【文章內(nèi)容簡介】 有盡頭?！碑?dāng)我們像劉季一樣走完五分之四的人生，土埋半截的時候，才發(fā)現(xiàn)自己跑不動了，從前所爭取的都帶不進(jìn)那個小木匣里。 人生苦短，我們追名逐利的時間總是多 于我們享受美好生活的時間，我們中有些人雖然會光耀門楣，讓自己的子女成為“富二代”、“官二代”，然而自己的身體、自己的良心卻會向透支它們的人討債。在剩下五分之一的人生中，我們會無時無刻的渴求健康平安和心安的生活，這或許是我們真正所圖的，卻是我們最終都難以實(shí)現(xiàn)的。 在欲望的路上沒有贏家，可笑的是，如果沒有人輸，社會就不會發(fā)展，歷史就不會前進(jìn)。如果劉季被封為漢王后安心管轄封土，漢朝恐怕不復(fù)存在了吧。那如此看來還是輸?shù)糇约罕容^好嗎？ 或許我們不用爭那么多，渴望那么多。不必飛得太高，走得太遠(yuǎn)，透支人生 。既然贏不了，我們還可以少輸一點(diǎn)，平凡一點(diǎn)?？赡芪覀冋l都不安于平凡，然而這個世界大多數(shù)的都是平凡人，我們現(xiàn)在已經(jīng)或正要達(dá)到一個在別人看來很羨慕的位置，可以考慮繼續(xù)前進(jìn)，也可以見好就收，這不是一種不思進(jìn)取，而是對我們自己的憐恤。 那么什么時候才是停下腳步歇息的時候呢 ?在我看來，當(dāng)你所獲得的已足夠你正常生活、再多也不會改善你生活的時候，不要為更多的帶不走的東西拼破頭皮、喪盡人性。項(xiàng)王與劉季，誰是贏家？ 第三篇：《高祖本紀(jì)》讀后感（通用） 《高祖本紀(jì)》讀后感（通用 5 篇） 當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是收集整理的《高祖本紀(jì)》讀后感（通用 5 篇），僅供參考，大家一起來看看吧。 《高祖本紀(jì)》讀后感 1 漢高祖是個很矛盾的人。你沒有辦法去評定他的對與錯，他是一個好皇帝，卻絕對不是一個善人。我時常在想，是否擁有眾多身份的人在一個方面表現(xiàn)的太突出，其他方面的特性就會削弱，譬如親情。他可以慧眼識珠，將賢臣的智謀發(fā)揮到極致，懂得拉攏人心，讓一眾將領(lǐng)為他肝腦涂地，卻毫不猶豫在逃難途中將親生孩子丟棄，在談判周旋時對方用親人為籌碼威脅他，亦可無動于心鎮(zhèn)定自若。 的的確確，他是一個圣明的君主，可謂天賦自成：自信強(qiáng)大，折節(jié)下士，剛?cè)嵯酀?jì)，虛虛實(shí)實(shí)，張良說他“沛公殆天授”，司馬遷則用一段近乎神話的描述將這種不凡表現(xiàn)得淋漓盡致。他的身上有楚人的神秘與靈秀。 “嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也”，初見秦始皇時的一句喟嘆 —— 他的成功，從對權(quán)力的崇敬和隱約的向往里已可初見端倪。 你必須肯定他的政治頭腦和虛心納諫，他不以全能自居，而有傾聽的本領(lǐng)，能夠察納雅言。多少皇帝因剛愎自用而一意孤行、狂妄自大，劉邦卻總能站在巨 人的肩膀上去摘取太陽。手段不一定光彩，結(jié)果卻一定令人滿意。他看似大方，放長線釣大魚的時候不介意多做犧牲，可以將最豐厚的獎賞賜給最討厭的人；內(nèi)里卻明察秋毫，誰要多拿一個子兒他都能立馬翻臉，不能給的就一定寸步不讓。 他更多時候?qū)κ窒麦w貼周到，對百姓寬厚仁慈，卻也屢有冷酷無情刻薄寡恩的時刻。一旦威脅到自己的生命，仁，義，禮，信都可置之度外。他是一個參悟了“政治三昧”的人，權(quán)力一刻也不能喪失。 你說他善良，有些事情又實(shí)在不太厚道，說他壞透了，他卻將國家治理得井井有條。