【文章內(nèi)容簡介】 是那樣純潔、恬靜。好美麗的月色，好令人難忘的中秋之夜。 中秋節(jié)的作文 1200 字篇 2 中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方?！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕?！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。 這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到民間。中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。 朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍 師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。 很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習俗便在民間流傳開來。 “圓魄上寒空，皆言四海 同?！边@句詩是詩人李嶠在中秋之夜作的，來贊美中秋圓月。 中國自古就有在八月過中秋的習俗，中秋節(jié)與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱三大節(jié)。這個節(jié)興起較晚，到了唐朝才有人登臺或坐船賞月，北宋太宗（ 97—— 997）年間，定農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，也就是公歷九月至十月，這時恰好是三秋的一半。此后逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習俗。人們也會談起嫦娥奔月、吳剛伐桂等與之有關的神話傳說。 人們在中秋節(jié)互相贈送月餅，這一天也一定要吃月餅，用圓如滿月的月餅來象征團圓。在中秋節(jié)這一天，如果家中有親人在外沒有回家的，分月餅 時也要為他留一份。在現(xiàn)代，中秋節(jié)夜晚，人們通常是一邊吃著月餅和柚子，一邊賞月。孩子們大都是提著燈籠，以大紅紙燈籠最多，含有避邪的意思。也有一些打著五顏六色的卡通燈籠、塑料燈籠，種類繁多，多不勝數(shù)。民間的習俗還有送給孩子“兔兒爺”以供玩樂，包糖餅，把香扎成龍點燃，用來舞龍等。中秋節(jié)晚上，各地都會放煙火，來裝飾夜空，更帶來節(jié)日氣氛。 古人說得好：“海上生明月，天涯共此時。”自古以來過中秋節(jié)，有誰不思念遠方的親人呢？ 在這古老傳統(tǒng)的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶戶都吃團圓飯，讓許多親朋好 友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動的事情。這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉(xiāng)的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心！唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱！ 許多游子不都是用月來表達對家鄉(xiāng)的深深的感情、對親人的關懷與思念嗎！我國各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊 光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?！鞍菰峦ぁ碧K東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?！巴聵恰钡墓袍E。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的?，F(xiàn)在不也是有大多數(shù)部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎！ 中秋節(jié)的作文 1200 字篇 3 八月十三日至十五日為中秋節(jié)，俗呼為八月節(jié)。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時設月光馬于庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品，唯供月時男子多不叩拜，諺云：“男不拜月，女不祭灶” 。