【文章內(nèi)容簡介】 民間說，元代的時候，皇帝下了一道圣旨，要蘇州地方官吏限期在虎丘造一座殿門。當工匠們正準備上梁的時候，發(fā)現(xiàn)原本作為正梁的大木料被一據(jù)成了兩段，由于時間太緊，沒辦法找正梁的木材，這個時候，一個老公匠“賽魯班”想法設法按期內(nèi)建造了這座斷梁殿。 這只不過是一個民間說法大家可以再仔細看一下，這座斷梁殿的建筑手法上，采用了菩薩頂、棋盤格、琵琶吊、斗拱等工藝，分擔了屋頂對大梁的壓力。所以，雖然梁是接的，但仍然很堅固。各位游客，請大家走到斷梁殿的后面，大家可以看到正梁上還掛了一幅匾額“含真藏古”這四個字也暗示著虎丘有真山真水真人真事。 憨憨泉 過了二山門，大家請沿著上路往前走一點，就可以看到路西側的憨憨泉了。現(xiàn)在我們到的地方就是憨憨泉了。這一塊豎著的石頭上，刻有北宋呂升卿所寫的“憨憨泉”三字。相傳，以前有個叫憨憨的小和尚，他眼睛失明。有一天 ，他挑水經(jīng)過這里，不小心摔了一跤。這個時候，他就好像聽到這個地下有水的聲音，他就想起來有人說：“這座虎丘山，原來叫海涌山，山上是有泉眼可以直通大海的。”然后，憨憨就開始挖了。村民看到就嘲笑他，說：“如果能挖到泉眼，我就變成一只青蛙守在這?！边@話剛說完，地下就冒出一股清泉，噴到了憨憨的臉上，這突然間憨憨的眼睛也重見光明了。正想和那個村民分享此事，發(fā)現(xiàn)那個村民不見了，看到原先那個村民果然變成了一只青蛙守在井旁。請大家繼續(xù)往前。 試劍石 現(xiàn)在大家看到的就是試劍石。關于這個試劍石，有兩個故事。第一個 故事是說當年吳王闔閭命令干將、莫邪鑄雌雄寶劍。當吳王拿到寶劍后就揮刀試劍，把這個塊石頭一劈為二。第二個故事和旁邊這首有關。秦始皇東巡至虎丘，他是為了探訪吳王闔閭墓而來的，但是呢他看到路邊呢有只白虎，就立忙拔劍砍虎，但是沒有砍到老虎卻砍到了這塊石頭。從顧英的這首詩看，是帶有諷刺意義的。劍試一痕球，崖傾水斷流。這兩句描述了試劍時的情景：銀光一閃頑石崩裂，威力無比。后兩句，如何百年后，不展趙高頭。在秦始皇年間，有一個奸臣趙高，如果有這么一把鋒利的寶劍為什么不去斬趙高的頭呢？這是對政治的一種諷刺。從現(xiàn)在來講，這塊石 頭是火山噴發(fā)后而形成的。 枕石 現(xiàn)在大家看到的這塊頭相傳晉代高僧竺道生，人稱生公，倚在這塊石頭上看經(jīng)，累了就躺在這塊石頭休息。因此人們稱這塊石頭叫枕石。關于枕石，不止這么一個說法。大家知道唐伯虎點秋香，當年秋香對唐伯虎有三笑，這三笑當中的第二笑就發(fā)生在這里。當年，唐伯虎在大雄寶殿里看到秋香，就被迷的神魂顛倒。于是，下山的時候，就等著秋香。然后呢，遠遠的就看到秋香下山了，于是唐伯虎，就往這個石頭上一躺，拿著這本書裝模作樣。結果呢，秋香路過他身邊的時候，看到這個書呆子看書書都拿倒了，就“嘿嘿”笑 了一下。唐伯虎啊就更來勁了，于是就一路跟過去，然后就發(fā)生了第三笑的因緣。 古真娘墓 各位游客，現(xiàn)在到家看到這個亭子里的，就是古真娘墓。真娘，本名胡瑞珍。唐代安史之亂，逃難到蘇州來的，無依無靠，淪落到青樓。她在世的時候和杭州另外一位名妓蘇小小其名。所以，當時她在蘇州地區(qū)是很有名的。但是她的死更值得稱道。當時蘇州的一名富豪之子王萌祥想留宿在真娘的房里，但是真娘為了捍衛(wèi)自己的貞潔，投繯自盡了，以死守身。王萌祥大為震驚，厚葬真娘于虎丘，建亭來紀念。當時，蘇州刺史白居易為其寫了墓志銘。 千人石 現(xiàn)在大家看到的一大片石頭就是千人石了。大家可以看到千人石，平坦如砥，廣可數(shù)畝。關于千人石有兩個傳說。