北朝南，是家中長(zhǎng)輩的居所，代表了身份和地位，在建筑形式上，因?yàn)樽裱恕叭尾蝗‰p”的理念，多布置為三孔窯或五孔窯，單數(shù)寓意增長(zhǎng)，添丁進(jìn)口、財(cái)源廣進(jìn)，陜北窯洞的居住意識(shí)是中國(guó)幾千年來(lái)傳統(tǒng)建筑理念的體現(xiàn)。中國(guó)古代“天圓地方”的陰陽(yáng)學(xué)學(xué)說(shuō)，為陜北窯洞提供了造型意識(shí)，仿佛是在 窯洞內(nèi)部營(yíng)造出了一個(gè)微縮的宇宙環(huán)境，天空與大地并存，人類置身其中與天地組成的自然環(huán)境共生。在生態(tài)環(huán)境的影響下，陜北窯洞所呈現(xiàn)給人們的，是一種具有民風(fēng)淳樸、自然濃郁的黃色基調(diào)，原有的生態(tài)環(huán)境相融合，窯洞、大地共成一色，窯洞也成為自然的一部分，源于自然，發(fā)展于自然，這正體現(xiàn)了陜北窯洞的環(huán)境意識(shí)。要領(lǐng)悟陜北窯洞生態(tài)之美，還要充分認(rèn)識(shí)到陜北是華夏文明的發(fā)源地，以秦漢文化為主體，兼具草原民族文化特性。歷史上，每一次民族大融合，都促進(jìn)了文化的發(fā)展，同時(shí)也造就了今天陜北多元化的民俗面貌。只有以正確的眼光和態(tài)度，去對(duì)待陜北 民俗，才能從本質(zhì)上了解陜北文化的精髓所在，從而為陜北窯洞生態(tài)美學(xué)的發(fā)展提供理論基礎(chǔ)。四、陜北窯洞生態(tài)美學(xué)對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的啟示室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)所衍生出來(lái)的一個(gè)學(xué)科，其根據(jù)在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，所體現(xiàn)出的不同出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)用功能及所處地理區(qū)位環(huán)境，也會(huì)相應(yīng)地展現(xiàn)出不同的風(fēng)格。陜北窯洞是中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式，是傳承千年的建筑文化的精髓，是歷代先人智慧的結(jié)晶，“天地長(zhǎng)久，天地所以能長(zhǎng)且久著，以其不自生，故能長(zhǎng)生” (4)。陜北窯洞生態(tài)美學(xué)對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，在多個(gè)層面都具有重要的借鑒和指導(dǎo)意義。 （一）空間結(jié)構(gòu) 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在空間結(jié)構(gòu)上受到局限，尋求更自然、更合理的室內(nèi)空間布局，成為其首要面臨的問(wèn)題?！爸袊?guó)建筑的最后和最重要的原則是保持與大自然的調(diào)和” (5)。陜北窯洞的居住意識(shí)是中國(guó)幾千年來(lái)傳統(tǒng)建筑理念的體現(xiàn)，正因其遵循了“天人合一”的思想，使原有的生態(tài)環(huán)境得以保留并與自然融為一體，其為室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)提供了重要的啟示。最大限度地將外界自然環(huán)境引入室內(nèi)，從而做到人、建筑、環(huán)境三者有機(jī)融合，在滿足人們對(duì)于空間需求的基礎(chǔ)上，也為保護(hù)環(huán)境做出最大貢獻(xiàn)。陜北窯洞的居住意識(shí)與建筑選址有著密切相關(guān)的聯(lián)系，要上觀天時(shí)，下觀地 利，才能將周邊自然環(huán)境進(jìn)行充分的整合與利用。陜北窯洞的空間結(jié)構(gòu)上具有明顯的時(shí)代性，不同的時(shí)期與不同的外部環(huán)境，都造就了不同的陜北窯洞空間結(jié)構(gòu)，從最原始的非連通式，到結(jié)構(gòu)合理的連通式，再到最具層次感的立體式，與時(shí)俱進(jìn)是其發(fā)展的關(guān)鍵詞。我們不能一味被動(dòng)地去等待時(shí)代的進(jìn)步和技術(shù)的發(fā)展，在現(xiàn)有條件下，要充分地發(fā)揮主觀意識(shí)的能動(dòng)性，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，去改造環(huán)境。 （二）功能與審美 陜北窯洞生態(tài)美學(xué)對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，無(wú)論是從物質(zhì)層面還是從精神層面，都展現(xiàn)著其特殊的魅力。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)以創(chuàng)造出兼具使用功能和審美功能 的室內(nèi)陳設(shè)為首要出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)以何種風(fēng)格與面貌出現(xiàn)，還需要相應(yīng)的分析。陜北窯洞的造型意識(shí)是集天地之形，寓意大千世界萬(wàn)物共生其中，而陜北窯洞正是充分將文化審美與使用功能結(jié)合在了一起。今天陜北多元化的民俗面貌，以秦漢文化為主體，兼具草原民族文化特性，其正是陜北窯洞生態(tài)美學(xué)得以發(fā)展的基點(diǎn)，從戰(zhàn)亂年代人們躲災(zāi)、藏糧，到人們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)窯內(nèi)各種功能的使用，再到窯內(nèi)隔音、降噪、私密空間等特征，都對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)具有重要的借鑒意義。