【文章內(nèi)容簡介】 到了，當然也建議客人可以把剩余的香燭帶回家去燒，以表示延續(xù)香火之用！可以在回家后碰到初一十五的日子拿出 3 注香朝普陀山的方向朝拜觀音！以保佑合家平安，幸福安康！ 到了廟宇以后拿出 3 注香來敬菩薩，記住，香燭要用左手拿，因為佛教中認為右手是殺生之手，拿刀殺雞宰羊都是要用右手的，所以香燭要左手拿，然后再用右手去貼著左手，先把香燭拿到借光處借光，借菩薩的佛光，其實就是點香燭，借光的時候口里默念“借光借光身體健康，借光借光越借越旺”，然后站到菩薩面前，把香燭舉到額頭，向菩薩鞠躬，一邊鞠一邊把香燭放到口邊，放到心 上，表示心口合一！鞠躬您可以隨意，鞠 45 度， 90 度都可以，心誠則靈！一邊拜一邊心中默念，南無觀音菩薩，南無是古印度梵語，意為尊敬，尊敬的觀音菩薩。拜完后把香燭用左手插到香爐里去，然后您可以再去給菩薩磕頭，整個普陀山除了普濟寺里的地藏殿磕頭的時候掌心朝下，因為地藏王菩薩是在地底下的，其余菩薩都是在天上的，所以掌心朝上敬菩薩。 如果有客人要請一些開過光的物件的話也是有講究的，比如，金卡護身符，您可以放在錢包里，保平安，男請觀音女請佛，因為佛教中認為，女子陰氣太重，而男子陽剛氣太重，這樣佩戴可以互補，如果 請佛珠的話，要佩戴在左手，也是因為左手被認為圣潔之手。 另外，今天我們還要有吃苦精神，因為我們師傅的車一會就停在碼頭了，到了島上以后我們會乘坐景區(qū)公交車，一個廟宇跟一個廟宇之間大概坐幾分鐘，所以我們在島上的大部分時間都是在步行的，會非常辛苦，我們要有這個思想準備??！還有，因為普陀島整個都是旅游區(qū)，所有的物資都需要靠船只運送上去的，所以島上的物價會非常高，一瓶礦泉水賣到 5 塊 8 塊沒得商量的，一個青菜也會賣到 20， 30，所以今天中午我們在島上吃飯條件也會比較艱苦，只能管大家吃飽不能管大家吃好了，還請各位見 諒了！ 好了，咱們客人，碼頭馬上要到了，帶好您自己的隨身物品，我們下車準備上船了！ 第三篇：普陀山風景名勝區(qū)導游詞 出歷史名城錦州西北行十余里，有一座群峰險壑逶迤伴繞，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽播京華的關外第一佛山 —— 錦州北普陀山。 北普陀山開山歷史源遠流長，文化底蘊深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號經(jīng)年裊渺，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請遼太后，正 式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺夕照”等景觀而著稱于世。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi)，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地。 北普陀山擁有奇特壯觀的山巒；千姿百態(tài)的峰石；翠柏菩提掩映的山泉；古樹懸掛的峭壁。名峰、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽鶯啼鳥語，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂松雪。四時景致，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區(qū)共有五十多處景觀，其云、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體 ，雄、險、奇、幽、動、靜、美、妙交相生輝。實為洞天福地，人間勝境。國家 AAA級風景名勝區(qū)，遼寧五十佳景之大觀。 錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開心！ 第四篇：普陀山風景名勝區(qū)導游詞 出歷史名城錦州西北行十余里，有一座群峰險壑逶迤伴繞，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽播京華的關外第一佛山 —— 錦州北普陀山。 北普陀山開山歷史源遠流長，文化底蘊深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號經(jīng)年裊渺，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺夕照”等景觀而著稱于世。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi)，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地。 北普陀山擁有奇特壯觀的山巒；千姿百態(tài)的峰石；翠柏 菩提掩映的山泉；古樹懸掛的峭壁。名峰、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽鶯啼鳥語，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂松雪。