【文章內(nèi)容簡介】 明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析 。也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘 。對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為 觀點(diǎn)句 。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。 觀點(diǎn)句 在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。(4)聯(lián) —— 聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使 “聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn) (即中心論點(diǎn) )的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。 (5)結(jié) —— 總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。 以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如， 簡述原文 一般在 亮明觀點(diǎn) 前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不 必再寫第四個(gè)部分了。 一、先要重視感 感要多讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。 二、要重視 讀 在 讀 與 感 的關(guān)系中， 讀 是 感 的前提，基礎(chǔ) 。感 是 讀 的延伸或者說結(jié)果。必須先 讀 而后 感 ，不 讀 則無感 。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作 者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。 三、讀完一本書或一篇文章 會(huì)有許多感想和體會(huì) 。對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要 露餡 ，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆 。再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊 宣王的 大鍋飯 缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破 鐵飯碗 ，廢除大鍋飯的必要性。 四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文 一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。 初中作文課中，除了寫 讀后感 外，老師還會(huì)要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展 覽后寫 觀后感 ，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。 五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫 (1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。 (2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句 子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。 (3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn) (即中心論點(diǎn) )的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。 (4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。 (5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。 第三篇：《烏塔》讀后感 500 字 今天，我又再一次翻開了語文課本。翻到了《烏塔》這一課。我細(xì)細(xì)品味著烏塔所說的每一句話語，讓我仿佛懂得了什么?? 讀完了這篇文章，我的心里掀起了一陣陣巨大的海浪，同時(shí)也產(chǎn)生了許多疑問：為什么中國的孩子們不可以像烏塔一樣獨(dú)立、自主呢？又為什么不能像烏塔一樣會(huì)自理呢？面對這些疑問，我不明白。我們就像一群渴望自由，去窗外飛翔的小鳥。而我們現(xiàn)在的家長向?qū)Υ鋵氁粯訉Υ覀?，把我們視為掌上明珠，真可謂是放在手里怕丟了、含在嘴里怕化了一樣溺愛著我們。父母的溺愛讓我們失去自由。烏塔為了這次旅游，足足花了三年 時(shí)間去準(zhǔn)備。她閱讀了大量有關(guān)的書籍，她在雙休日也去掙錢。她說的一句話讓我陷入了沉思：光從電視和書本上認(rèn)識世界總不完美。我從電視上經(jīng)?？匆娨獯罄?，但只有親自來到這里，它的美才深深感動(dòng)了我。在家里，我?guī)缀醪蛔鋈魏渭覄?wù)。無論是整理房間、還是洗洗刷刷，都是媽媽一人承包。有一次，我在讀課文的時(shí)候，突然也想去幫媽媽干點(diǎn)家務(wù)。我說我也想刷碗，媽媽不同意，還是讓我去背英語單詞。除非她實(shí)在忙不過來，才讓我干上一點(diǎn)點(diǎn)，干完了又讓我去學(xué)習(xí)了。 我要對中國的父母說，給孩子們撐起一片藍(lán)天，讓孩子們在廣闊的天空中自由飛翔！讓愛 更完美！ 第四篇：烏塔小學(xué)生讀后感 500 字 最近我學(xué)了一篇課文，名字叫《烏塔》，文章中的小主人公烏塔讓我深感震撼，這篇文章也讓我受益無窮。 《烏塔》這篇文章描述了年僅 14 歲的烏塔獨(dú)自一個(gè)人游歐洲的故事。烏塔能獨(dú)自一人游歐洲是因?yàn)闉跛昧巳甑臅r(shí)間準(zhǔn)備了這一次旅行。烏塔每到一個(gè)國家都會(huì)先查明警察局的電話，然后給家人打個(gè)電話或者寄張明信片，烏塔還閱讀了大量關(guān)于歐洲國家的書籍。我想這就是烏塔敢獨(dú)自一個(gè)人游歐洲的原因吧。 烏塔的父母認(rèn)為，愛孩子就要讓他們品嘗生活的酸甜苦辣，從小就學(xué)習(xí) 獨(dú)立自強(qiáng)。而中國的父母卻把我們看為掌上明珠，像小皇帝、小公主一樣，不讓我們自己出家門；在學(xué)校也沒幾個(gè)同學(xué)敢獨(dú)自一個(gè)人去上學(xué)，大多數(shù)都靠爸爸媽媽來接送我們?nèi)ド蠈W(xué)、放學(xué)。所以中國的孩子都不獨(dú)立