汲取區(qū)域文化的特點(diǎn)，細(xì)分時(shí)代特征，利用現(xiàn)代技術(shù)手段，將使用功能和審美功能糅合在一起，是對(duì)當(dāng)?shù)?人文風(fēng)貌最好的體現(xiàn)。充分考慮到受眾人群的需要與追求，得到使用者的認(rèn)同和共鳴，滿足社會(huì)發(fā)展的條件。 （三）兼容并蓄 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在室內(nèi)裝修上，力求尋找一種合理的美學(xué)思維，可以將形態(tài)、色彩、材質(zhì)、功能等有機(jī)結(jié)合在一起的方式。縱觀世界美學(xué)界，陜北窯洞生態(tài)美學(xué)為以上幾點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合，提供了一個(gè)良好的范本?！叭恕⒆匀?、窯洞、村落融為一體。塬野坑布，別有洞天，依山傍水，視野開闊，一山一水，一草一石，一溝一壑，無(wú)不各安其位，各司其職，營(yíng)造了一種奇絕的，只有在陜北高原才可以領(lǐng)略到的空間氣氛” (6)。陜北窯洞的 環(huán)境意識(shí)與自然有著緊密的聯(lián)系，源于斯而長(zhǎng)于斯，可以說(shuō)陜北窯洞是自然的產(chǎn)物，也在時(shí)刻反映著自然。陜北窯洞在建筑的過(guò)程中順應(yīng)了自然，具有保溫、低耗、施工簡(jiǎn)單、成本低等優(yōu)勢(shì)。時(shí)至今日，陜北窯洞的環(huán)境意識(shí)，對(duì)廣大受眾群體依舊有相當(dāng)?shù)膮⒖純r(jià)值和上升空間?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)需要長(zhǎng)期的探索和經(jīng)驗(yàn)的積累，也需要建筑從業(yè)者擁有豐富的想象力和靈活的創(chuàng)新意識(shí)，以一種積極的態(tài)度去尋求相應(yīng)的理論支持和正確的方向指引，設(shè)計(jì)出符合時(shí)代社會(huì)發(fā)展的作品，為人們的工作、生活、娛樂(lè)提供一個(gè)理想化的場(chǎng)所，滿足人們的需求。綜上所述，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中 ，要把傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)手段相結(jié)合，并將生態(tài)美學(xué)理論帶入其中，同時(shí)還要充分貫徹“天人合一”的思想，不能忽略其重要的理論意義，所有設(shè)計(jì)目的都是建立在這個(gè)基礎(chǔ)原則之上。遵循正確的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，既實(shí)現(xiàn)人們舒適的居住環(huán)境，也滿足了人們?cè)谝曈X上的審美，并最終得到物質(zhì)與精神的雙豐收。 結(jié)語(yǔ) 通過(guò)陜北窯洞生態(tài)美學(xué)對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的啟示，我們了解到只有透過(guò)現(xiàn)象分析本質(zhì)，才能認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的建筑形式在中國(guó)歷史上的生命力和價(jià)值，領(lǐng)悟到建筑設(shè)計(jì)是自然界中最具有活力的設(shè)計(jì)形式。采用正確的觀念和方法，以期實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)意識(shí)與現(xiàn)代 技術(shù)的結(jié)合。陜北窯洞生態(tài)美學(xué)為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了良好的鋪墊和重要的借鑒，我們應(yīng)力求將中國(guó)陜北窯洞引向世界，為人類和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。 第三篇：關(guān)于生態(tài)化現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文 生態(tài)化設(shè)計(jì)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用 1． 1 室內(nèi)設(shè)計(jì)充分融合自然元素 現(xiàn)代生態(tài)化室內(nèi)設(shè)計(jì)十分強(qiáng)調(diào)利用自然元素來(lái)滿足用戶對(duì)生活空間的生理與心理需求，對(duì)于大自然來(lái)說(shuō)其形成循環(huán)最根本的元素在于光照，鑒于現(xiàn)代城市居民在生活、工作中過(guò)于依賴人工照明系統(tǒng)來(lái)作為自然光不足時(shí)的補(bǔ)充，嚴(yán)重忽略了自然光對(duì)于人體健康和作息 規(guī)律自然調(diào)節(jié)的重要性。因此，現(xiàn)代生態(tài)化室內(nèi)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師要充分利用自然光，通過(guò)對(duì)開窗位置、數(shù)量以及面積的調(diào)整或建造中庭透明屋頂，以及在窗口位置合理設(shè)置反光板將自然光引入到室內(nèi)來(lái)滿足照明需求，上述多種生態(tài)化設(shè)計(jì)手段都可以對(duì)室內(nèi)的光照強(qiáng)度進(jìn)行有效調(diào)整，同時(shí)也可以進(jìn)一步降低房屋建筑照明系統(tǒng)在使用中的能源消耗。