四時景致，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區(qū)共有五十多處景觀，其云、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體，雄、險、奇、幽、動、靜、美、妙交相生輝。實為洞天福地，人間勝境。國家 AAA級風景名勝區(qū)，遼寧五十佳景之大觀。 錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開心！ 第五篇：普陀山簡單導游詞 普濟寺是我國著名的佛教圣地普陀山三大寺之一，在規(guī)劃布局和建筑設計上獨具匠心 ，是我國寺院建筑的典型代表和浙江清代官式建筑的重要遺存，具有較高的歷史文化和藝術價值。 —— 觀世音菩薩應化處 普陀山位于東海之上，相傳為觀世音菩薩的應化道場，是中國著名的佛教四大名山之一。普濟寺又名前寺，坐落于靈鷲山麓。 i983 年，被國務院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。它的前身是“不肯去觀音院”。唐大中年間 (847859 年 )，日僧慧鍔請五臺山觀音像歸國，因風阻上岸與山民張氏在潮音洞上共建此院供奉觀音。后梁末帝貞明年間 (915920 年 )，由“不肯去觀音院”擴大為寺，后遷到現(xiàn)在這個地方的 (一說最早的 不肯去觀音院即建于此地 )。宋代先后改名為“五臺圓光寺’’與“寶陀觀音寺”，香火始盛。宋嘉定七年 (1214 年 )，皇帝御書“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音的寺院。明洪武十九年 (1421 年 )實行海禁，命湯和進山燒殿毀佛，并將僧人遷到明州棲心寺 (今寧波七塔寺 )，直至明孝宗弘治元年 (1488 年 )，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉靖年間 (1522 一 1566 年 )，普陀山的寺廟被毀，寶陀觀音寺也未能幸免。明神宗萬歷三十三年 (1605 年 )，朝廷派太監(jiān)張千來山擴建寶陀觀音寺于靈鷲峰下，并賜額“護國永壽普陀禪寺”，寺廟規(guī)模宏大，一時 甲于東南?？滴醢四?(1669 年 )，荷蘭殖民者入侵普陀，該寺除大殿未毀外，其余均蕩然無存。康熙三十八年 (1699 年 )，修建護國永壽普陀禪寺，并賜額“普濟群靈”，始稱“普濟禪寺”。清雍正九年 (1731 年 )，擴建殿堂及用房，寺廟規(guī)模之大，前所未有。進入普濟寺一般都要經(jīng)過一個石牌坊，此坊四柱三門，高約 20 米，柱上橫楣雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè)，樹一石碑，上書，“文武官員軍民人等到此下馬?！睋?jù)說這是皇帝立下的圣旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音菩薩的崇敬。普濟寺前有一個廣約 15 畝的蓮池，名叫海印池，亦名放生池，建于明代。池上筑橋三座。中間一座，橋面平闊，北接著普濟寺的正門，南銜御碑亭。橋中有一湖心亭，又稱八角亭，正對普濟寺山門。周圍玉液擁抱，粉墻環(huán)繞。夏日荷花盛開，綠葉田田，紅花亭亭，景色迷人，憩此玩賞，憑欄臨風，清香撲鼻，頓覺暑氣全消，令人心曠神怡。橋南的御碑亭，在湖心亭前，與海印池相連。亭系清雍正九年 (1731 年 )所建，中豎雍正所書丈六白玉碑一方，高 3米，寬 米。碑文記載普陀山歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健。石刻非常精美，可謂雙絕，碑極名貴。東面一座為拱橋，稱永壽橋，長 40米，寬 7． 5 米，高 6 米，系明萬歷十四年 (1586 年 )所建。橋上石欄柱頭，刻有獅子 40 座，形態(tài)各異，生動逼真。石橋古樸典雅，為雕刻中的珍品。橋前有菩薩墻影壁，上書“觀自在菩薩”五個大字，字高五尺，蒼勁有力。相傳觀音菩薩悲智雙圓，從悲則稱觀世音，從智則稱觀自在。墻旁刻有《心經(jīng)》，頌云：“海上有山多圣賢，眾寶所成極清凈；勇猛丈夫觀自在，為度眾生住此山。”西面一座為長堍拱橋，四隅鏤有龍首，逢雨水從龍嘴噴出，似裊裊輕煙。蓮花池三面環(huán)山，四周古樟參天，每年六月蓮花盛開，池中樹影、亭影、橋影倒映，構(gòu)成一幅美妙的圖畫。夏夜入靜，荷 香沁人，池中銀花伴月影，形成普陀山十景之一 —— “蓮池夜月”，令人流連忘返。普濟寺占地37019 平方米，共有 10 殿、 12 樓、 7 堂、 7 軒，計 23l 間，建筑面積11400 平方米。全寺有六進殿堂，自南向北貫串在一條中軸線上。山門。面寬五間，重檐歇山，正山門平時關閉，僧人游客均從東山門出入。僧人圓寂后由西山門出寺。御碑殿。在山門內(nèi)，有明萬歷、清康熙時的御碑三塊，正中一塊刻的是 普濟禪寺歷史