供月畢，家人團坐，飲酒賞月，謂之“團圓節(jié)”。又將祭月之月餅按人數(shù)切塊分食，謂之“團圓餅”。 老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣兔兒爺?shù)?。前十年，北京中秋還有兔爺賣?，F(xiàn)在很少見了。似乎只在春節(jié)廟會上見過。中秋節(jié)祭的就是這只月亮里的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦謔亦諧。有曲為證莫提舊債萬愁刪，忘卻時光心自閑。瞥眼忽驚佳節(jié)近，滿街掙擺兔兒山。過中秋，家里擺個兔爺像，確實很有氣氛。 中秋節(jié)，正值秋果上市，特別豐富?！洞好鞑娠L志》里有“中秋臨節(jié)，街市遍設果攤，雅爾梨 (原文 )、沙果、白梨、水梨、蘋果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜?！边^去的果子市在前門東，八月十三、四兩日燈火如晝。并有吆喝：“今兒是幾來 ?十三四來，您不買我這沙果蘋果聞香的果來，哎 !二百的四十來”現(xiàn)在，這些秋果街上都買得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子變成的人的最美時刻。美中不足的是蘿卜有點貴，和蘋果一個價。難免有老年人痛斥這沒有道理的價格。值得一提的還有毛豆，過去中秋并不常見，今 年在北太平莊副食店的月餅攤前，居然也支起了煮毛豆的大鍋，而且確實是帶枝的毛豆。 從習俗上看，和過去中秋靠近的還有送禮。“中秋，大家互送禮節(jié)??，賞奴仆錢，鋪戶放帳帖，每節(jié)如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動。節(jié)前，弄兩輛車，滿滿的裝上月餅果品，挨家挨戶送。當然，這里的家和戶是指商家客戶。送禮，自然是為了聯(lián)絡感情，結款要生意。兩年前做這事時還想，現(xiàn)在到底拜的是那里的兔兒爺。今年這風氣恐怕更盛了。 現(xiàn)在講究廣式月餅，過去“中秋月餅以前門致美齋者為京都第一，它初不足食也。供月月餅大者尺余， 上繪月宮蟾兔之形，有祭畢而食者，有留至除夕而食者，謂之團圓餅”。能放半年的，肯定不會是廣式月餅。月餅源自民間祭祀，同樣，北京人常吃的點心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民間祭祀或宗教上的供品。從制作工藝上說，油炸、蜜餞和烘烤，都是最好的防腐措施。就連餃子，也是春節(jié)供后的食品。 其實，不僅僅吃食是這樣，延順這個思路推廣開來，藝術的誕生 (謹慎的人在這里會用某些藝術門類這個概念 )一樣離不開民間祭祀的。還記得上學時曾對這個問題發(fā)生興趣，翻看一些河南、山東地區(qū)的考古資料，至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于 山東日照的玉斧，當然真的玉斧無緣得見，但是單單就那圖畫已經(jīng)足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過光線而上面精致的一條夔紋是很難讓人簡單地以“活靈活現(xiàn)”這個詞將就形容的，在石斧的時代，它的存在又能夠說明什么 ? 與其說玉斧是斧，倒不如稱之為一種語言，描述著艱難的砍砸者同上天對話?；蛘叻Q之為精靈，這是一個屏棄了功利取舍的精神的精靈。于是由了它，藝術方才出現(xiàn)。更于是人才徹底地脫落成為人。 中秋節(jié)真好，好在又一次讓我想到了這些已經(jīng)好久不想的問題。當然節(jié)日本來就是人們精神的節(jié)日，與此時偶爾察覺月餅與烙餅的差異 ，也并不奇怪。你瞧，人不就是這個樣子么。給自己做吃的，為了填飽肚子沒一個認真。饅頭包子幾百上千年從不變化，但凡加上點精神追求，就能花樣翻新。 中秋節(jié)的作文 1200 字篇 4 歲月如梭，又到了充滿思鄉(xiāng)情懷的中秋佳節(jié)。每逢此時，我總想起鄉(xiāng)下的母親，心中充滿了愧疚。 我的老家在蘇北偏僻的鄉(xiāng)下，母親是位普通的農(nóng)家婦女。小時候，家里很窮，但一家人苦中作樂，日子卻過得有滋有味，充滿了親情和溫馨。平時，母親很少買吃魚肉給我們吃，不是母親不心疼我們，而是我和哥兩人上學，開銷大，而家里收入?yún)s很少。但在每年 的中秋這一天，母親會毫不吝嗇，早早地準備好魚和肉，讓我們開一次葷，好好地飽餐一頓。