【文章內容簡介】 建成標志著明孝陵的完全竣工。 石像路是孝陵神道的第一段，路兩側分別豎立著六種十二對二十四只石獸，每種四只，兩蹲兩立，分別是獅子，獬豸，駱駝，大象，麒麟和馬，這些石獸體現(xiàn)了皇家陵寢的要求，各有寓意。 獅子是皇權的象征，也鎮(zhèn)魔辟邪，為帝王陵道專用。獬豸代表公平正義，作為神獸呢表明帝王執(zhí)法如山，非常正直 。駱駝為沙漠之舟，代表國力強盛 。大象表明江山穩(wěn)固 。麒麟是傳說中的祥瑞之獸，馬是供人驅使的重要動物。神獸寓意一是為紀念朱元璋功德，使后人感受死者威嚴和國家太平富強，二是祈望鎮(zhèn)魔辟邪，保護孝陵。 望柱是神道第二段的起點，在古代通常用 作陵墓，宮殿，宗廟的標志，過了第二段便是翁仲路，主要由四對武將和文臣石雕像組成，先武將后文臣，文臣身穿朝服，手持朝笏，端莊肅穆 。武將身披甲胄，手持金吾，威武雄壯。如果仔細看便會發(fā)現(xiàn)，這里面既有年長的，也有年輕的，并且年輕的在前，年長在后，表明大明江山后繼有人，千秋后代。 欞星門是明孝陵引導部分的結束，欞星門被廣泛運用于宮室，壇廟之前，是象征王制的尊者之門，是禮制意義極強的標志性建筑。 2021年在遺存的基礎上恢復了當年的原貌。 大家還記得我之前說明孝陵建陵的一大特色嗎 ?明孝陵的神道是彎曲的，就 是為了繞過這片梅花山。梅花山原為孫陵崗，又稱吳王墳，是三國東吳大帝孫權及步夫人的合葬墓。當初有人對朱元璋提議搬遷孫權墓，而朱元璋卻堅持保留此地，并說：“孫權也是一條好漢，留著他為我守門吧?！? 1929 年這里種植梅花， 1943 年改名梅花山，現(xiàn)為省級文物保護單位。每年初春，梅花山上的萬株梅花次第開放，宛如一片香雪海。到梅花山踏青賞梅已成為南京市民的習俗，每年春季在梅花山舉辦的“中國南京國際梅花節(jié)”已成為南京旅游節(jié)慶活動的著名品牌?，F(xiàn)在我們來到的這個橋叫做金水橋，原有 5 拱，象征孔子提出的禮義仁智信，現(xiàn)為三 孔石橋，橋基和兩岸石堤仍是明代的原物。 金水橋以北便是孝陵主體建筑陵宮區(qū)的正門，因從前看守孝陵的陵戶分為文孝衛(wèi)和武孝衛(wèi)，文東武西，陵宮門左右兩側門恰是“方門”之制，所以稱為文武房門。它黃瓦單檐，正門開三券拱門，東西兩側各開一個側門，原來門上嵌有青石碑一塊，陰刻有鎦金“明孝陵” 3 個大字，為曾國藩所題?，F(xiàn)門是 1998 年修復的， 2021 年改為文武方門。 門外東側墻下，立有一塊“特別告示碑”，用英法俄德意日六國文字曉刊刻了保護明孝陵的告示，但由于碑上沒有中文，周圍百姓看不懂，并沒有達到保護明孝陵的初 衷。 亭中陳列著五塊碑，正中一塊刻“治隆唐宋”四字，是康熙三十八年南巡謁陵后所書，意思是頌揚明太祖朱元璋的功績超過了唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤，作為清朝皇帝如此昭示天下，一方面表現(xiàn)了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，二是為了籠絡人心?！爸温√扑巍北膬蓚确謩e是乾隆南巡謁陵二十三年和三十八年時題的詩，“治隆唐宋”碑側后是兩塊記事臥碑，分別記錄了康熙兩次謁陵時的盛況，西邊這一塊刻有《紅樓夢》原作者曹雪芹的祖父曹寅的題名。 享殿位于碑殿后 50 多米處，是陵宮內的主體建筑和最重要的祭享殿堂，也是舉辦大型祭祀 活動的主要場所。享殿規(guī)模很大，建成于洪武十六年，毀于清朝咸豐年間的戰(zhàn)火，根據(jù)現(xiàn)存遺址判斷，當年的享殿是面闊九間，進深五間，建在三層是須彌座臺基上的巨大建筑?，F(xiàn)在還保存三層石須彌座三層石欄桿三層龍吐水三層石丹陛的建筑。