【文章內(nèi)容簡介】 陜北窯洞只在單面開窗設門，這樣的建筑布局，造成了窯內(nèi)通風不暢，給 人們的生活帶來了一定的困擾。陜北窯洞內(nèi)部陰暗潮濕、易發(fā)霉、衛(wèi)生情況不利等因素也對人們的生活環(huán)境產(chǎn)生很大影響。 三、陜北窯洞生態(tài)美學 陜北窯洞是華夏文明孕育的產(chǎn)物和智慧的結(jié)晶。窯洞有著悠久的歷史，其最早雛形 —— “穴居”可以追溯到舊石器時期，屬于人類早期的建筑形式之一?！坝捎谟猩锨陮ν恋奶卣餍缘牧私?，使人類由天然的石洞遷入土穴居住” (3)。中國陜北窯洞是黃土高原這種特殊地勢上的主要住宅形式。經(jīng)過歷代先人在原有基礎上的不斷探索和改良，在思想和認識上的不斷深化，最終將傳統(tǒng)的建筑經(jīng)驗和技藝，發(fā)展到了 一個新的高度。中國傳統(tǒng)“天人合一”的思想，讓人、建筑、環(huán)境三者實現(xiàn)了共生。陜北窯洞生態(tài)美學建立在陜北窯洞的居住意識、造型意識與環(huán)境意識之上。陜北靠崖式窯洞在建筑選址上背“靠山”，寓意有所依靠，家宅豐厚。中國古代以北為尊，在窯洞院落布局中，正窯坐北朝南，是家中長輩的居所，代表了身份和地位，在建筑形式上，因為遵循了“取單不取雙”的理念，多布置為三孔窯或五孔窯，單數(shù)寓意增長，添丁進口、財源廣進，陜北窯洞的居住意識是中國幾千年來傳統(tǒng)建筑理念的體現(xiàn)。中國古代“天圓地方”的陰陽學學說，為陜北窯洞提供了造型意識，仿佛是在 窯洞內(nèi)部營造出了一個微縮的宇宙環(huán)境，天空與大地并存，人類置身其中與天地組成的自然環(huán)境共生。在生態(tài)環(huán)境的影響下，陜北窯洞所呈現(xiàn)給人們的，是一種具有民風淳樸、自然濃郁的黃色基調(diào)，原有的生態(tài)環(huán)境相融合，窯洞、大地共成一色，窯洞也成為自然的一部分，源于自然，發(fā)展于自然，這正體現(xiàn)了陜北窯洞的環(huán)境意識。要領悟陜北窯洞生態(tài)之美，還要充分認識到陜北是華夏文明的發(fā)源地，以秦漢文化為主體，兼具草原民族文化特性。歷史上，每一次民族大融合，都促進了文化的發(fā)展，同時也造就了今天陜北多元化的民俗面貌。只有以正確的眼光和態(tài)度，去對待陜北 民俗，才能從本質(zhì)上了解陜北文化的精髓所在，從而為陜北窯洞生態(tài)美學的發(fā)展提供理論基礎。四、陜北窯洞生態(tài)美學對現(xiàn)代室內(nèi)設計的啟示室內(nèi)設計是建筑設計所衍生出來的一個學科，其根據(jù)在建筑設計過程中，所體現(xiàn)出的不同出發(fā)點，應用功能及所處地理區(qū)位環(huán)境，也會相應地展現(xiàn)出不同的風格。陜北窯洞是中國傳統(tǒng)的建筑形式，是傳承千年的建筑文化的精髓，是歷代先人智慧的結(jié)晶，“天地長久，天地所以能長且久著，以其不自生，故能長生” (4)。陜北窯洞生態(tài)美學對現(xiàn)代室內(nèi)設計，在多個層面都具有重要的借鑒和指導意義。 （一）空間結(jié)構(gòu) 現(xiàn)代室內(nèi)設計在空間結(jié)構(gòu)上受到局限，尋求更自然、更合理的室內(nèi)空間布局，成為其首要面臨的問題。“中國建筑的最后和最重要的原則是保持與大自然的調(diào)和” (5)。陜北窯洞的居住意識是中國幾千年來傳統(tǒng)建筑理念的體現(xiàn)，正因其遵循了“天人合一”的思想，使原有的生態(tài)環(huán)境得以保留并與自然融為一體，其為室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)提供了重要的啟示。最大限度地將外界自然環(huán)境引入室內(nèi)，從而做到人、建筑、環(huán)境三者有機融合，在滿足人們對于空間需求的基礎上，也為保護環(huán)境做出最大貢獻。陜北窯洞的居住意識與建筑選址有著密切相關(guān)的聯(lián)系，要上觀天時，下觀地 利，才能將周邊自然環(huán)境進行充分的整合與利用。陜北窯洞的空間結(jié)構(gòu)上具有明顯的時代性，不同的時期與不同的外部環(huán)境，都造就了不同的陜北窯洞空間結(jié)構(gòu)，從最原始的非連通式，到結(jié)構(gòu)合理的連通式，再到最具層次感的立體式，與時俱進是其發(fā)展的關(guān)鍵詞。