第一傳說是，吳王夫差為了個吳王闔閭治喪，在這地宮內(nèi)埋了很多寶劍和其他財寶。吳王夫差為了保守秘密，就宴請千名工匠到此喝酒，但是酒里被下了毒，千名工匠就這樣被殺害了，血流成河，把石頭染成紅色，所以稱為千人石。第二個傳說是和生公有關，據(jù)說生公在此講經(jīng)，有千名人在此聆聽，所以稱為千人石或是千人坐。說到這個，大家可以往前看，有一個生公講臺。據(jù)說生公在這里講經(jīng)，嫌聽眾太少，又聚石為徒。生公講經(jīng)講到妙處，天花亂墜 ，白臉都盛開了，頑石也點頭了。 二仙亭 大家現(xiàn)在看到旁邊這個亭子。這個是二仙亭。這里是呂洞賓和陳摶下棋的地方，亭內(nèi)有呂洞賓和陳摶兩位仙人的石刻畫像。大家可以看到這石柱上也刻有兩幅對聯(lián)。第一幅對聯(lián)：昔日岳陽曾顯跡，今朝虎阜再留蹤。這副對聯(lián)是講呂洞賓曾經(jīng)在岳陽樓舞鶴，今日又到虎丘上留蹤跡。第二幅對聯(lián)：夢中說夢原非夢，元里求元便是元。這副對聯(lián)是講有一個樵夫到虎丘，看到呂洞賓和陳摶在下棋。陳摶似睡非睡，似醒非醒，樵夫在山上等了很長時間。陳摶睜開眼移開，把樵夫當做了夢中人物。樵夫反復說明原委，才知“原 非夢”。下聯(lián)是講要深究道教的奧秘，才能得到成仙。 劍池 通過這“別有洞天”的洞門，我們就看到劍池了。劍池是虎丘最神秘、最引人入勝的地方。劍池為什么叫劍池，得名的原因有兩個。第一個，它的形狀像一把劍，大家可以仔細看一下。還有一個，據(jù)說，劍池下面是吳王闔閭埋葬的地方，入葬時把他生前喜愛的“專諸”、“魚腸”等三千把寶劍作為殉葬品，埋在他的墓里。劍池的形狀，也和后來的人尋寶劍的人，不斷挖掘有關系。大家可以看一下兩邊的崖壁，都是不斷挖掘所造成的。大家請看到這塊石壁上刻有“風壑云泉”四個字，是宋代四大書 法家之一米芾所寫的。他指的是什么呢？是風指這里窄窄的通道里有風吹過，兩邊是懸崖峭壁指壑，云指抬頭就能望見白云飄過，泉是指這劍池的水聯(lián)通著山上的古泉。這風壑云泉也是對劍池的自然狀況的描寫。再看崖左壁有篆文“劍池”二字，據(jù)說是王羲之所寫。傳說，王羲之喜歡鵝。有一天，他在游虎丘的時候，碰到一個老和尚，那個和尚正好帶著一只黑鵝一只白鵝。王羲之看了很喜歡，就想把它們給買下來。但那個老和尚說：“我不要錢，我要錢干嘛，你給寫兩個字吧。”寫個字，就把鵝換給王羲之。王羲之心想著這個好事，很激動。就寫了劍池二字。但是當他把字交 給老和尚的時候，老和尚和鵝都不見了。傳說當中，這兩只鵝化成了一龍一虎，現(xiàn)在變成了虎丘山的山勢。這邊的一首詩是明代高啟的闔閭墓的詩，主要寫的是當年吳王闔閭下葬的情況。那吳王闔閭到底在不在里面呢？在唐伯虎的日記里說過，有一年游虎丘山，劍池的水干了，有一個一人通道可以走到很遠，然后里面有很多石頭擋住了去路，他就退了出來。到 50 年代和 90 年代，幾次開挖，確實發(fā)現(xiàn)了這個通道。 08 年的時候，再一次整修，確實發(fā)現(xiàn)了這個通道，也看到了三塊石板擋住了去路，這三塊石頭上，都有人工圍繞的金屬的圈箍，石頭也是外來的石頭不是蘇州地區(qū) 的。根據(jù)春秋時期的墓葬，“豎穴”，也許這里面真的有春秋時期的墓葬，但是不是吳王闔閭的我們不知道。而且也沒辦法知道，為什么呢？大家抬頭看，在這上面，是蘇州城的標志虎丘塔。如果我們繼續(xù)挖下去的話，這座虎丘塔可能就保不住了。所以為了保護這座虎丘塔，劍池也就成了一個謎。我們繼續(xù)往上走。 現(xiàn)在就是虎丘山頂了。我們現(xiàn)在看到的這些臺階，一共有五十三個，稱之為“五十三參”。