現(xiàn)在的建筑建于清同治年間，為單檐歇山頂，規(guī)模要比原來小很多，僅有三間。現(xiàn)存的建筑有 56 塊巨大石柱礎和臺基?，F(xiàn)在，享殿內放著朱元璋的畫像，目前明孝陵享殿內常年舉辦與明孝陵相關的史料展覽。 再往后便是內紅門，又稱陰陽門，過了這道門，就意味著陰陽兩界相隔，這道門同時將陵寢分為前朝和后寢，朱元璋 所開創(chuàng)的前朝后寢也在此得以體現(xiàn)。 我們現(xiàn)在走過的這座橋為升仙橋，橋下便為明孝陵的第三道御河。 方城位于升仙橋后，方城上為明樓。方城明樓是明孝陵的創(chuàng)新建筑。方城為寶頂上的一座大型建筑東西長 米，南北寬 31 米，正面高 米，下部為石須彌座，在束腰部分刻有綬帶紋和方勝紋，歷經(jīng) 600 多年風雨的方城外墻已十分斑駁，雨水沖刷后形成的石灰漿布滿墻體，讓人感受到歷史的滄桑。 方城兩側有八字墻，琉璃瓦屋頂，兩層須彌座，墻面四角有磚雕花紋，墻脊為琉璃瓦。四周裝飾磚雕花紋，內容有石榴，萬年 青，牡丹等，象征子孫繁衍江山永固和幸福美滿等，這些磚雕是明初的藝術杰作，經(jīng)過 600多年，花紋仍清晰完整，因而十分珍貴。 方城正中開拱門式隧道，有臺階可步入，臺階有 54 級，拾級而上，出了甬道各有石級可登上明樓，明樓俗稱“馬娘娘梳妝臺”，正面向南開三孔券門，東西北三面中部各開一券門，樓內用方磚鋪地。方城、明樓及隧道，增添了孝陵莊嚴神秘的氣氛，顯示了帝王的無比威嚴和至高無上。 最后我們來到了寶城寶頂，寶城指環(huán)繞寶頂?shù)姆忾]性城垣建筑，平面為不規(guī)則圓形，四周磚墻長 1000 多米，墻壁高約 7 米，墻頂厚約 米，以條石做基礎。寶頂即獨龍阜。是直徑約 325 米至 400 米的圓形大土丘，下面是朱元璋和馬皇后的合葬地宮。墳丘上面加筑了卵石層，既可以防止雨水沖刷，也可以防盜。寶頂外側開有排水用的溝渠。 南京紫金山明孝陵導游詞 4 各位游客，進入明孝陵陵園區(qū)內，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著的是“諸司官員下馬” 6 個楷書大字。當時的文武官員到此必須駐轎下馬，以示尊敬。眼前所見的 `這座下馬坊是 1984 年重修的。 請大家看，這便是明孝陵的正門 —— 大金門，黃層重檐， 紅色墻堰向東西境蜒，氣勢非凡。大金門正北 70 米是碑亭，俗稱“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一個券門。亭內的“大明孝陵神功圣德碑”，刻著明成祖朱律頌揚其父朱元津“功德”的文字。全文長達 2746 宇，每個字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龜形動物，高 米，古人稱為“贔屃”，是一種神話傳說中的動物，據(jù)說特別能負重。整碑通高 米，是南京地區(qū)最大的一塊古碑。 各位游客，過了御河橋，折向西北就是陵墓的神道。神道分為兩段：第一段為東西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路長 615 米，路上兩側分列 6 種 12 對共 24 只石獸，每種 4 只，兩蹲兩立，自東向西排列著獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴，它既是皇權的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用 。獬豸是“神羊”，獨角、獅身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相傳舜帝時管刑法的官員皋陶豢養(yǎng)獬豸，如果遇到兩人爭斗，它能用角抵觸無理有罪的人，后人奉它為公正的神獸，在這里用來標榜皇帝是執(zhí)法如山 的圣明天子 。