他與其他高高在上的九五之尊實(shí)在太 不一樣， —— 他太鮮活了，有凡塵俗世的市井氣，那些小性子和小缺點(diǎn)反而讓他更真實(shí)、更可信。在史書里面，哪個帝王比他的形象更生動？即使你厭惡他，也無法將他劃歸到十惡不赦的類型之中。 那些古板的帝王之氣沒有籠罩他，所以他在歷史的輪回和記憶里倒顯得鮮活起來。 他矛盾著，又特別著。 《高祖本紀(jì)》讀后感 2 歷史流轉(zhuǎn)，造了時勢，于是便有了“分久必合，合久必分”；時事造了英雄，英雄不一類。 兩千多年的文明史，那些英雄人物如滄海遺珠，串成歷史的簾。時間從不停歇，無了遺跡，那些過往總難為人 知，英雄也因了這史冊留名，萬世流芳。然而人無至人，歷史演繹的芳香，總掩不了其人自身的濁。 不要一提起“英雄”這樣的字眼，便以為是一個何其偉大，何其美好甚至虛幻的至人，實(shí)則不然。英雄可以是成大業(yè)者，可以是救亂世者，可以是平逆反者，他們因其功成而得名就，因其奉獻(xiàn)和功業(yè)不至于被歷史淹沒。然而，除去這外層的名就，是何類人便不一定了。 劉邦，漢高祖也。一生征戰(zhàn)，領(lǐng)兵反秦，約法三章，建立漢朝，休養(yǎng)生息。從秦手中救了天下百姓，使天下統(tǒng)一，百姓安定。這樣一個從草民出身輾轉(zhuǎn)成了皇帝的成功者，他輸?shù)煤苌伲A得很 多。他是時勢造下的英雄，然而，他的真面，也常叫人匪夷所思 —— 一個如此成功的人，怎就這樣平庸，甚至不賢？《本紀(jì)》中說他“易諸吏”，好“狎侮”，他人見其虛偽；眾臣面前戲弄其父，逃跑途中拋棄兒女，見其無情；忌恨雍齒，有仇必報，見其小肚雞腸。甚至就我來看，他的約法三章，他的“仁愛愛人”，他的赦秦王子嬰的做法，都是為了成全他的野心。事實(shí)上，這些事也確實(shí)推動了他的作為。他的善舉并不純粹，他所圖的，也并不是善本身。 英雄并不一定都是善的，也并不是都為了救民于水火，盡管，他們做到了。 并有同時代仁義而無情的 西楚霸王，便更凸顯劉邦的小人氣質(zhì)。然而劉邦確實(shí)勝了，是他憑著冷靜的頭腦殺死了項(xiàng)羽成為了皇帝，建立了漢朝。歷史留下來的還是他的 39。芳，他知人善任，圓滑而有心計，甚至他斬白蟒，“左股七十二黑子”的天命所歸，傳至今日，至今是一段美談。瑕不掩瑜，“無德不肖”的劉季依舊光芒萬丈，雄圖偉略的漢高祖。歷史有其自然的規(guī)律，天有道，人無常。 有人說劉邦是正應(yīng)了“時無英雄，使豎子成名”。若在當(dāng)時，有比他還要仁義，更有雄才，目光更長遠(yuǎn)的可成事之人，只怕歷史就要改寫了。然而“豎子”這樣的形容又像是輕薄了劉邦，但劉邦之所以是劉 邦，之所以讓楚懷王、張良、韓信、蕭何這樣的一代豪杰刮目相看，甚至俯首稱臣，定也是他人格里有不凡的閃光點(diǎn)。但歷史也好像也太巧，正如鴻門宴，偏偏項(xiàng)伯和張良有恩緣，便“夜馳”“欲活張良”，于是劉邦也得以活命。常思索，若歷史恰恰在此偏差了一點(diǎn)點(diǎn)，劉邦在鴻門宴上沒有僥幸逃脫無巧不成書。萬物四時，天下聚散，歷史時時給我們開這樣或那樣的玩笑，又在太多偶然之下演繹成必然，只留下太多假想。 人各有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這在平常我們并不驚訝，但對于歷史我們就未免太大驚小怪了。一代清關(guān)海瑞會因女兒與陌生男子交談而砍去她的左手，唐玄 宗勵精圖治竟會在晚年驕奢淫逸，著名改革家張居正因懷恨湯顯祖而暗中操作阻止其中舉聽到這些我們總是將信將疑 —— 我們?nèi)煌浟耍賯ゴ蟮娜艘仓皇侨?。