我們不能一味被動地去等待時代的進步和技術(shù)的發(fā)展，在現(xiàn)有條件下，要充分地發(fā)揮主觀意識的能動性，去發(fā)現(xiàn)問題，去改造環(huán)境。 （二）功能與審美 陜北窯洞生態(tài)美學對現(xiàn)代室內(nèi)設計，無論是從物質(zhì)層面還是從精神層面，都展現(xiàn)著其特殊的魅力?，F(xiàn)代室內(nèi)設計以創(chuàng)造出兼具使用功能和審美功能 的室內(nèi)陳設為首要出發(fā)點，同時以何種風格與面貌出現(xiàn)，還需要相應的分析。陜北窯洞的造型意識是集天地之形，寓意大千世界萬物共生其中，而陜北窯洞正是充分將文化審美與使用功能結(jié)合在了一起。今天陜北多元化的民俗面貌，以秦漢文化為主體，兼具草原民族文化特性，其正是陜北窯洞生態(tài)美學得以發(fā)展的基點，從戰(zhàn)亂年代人們躲災、藏糧，到人們在日常生活中對窯內(nèi)各種功能的使用，再到窯內(nèi)隔音、降噪、私密空間等特征，都對現(xiàn)代室內(nèi)設計具有重要的借鑒意義。汲取區(qū)域文化的特點，細分時代特征，利用現(xiàn)代技術(shù)手段，將使用功能和審美功能糅合在一起，是對當?shù)?人文風貌最好的體現(xiàn)。充分考慮到受眾人群的需要與追求，得到使用者的認同和共鳴，滿足社會發(fā)展的條件。 （三）兼容并蓄 現(xiàn)代室內(nèi)設計在室內(nèi)裝修上，力求尋找一種合理的美學思維，可以將形態(tài)、色彩、材質(zhì)、功能等有機結(jié)合在一起的方式。縱觀世界美學界，陜北窯洞生態(tài)美學為以上幾點的有機結(jié)合，提供了一個良好的范本。“人、自然、窯洞、村落融為一體。塬野坑布，別有洞天，依山傍水，視野開闊，一山一水，一草一石，一溝一壑，無不各安其位，各司其職，營造了一種奇絕的，只有在陜北高原才可以領略到的空間氣氛” (6)。陜北窯洞的 環(huán)境意識與自然有著緊密的聯(lián)系，源于斯而長于斯，可以說陜北窯洞是自然的產(chǎn)物，也在時刻反映著自然。陜北窯洞在建筑的過程中順應了自然，具有保溫、低耗、施工簡單、成本低等優(yōu)勢。時至今日，陜北窯洞的環(huán)境意識，對廣大受眾群體依舊有相當?shù)膮⒖純r值和上升空間?，F(xiàn)代室內(nèi)設計需要長期的探索和經(jīng)驗的積累，也需要建筑從業(yè)者擁有豐富的想象力和靈活的創(chuàng)新意識，以一種積極的態(tài)度去尋求相應的理論支持和正確的方向指引，設計出符合時代社會發(fā)展的作品，為人們的工作、生活、娛樂提供一個理想化的場所，滿足人們的需求。綜上所述，在現(xiàn)代室內(nèi)設計的過程中 ，要把傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)手段相結(jié)合，并將生態(tài)美學理論帶入其中，同時還要充分貫徹“天人合一”的思想，不能忽略其重要的理論意義，所有設計目的都是建立在這個基礎原則之上。遵循正確的現(xiàn)代室內(nèi)設計理念，既實現(xiàn)人們舒適的居住環(huán)境，也滿足了人們在視覺上的審美，并最終得到物質(zhì)與精神的雙豐收。 結(jié)語 通過陜北窯洞生態(tài)美學對現(xiàn)代室內(nèi)設計的啟示，我們了解到只有透過現(xiàn)象分析本質(zhì)，才能認識到傳統(tǒng)的建筑形式在中國歷史上的生命力和價值，領悟到建筑設計是自然界中最具有活力的設計形式。采用正確的觀念和方法，以期實現(xiàn)傳統(tǒng)意識與現(xiàn)代 技術(shù)的結(jié)合。陜北窯洞生態(tài)美學為現(xiàn)代室內(nèi)設計提供了良好的鋪墊和重要的借鑒，我們應力求將中國陜北窯洞引向世界，為人類和社會的發(fā)展做出貢獻。 第三篇：關(guān)于生態(tài)化現(xiàn)代室內(nèi)設計的論文 生態(tài)化設計在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的具體應用 1． 1 室內(nèi)設計充分融合自然元素 現(xiàn)代生態(tài)化室內(nèi)設計十分強調(diào)利用自然元素來滿足用戶對生活空間的生理與心理需求，對于大自然來說其形成循環(huán)最根本的元素在于光照，鑒于現(xiàn)代城市居民在生活、工作中過于依賴人工照明系統(tǒng)來作為自然光不足時的補充，嚴重忽略了自然光對于人體健康和作息 規(guī)律自然調(diào)節(jié)的重要性。