駱駝象征著沙漠與熱帶，表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮(zhèn)四方 。大象是獸中巨物，性格溫良，寓有“順民”的意思，另外它四腿粗壯有力，堅如磐石，表示國家江山的穩(wěn)固 。麒麟是傳說中的“四靈” (麟、鳳、龜、龍 )之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明 。馬，在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上常常立下汗馬功勞，它具有“老馬識途”的智慧，“馬不停蹄”的能耐，“一馬當先”的奉獻精神和忠于職守的高尚品德，為歷代封建統(tǒng)治者所鐘愛。明孝陵神道的 6 種石獸 中，以象為最大，重達 80 噸，都取材于江蘇大連山。當時為了將這些石獸運抵明孝陵，冬季時，在路面上灑水結成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，用讓眾人一路上推滾的辦法來完成運輸任務。石獸盡處，神道折向正北。這一段神道從望柱起到根星門止，長 250 米，俗稱翁仲路。 現(xiàn)在我們看到的這對圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾，這就是華表。華表在古代通常用作陵墓、宮殿、宗廟的標志。其實原先的華表與我們現(xiàn)在見到的不一樣，它是一根木柱，后來演變?yōu)樵诳拷局敳堪采隙痰臋M木或木板，把它豎立在交通要道或是朝堂上，讓人書寫諫言，或是起到表識 作用。這種表柱也叫柜表，因為遠看好像一朵花，而古時候花與華是相通的，所以又叫華表。墓前立華表始于戰(zhàn)國時的燕昭王，到西漢時已很盛行，但當時也都是木制的。用石柱作華表，直到東漢才盛行，東漢時的石柱周圍有瓜棱形直紋，柱上還題刻著“某官職某某神道”的字樣。到南朝梁代，石柱上端出現(xiàn)了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱礎、柱頂出現(xiàn)了卷草紋雕飾。宋陵石柱通體都刻有龍紋。由于受宗教的影響，柱頂端也逐漸演變成承露盤和立在上面的望天犼。華表上的犼頭朝外，表示望君歸 。華表上的犼頭朝里，表示望君出。由于犼性好望，所以 凡有石犼蹲立的華表又稱“望柱”。不知大家發(fā)現(xiàn)沒有，從明孝陵神道到這對華表為止改變了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直線排列。據(jù)說這是為了繞開孫權陵墓，遵守朱元津不遷孫陵，讓他為朱元津看守大門的諾言，所以使神道呈彎月形，環(huán)抱著梅花山。每到初春時分，漫山遍野的梅花吐艷，宛如一片“香雪?！?。 過了華表，這由南往北排列著的是 8 個石人，其中 4 個文臣， 4個武將，人們也把它們叫做石翁仲，因此這段路又叫翁仲路。傳說翁件原是秦始皇時的一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛元比，曾駐守臨洮 (今甘肅岷縣 )，鎮(zhèn)服匈奴有功。死后，秦始皇為了紀念他，便鑄了阮翁仲銅像，立在咸陽官司馬門外。匈奴人來咸陽，遠遠看見這尊銅像，都畏懼不敢靠近。從此以后，人們就把銅像、石像通稱為“翁仲”了。這些翁仲全部用整塊石料雕鑿而成，文臣身穿朝服，端莊肅穆 。武將披甲戴盔，威武雄壯。這些石人像和前面的石獸同為明代石雕藝術的珍品 。 【明孝陵主體建筑：金水橋 — 文武坊門 — 碑殿 — 孝陵殿 — 方城 —明樓 — 寶頂】 走完 3 里神道，明孝陵的引導建筑便參觀完畢了。