這是佛教當中的一個典故。相傳，觀世音菩薩旁邊有一對金童玉女，左脅侍為善財童子，右脅侍為連茶耶龍女。善財童子學道時，先后拜了五十三個師傅，才拜了觀 世音菩薩門下而修成正果?！拔迨齾ⅰ币埠袇⒁姺鸬囊馑?。也是告訴求佛之人，要虔誠。 云巖寺塔 現(xiàn)在，大家所看到的這座塔，就是云巖寺塔了。云巖寺塔也叫虎丘塔。該塔始建于五代周顯得六年，落成于北宋建隆二年，用時三年，現(xiàn)在已經(jīng)有一點多年的歷史了?，F(xiàn)在的這座塔是經(jīng)過七次火燒而遺留下來的塔心部分，明面八角形，一共有七層，高四十七點七米。塔最早是從印度傳入中國，在印度，塔就是墳，是用來放骨灰的。在佛教當中，不是給普通人放骨灰的，是給高僧尤其釋迦摩尼的舍利。塔在印度人中叫浮屠。塔造的越高，說明這個人身前 做的善事越多，功績又高。所以，現(xiàn)在我們說救人一命勝造七級浮屠。塔傳到我們中國以后，就用來放佛骨舍利，但是呢又沒有那么多的舍利分到我們中國寺廟的塔里，所以塔里就存著寺廟最寶貴的東西，比如說經(jīng)書等。像這座虎丘塔里，也發(fā)現(xiàn)了大批的珍貴文物，比如，經(jīng)盒、銅佛、銅鏡、越窯青瓷蓮花碗等等。現(xiàn)在這些文物都放在貝聿銘設計的蘇州博物館新館里。我們再來看這座塔，可以明顯的發(fā)現(xiàn)它是傾斜的，據(jù)初步測量，塔頂部中心點距塔中心垂直線已達 米，往東北角傾斜 度。偏斜的原因，是塔基不均勻引起的。因為，塔的地基比較松軟，塔身約 6000 多噸，由于地下水、地表雨滲透等自然影響，促成塔向東北角傾斜。為了保護這座塔，蘇州市政府也采用了鐵箍噴漿、蓋板置換、圍樁灌漿等方法，解決了塔身分裂和地基的問題，從而保護了這座古塔。 第四篇：虎丘導游詞 虎丘導游詞 一、景區(qū)概況 虎丘，蘇州人贊譽其為“吳中第一名勝”。海拔約 36 米，總面積約 公頃，是距離蘇州古城最近的風景名勝區(qū)之一。傳說，春秋時期吳王闔閭墓就葬在其中。墓中玄機重重，甚為傳奇?；⑶鹆帜久埽绞`怪，古跡遍布，四時風景宜人。古剎名寺趺坐山中，令人更添思古 悠情。游人到蘇州必游虎丘。宋代蘇東坡就曾說：“到蘇州，不游虎丘乃憾事也。”明代文人李流芳則把虎丘景色歸納成“九宜”，即宜月、宜雪、宜雨、宜煙、宜春曉、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕陽，意思說虎丘四季皆適宜游覽。 虎丘景區(qū)分前山和后山，前山以人文勝跡著稱，后山以自然景觀取勝。 二、虎丘云巖寺大山門 大山門前橫穿千年古街山塘街，虎丘即“七里山塘”的終點。隔河可見云巖寺照壁上“海涌流輝”四個大字，這說明虎丘原名就是“海涌”。相傳，虎丘地區(qū)乃遠古時期大海中的一個島嶼，隨著海水潮汐漲退，若沉若浮， 故而得名。春秋時期，吳王闔閭葬于此山。相傳三日后，白虎蹲踞其墓上，因此改名為“虎丘”。 進山門抬頭可見“虎阜禪寺”的門額。為清朝時康熙皇帝的御筆親題?？滴趸实墼窝残一⑶穑詈笠淮窝残視r留下了這一匾額。 三、斷梁殿 斷梁殿原為云巖寺的二山門，始建于唐朝。重建于元朝至元四年（ 1338 年）。為三開間的木結構建筑。因建筑正梁為兩根一間半開間長度的圓木接成，代替了原來三根一開間長度的主梁，遠看如同斷梁，因此稱為“斷梁殿”。房屋構建為框架結構，有“千年不倒斷梁殿”的說法。 二山門南面懸掛著“大吳勝壤”的匾額。意思是說“這里是吳中的名勝之地”。北面懸掛著“含真藏古”匾額，為現(xiàn)代學者梁漱溟所題。意在贊譽虎丘有真山真水的美景，又兼得人文古雅之韻。 （沿著石階往上走，在山路的左