因此，現(xiàn)代生態(tài)化室內(nèi)設計中設計師要充分利用自然光，通過對開窗位置、數(shù)量以及面積的調(diào)整或建造中庭透明屋頂，以及在窗口位置合理設置反光板將自然光引入到室內(nèi)來滿足照明需求，上述多種生態(tài)化設計手段都可以對室內(nèi)的光照強度進行有效調(diào)整，同時也可以進一步降低房屋建筑照明系統(tǒng)在使用中的能源消耗。再者，本文認為綠色植物、山石、流水小景以及游魚花鳥等自然元素不僅可以在房屋建筑室內(nèi)發(fā)揮裝飾作用，同時也可以幫助用戶進一步改善室內(nèi)空間的整體生態(tài)環(huán)境，上述多種自然元素在具體應用中都可以發(fā)揮隔音降噪、吸收有害氣體等 功能，并且可以讓整個房屋建筑室內(nèi)空間形成一種生機勃勃的美感。 1． 2 對空氣流通速度、溫度以及濕度進行控制 空氣是人類生存中最為關(guān)鍵的一種自然元素，雖然現(xiàn)代室內(nèi)設計可以進一步提高房屋建筑的隔音、保溫以及密閉效果，但是現(xiàn)代生態(tài)化室內(nèi)設計中十分強調(diào)對空氣流通速度、溫度以及濕度的合理控制，降低建筑通風系統(tǒng)運行中對能源的消耗量。現(xiàn)代生態(tài)化室內(nèi)設計中可以通過對房屋建筑自然通風的調(diào)整來加強空氣循環(huán)，確保室內(nèi)在進入新鮮空氣的同時可以將污濁的空氣重新排放到室外，設計師可以參照部分地方的特色設計格局來達成這一效 果，例如，南方地區(qū)建筑設計階段所采用的天井等，通過結(jié)合所處區(qū)域的氣候條件來對整個室內(nèi)工期流動速度進行調(diào)節(jié)，這樣可以降低城市居民為了滿足空氣流通要求而使用空調(diào)系統(tǒng)產(chǎn)生的能耗。相關(guān)調(diào)查研究顯示，人體在 29℃的生存空間內(nèi)可以感覺到舒適感，且該種溫度條件下室內(nèi)的相對濕度要控制在 40%左右，所以設計師應結(jié)合這一科學研究成果對室內(nèi)的空氣流動速度、溫度以及濕度進行控制。 1． 3 可再生能源與天然有機建材的使用 眾所周知，電力資源是現(xiàn)代建筑室內(nèi)各項電氣設備運行過程中的主要能源形式，而建筑產(chǎn)品生產(chǎn)階段及房屋建筑 室內(nèi)裝修階段都會對自然環(huán)境產(chǎn)生一定的破壞，所以本文認為現(xiàn)代生態(tài)化室內(nèi)設計中要加大可再生能源與天然有機建材的使用，例如，通過在建筑屋頂位置合理安裝太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)來為房屋建筑提供電能，或通過安裝太陽能收集器、儲能裝置來為整個房屋建筑室內(nèi)提供必要的熱能。太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)對于廣大城市居民來說并不是一個較為生疏的詞匯，只有在房屋建筑室內(nèi)裝修設計階段加大對各類可再生能源的利用范圍，才能確保我國建筑行業(yè)在新時期可以滿足可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略提出的新要求。再者，如何降低房屋建筑室內(nèi)裝修中對自然環(huán)境產(chǎn)生的污染，是當前室內(nèi)設計領 域一個十分關(guān)鍵的話題，所以本文認為設計師應在滿足用戶實際需求的基礎上來選擇一些不含放射性物質(zhì)、無化學添加、不需要二次加工的天然材料。 結(jié)語 綜上所述，現(xiàn)代生態(tài)化室內(nèi)設計十分強調(diào)室內(nèi)設計中對于清潔環(huán)保材料的應用，并要通過加大對自然光、自然風等自然元素的應用來為用戶營造一個健康空間，這樣不僅可以幫助用戶降低整個建筑物運行過程中對于能源的浪費，同時也對實現(xiàn)建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標有著重要作用。 第四篇：室內(nèi)設計美學的應用分析論文 [大全 ] 運用室內(nèi)設計美學對室內(nèi)進行設計是建筑業(yè)發(fā)展的需要。室內(nèi)設計美學其實也是一種設計方法，室內(nèi)設計是建筑設計的