關(guān)于劉邦和項(xiàng)羽誰才是真正的英雄，這是一直為人所津津樂道的話題，抑或是三國時期的曹劉孫，總是在各種討論和意見里翻來覆去。然而這漫長的時間里，或青史留名，或遺臭萬年，或是不曾留下一點(diǎn)痕跡的人，總在特定的時勢里以特定的姿態(tài)發(fā)生于歷史，推動歷史或阻礙歷史，都是確確實(shí)實(shí)存在過，容不得一點(diǎn)點(diǎn)褻瀆。 我國史冊存留之豐，規(guī)模之大，世上絕無僅有，然而無論拿出任何一段，卻都是“書 到用時方恨少”。歷史的真相，我們永遠(yuǎn)無法還原，只能懷著敬畏去揣測，去假想。就連親身經(jīng)歷的那點(diǎn)“曾幾何時”，也在記憶里斑駁的面目全非 —— 過去的，便陷入了永遠(yuǎn)的沉睡。 歷史光陰流轉(zhuǎn)，時勢變化總有其道理。英雄早已陷入永遠(yuǎn)的長眠，我們永遠(yuǎn)無法將其喚醒。天有道，人無常，只是我們不懂，一切都很尋常。 《高祖本紀(jì)》讀后感 3 本學(xué)期參加了司保鋒老師的《史記導(dǎo)讀》小司同學(xué)的講課果然不同一般，頗有大學(xué)教授的風(fēng)范，可講得生動有趣，甚至有時候講到精彩處自己也忍不住笑起來，課上的內(nèi)容很豐富，吸引了很多同學(xué)。 都說劉邦出身低微，性格油滑，也看不出有什么雄才大略，那么他是憑借著什么來率領(lǐng)一班豪杰推翻暴秦，打敗大英雄項(xiàng)羽并建立大漢帝國的呢？ 司馬遷從三個方面提出了劉邦做皇帝的根據(jù)。首先是君命天授。二是善于用人。三是撫百姓。 劉邦有識人的能力，知道哪些是人杰，哪些是庸才，然后才能量才而用，《史記》曰：“呂后問：‘陛下百歲后，蕭相國即死，令誰代之？’上曰：‘曹參可?！瘑柶浯危显唬骸趿昕?，然陵少戇，陳平可以助之。陳平智有余，然難以獨(dú)任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉。’”這也應(yīng)算是一 項(xiàng)重要的領(lǐng)導(dǎo)才能。項(xiàng)羽就不行，不能識人，所以陳平和韓信之類就全部跑掉了。 劉邦用人不疑，并且“使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也?！弊屓擞信晤^，所以能夠調(diào)動大家的積極性。另外又能把握兵權(quán)和人事權(quán)以防止喧賓奪主，不致失去對人才的控制，像韓信所言：“陛下不能將兵，而善將將。”就是這個道理。 劉邦能屈能伸，果敢能決。按李宗吾的話說就是“面厚心黑”。 劉邦有急智。在被項(xiàng)羽圍困在滎陽時，韓信不但不及時救援，反而趁機(jī)要封，“漢王大怒，罵曰：‘吾困于此，量暮望若來佐我，乃欲自立為王！’”經(jīng)張良、陳平暗示后，“漢王也悟，因復(fù)罵曰：‘大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！’乃遣張良往立信為齊王，征其兵擊楚。”，在與項(xiàng)羽對決時，劉邦曾被伏弩射中，“漢王傷胸，乃捫足曰：‘虜中吾指！”以定軍心。在鴻門宴前夜項(xiàng)伯來通風(fēng)報信的時候，劉邦緊緊抓住這根救命稻草，急忙套近乎，“奉卮酒為壽，約為婚姻”在關(guān)鍵時候逃過一劫。很多事例都表現(xiàn)了劉邦的急智，按現(xiàn)在的話說叫“危機(jī)處理能力 ”，這也是一項(xiàng)重要能力。如果反映遲鈍，朝三晚五，在那個 **的年代劉邦只怕小命都難保，更不用說王霸大業(yè)了。 社會并不缺有才干的人，像項(xiàng)羽、韓信、張良、陳平等，但卻缺少能將他們的才干合理組織和發(fā)揮出來的人，而劉邦恰好具有這一長