接著請大家跟我往北前行，去參觀明孝陵的主體建筑。 首先我們來到了金水橋前，金水橋為三孔石橋，橋面設有欄桿。從金水橋直到方城、寶頂，方向為正南北，建筑按中軸線對稱配置。 從金水橋向北 200 米，順坡而上，這就是明孝陵主體建筑的正門，名叫文武坊門。門上嵌有青石碑一方，寬 米，高 米，陰刻餾金“明孝陵” 3 個大宇，為曾國藩所題，邊飾云龍花紋?，F(xiàn)在的大門等建筑 是清同治四年 (1865 年 )重建的。門外東側墻下，立有一塊“特別告示碑”，高 米，寬 米，用日、德、意、英、法、俄六國文字鐫刻，內容是保護明孝陵的告示。這塊碑是清宣統(tǒng)元年 (1909 年 )兩江洋務總局道臺和江寧知府會銜豎立的。 進人文武坊正門，是一座清代同治八年 (1869 年 )所建的碑殿。碑殿正中豎立著高大的石碑 5 塊，中間一塊最為醒目，上書“治隆唐宋”四個大字，這是清圣祖玄燁于康熙三十八年 (1699 年 )第三次南巡拜謁明孝陵時題寫的。意思是贊揚明太祖的功績勝過了唐宗家祖。這塊碑高 米，寬 米，碑下有座。碑的兩側，還有兩塊立碑，分別刻有乾隆巡謁明孝陵時的兩首題詩。 由碑殿向北 55 米，是享殿。從正門到享殿，地上用巨石鋪成一條寬 米的御道。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年 (1383 年 )建成。我們現(xiàn)在看到的是清同治十二年重建的享殿，殿為 3 間，檐高 米，長 11 米，進深 7 米，規(guī)模比原來的孝陵殿小得多。殿內掛著的是朱元津與馬皇后畫像的復制品。殿的前后各有踏垛三道，這中央踏垛居中部分稱“陛”，上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”，均為浮雕圖案。 穿過內紅門，走過大石橋，一座全部用大條石筑成的大型建筑便呈現(xiàn)在我們面前，這就是方城。它前高 米，后高民 13 米，東西長 米，南北寬 31 米，東西兩側有八字墻。方城正中是一個高大的拱門，拱門內是一條深長的隧道，由 54 級石階組成，出隧道分左右二石階，向南登上方城，便是明樓所在。 明樓俗稱“馬娘娘梳妝臺”，東西長 米，南北寬 米。南面開拱門 3 個，東、西、北三面各開拱門一個，樓內地面用方磚鋪地。明樓原來是有頂?shù)?，現(xiàn)僅存四壁。方城和明樓是明代的創(chuàng)新，明以前的帝王陵墓都沒有這樣 的建筑。在寶頂前面建造一座高大的方城和明樓，其中又夾以深送的隧道，更增加了莊嚴肅穆的氣氛，顯示出帝王的無比威嚴。 方城之后就是寶頂，也叫寶城，只見正面的石壁上橫刻著“此山明太祖之墓” 7 個楷書大字。據(jù)說，它刻于民國初年，用以回答游人的提問。寶城是一座近似圓形的小丘，直徑約 325 米到 400 米，四周圍有磚墻，墻以條石作基礎，依山就勢而筑，高約 7 米，墻頂厚度 米。寶頂之上，樹木參天，明太祖和馬皇后的地宮就在這寶頂之下。據(jù)說，這地宮完全按南京明故宮前朝后寢形式建造。根據(jù)專家考證，據(jù)陵墓地面建筑的規(guī)模估計， 這座地下宮殿必定大于北京昌平十三陵中已發(fā)掘的第十個陵墓“定陵”。但由于種種原因，至今未曾得到發(fā)掘，一旦發(fā)掘，必將又是一大奇觀。 各位游客：明孝陵的導游講解就到此結束，大家如果有什么問題要問，我將盡量滿足你們。現(xiàn)在清隨我一起上車，去游覽下一個景點。 南京紫金山明孝陵導游詞 5 明孝陵坐落在南京市鐘山南麓獨龍阜玩珠峰下，它是明朝開國皇帝朱元璋及皇后馬氏的陵寢。為第一批全國重點文物保護單位。這座已有 600 多年歷史的明代皇家陵墓以其墓主顯赫、規(guī)模宏大、形制獨特、環(huán)境優(yōu)美而