再者，本文認(rèn)為綠色植物、山石、流水小景以及游魚花鳥等自然元素不僅可以在房屋建筑室內(nèi)發(fā)揮裝飾作用，同時(shí)也可以幫助用戶進(jìn)一步改善室內(nèi)空間的整體生態(tài)環(huán)境，上述多種自然元素在具體應(yīng)用中都可以發(fā)揮隔音降噪、吸收有害氣體等 功能，并且可以讓整個(gè)房屋建筑室內(nèi)空間形成一種生機(jī)勃勃的美感。 1． 2 對(duì)空氣流通速度、溫度以及濕度進(jìn)行控制 空氣是人類生存中最為關(guān)鍵的一種自然元素，雖然現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)可以進(jìn)一步提高房屋建筑的隔音、保溫以及密閉效果，但是現(xiàn)代生態(tài)化室內(nèi)設(shè)計(jì)中十分強(qiáng)調(diào)對(duì)空氣流通速度、溫度以及濕度的合理控制，降低建筑通風(fēng)系統(tǒng)運(yùn)行中對(duì)能源的消耗量?，F(xiàn)代生態(tài)化室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以通過(guò)對(duì)房屋建筑自然通風(fēng)的調(diào)整來(lái)加強(qiáng)空氣循環(huán)，確保室內(nèi)在進(jìn)入新鮮空氣的同時(shí)可以將污濁的空氣重新排放到室外，設(shè)計(jì)師可以參照部分地方的特色設(shè)計(jì)格局來(lái)達(dá)成這一效 果，例如，南方地區(qū)建筑設(shè)計(jì)階段所采用的天井等，通過(guò)結(jié)合所處區(qū)域的氣候條件來(lái)對(duì)整個(gè)室內(nèi)工期流動(dòng)速度進(jìn)行調(diào)節(jié)，這樣可以降低城市居民為了滿足空氣流通要求而使用空調(diào)系統(tǒng)產(chǎn)生的能耗。相關(guān)調(diào)查研究顯示，人體在 29℃的生存空間內(nèi)可以感覺到舒適感，且該種溫度條件下室內(nèi)的相對(duì)濕度要控制在 40%左右，所以設(shè)計(jì)師應(yīng)結(jié)合這一科學(xué)研究成果對(duì)室內(nèi)的空氣流動(dòng)速度、溫度以及濕度進(jìn)行控制。 1． 3 可再生能源與天然有機(jī)建材的使用 眾所周知，電力資源是現(xiàn)代建筑室內(nèi)各項(xiàng)電氣設(shè)備運(yùn)行過(guò)程中的主要能源形式，而建筑產(chǎn)品生產(chǎn)階段及房屋建筑 室內(nèi)裝修階段都會(huì)對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生一定的破壞，所以本文認(rèn)為現(xiàn)代生態(tài)化室內(nèi)設(shè)計(jì)中要加大可再生能源與天然有機(jī)建材的使用，例如，通過(guò)在建筑屋頂位置合理安裝太陽(yáng)能光伏發(fā)電系統(tǒng)來(lái)為房屋建筑提供電能，或通過(guò)安裝太陽(yáng)能收集器、儲(chǔ)能裝置來(lái)為整個(gè)房屋建筑室內(nèi)提供必要的熱能。太陽(yáng)能光伏發(fā)電系統(tǒng)對(duì)于廣大城市居民來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)較為生疏的詞匯，只有在房屋建筑室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)階段加大對(duì)各類可再生能源的利用范圍，才能確保我國(guó)建筑行業(yè)在新時(shí)期可以滿足可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略提出的新要求。再者，如何降低房屋建筑室內(nèi)裝修中對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生的污染，是當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng) 域一個(gè)十分關(guān)鍵的話題，所以本文認(rèn)為設(shè)計(jì)師應(yīng)在滿足用戶實(shí)際需求的基礎(chǔ)上來(lái)選擇一些不含放射性物質(zhì)、無(wú)化學(xué)添加、不需要二次加工的天然材料。 結(jié)語(yǔ) 綜上所述，現(xiàn)代生態(tài)化室內(nèi)設(shè)計(jì)十分強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)于清潔環(huán)保材料的應(yīng)用，并要通過(guò)加大對(duì)自然光、自然風(fēng)等自然元素的應(yīng)用來(lái)為用戶營(yíng)造一個(gè)健康空間，這樣不僅可以幫助用戶降低整個(gè)建筑物運(yùn)行過(guò)程中對(duì)于能源的浪費(fèi)，同時(shí)也對(duì)實(shí)現(xiàn)建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)有著重要作用。 第四篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的應(yīng)用分析論文 [大全 ] 運(yùn)用室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)對(duì)室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)是建筑業(yè)發(fā)展的需要。室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)其實(shí)也是一種設(shè)計(jì)方法，室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的