到了晚上，月上樹梢，母親就會從家中搬出一張桌椅，把買好的月餅、水果放在桌上，再準備幾杯白酒和幾副筷子，按我們老家的風俗，這是祭月，母親不準我們吃桌上的貢品，可我們一點不買她的“賬”，趁母親不注意的時候，不是偷吃月餅上薄而脆的外層吃，就是拿一些水果遛到麥場上去和小伙伴們一起吃，因而每次祭月的貢品，都在我們調(diào)皮中不能完整無缺。這難忘的童年中秋節(jié)，就象親情一樣，讓我們過了一年，又想過下一年。 母親的生活是很艱辛的。父親見家里開銷大，收入少，很早就外出打工了，逢年過節(jié)才回家和我們相聚。母親為了我們，衣食住行、田間地頭，無不灑下她那辛勤的汗水。當我們兄弟倆還在清早朦朧的睡夢中時，母親就早早地起床，擔水、洗衣、做飯忙個不停，有時還到田間地頭忙一會農(nóng)活。待我們起床后，母親招呼我們吃飯上學。當太陽露出晨曦的笑臉時，母親便帶著農(nóng)具，下田干活了。白天，母親忙個不停，夜晚，她還拖著疲憊的身體，在昏暗的煤油燈下為我們納制鞋底、縫補衣服。在母親辛勤的養(yǎng)育下，我們漸漸地長大了。 那年的夏天，我和哥相繼 考取了向往已久的大學。中秋前夕，我們離開了母親，各自到外地上學去了，留下了母親一人在鄉(xiāng)下。因為家里窮，為了我們的學雜費和生活費，父親在外奔波更是很少回家，而母親比以前更加辛苦了。 上學的幾年里，中秋節(jié)都不在放假時間里，我們不能回去和母親團圓。每次這個時候，我都會寫信回去。母親也很想念我們，她不識字，常托人寫信叫我們好好讀書，要經(jīng)常寫信回家。我每次收到母親的來信，都能感覺到母親思兒的心切。就象我們放寒暑假回家一樣，平常不善言笑的母親，再苦再累仍有一臉的愜意。 畢業(yè)后那年中秋，我和哥在城里有了工 作，都寫信叫母親到我們工作的城市來住住，可母親擔心我們剛到單位，怕影響我們的工作，又說家里沒人照料，一直沒有同意，仍在鄉(xiāng)下喂雞養(yǎng)豬、耕田種菜，獨守那一份寂寞。 第二年的中秋，我因為工作，沒能回去。那年的冬季，我參軍入伍，成了一名海防戰(zhàn)士，遠在異地他鄉(xiāng)。而每年的中秋，都因為部隊搞戰(zhàn)備訓練，我都不能請假與您共度中秋佳節(jié) ]回家。也許分別太久，母親對我的思念與日聚增。父親偶爾在家時，母親就催促他寫信給我，父親外出打工時，母親又定期托人寫信來。她的來信，沒有華麗的詞語，還常常伴隨著不少的錯別字，內(nèi)容不外乎問我 訓練苦不苦，部隊首長親不親，海防前哨的生活習不習慣??嘮嘮叨叨一大堆，總之要我在部隊好好工作，安心服役，不要掛念家中。那字字句句都是真情流露，漾滿了母親那無私的牽掛。盡管那時我已是被部隊評為優(yōu)秀士兵的軍營男子漢，但在母親的眼里，我仍是一個不諳世面、不太懂事、還沒長大的孩子。 在我當兵后第二年，哥哥結婚在城里買了房子，家里經(jīng)濟一時拮據(jù)起來。母親覺得在農(nóng)村種田，收入少，為了減輕家里的負擔，在那年的中秋，她在一位家鄉(xiāng)人的帶領下，去了上海給人家當保姆，我曾寫信勸阻母親不要去，可她不聽的勸阻。母親從小生活在鄉(xiāng) 下，既聽不懂上海方言，就連城市的東南西北有時也辯不清，可母親一直堅強著，操勞著，酸甜苦辣從來不對我說。經(jīng)常是勞累一天的她，在休息之余， 中秋節(jié)的作文 1200 字篇 5 摘要：忘記吧，一切 家 帶給你的無限感傷 。中秋的冷月餅，忘了吧，它只會勾起你的痛 .看，窗外，燈已經(jīng)亮了，那條光輝的路已經(jīng)展現(xiàn)在你面前，你為何不踏上那條征程，讓它一直 光亮 下去呢 ?因為我們的路，還有很長很長 ...... 暑假時我總喜歡在公路上騎自行車，我圍著市中心轉(zhuǎn)上幾圈后就可以看到夕陽緩緩落下 .而它的余輝正好灑在我所居住 的房子上，頓時一片燦爛 .夜幕降臨，馬路兩旁的燈亮了，和路兩旁的萬家燈火連成一片，這時我才一邊看著腳下的影子一邊回到家 . 家，我離開了 .從坐上公共汽車的那一刻起，我已經(jīng)想得很明白 .父母是愛我的，他們?yōu)榱宋乙院笥幸粋€更好的前程，不惜把我送到外地去讀書 .離開，那是我的無奈 .母親在車站送我時，說了一句話： 女兒，我舍不得你 .當時我沒有體會到這句話的真正意義，只是愣了一下，還是上了車 .后來車啟動了，出了城，我才感覺到 家 的影子漸漸縮小了，漸漸離我遠去了，心里產(chǎn)生了一種莫名的痛楚 .忽而想起父親告訴我 任何情 況下都不許哭 ，又忍住了淚水，轉(zhuǎn)頭看向窗外 .因為我相信，這樣盡管哭了也不會有人看到 .我靜靜地坐在窗戶旁，看著那條灰色的高速公路，那條不知要通向何方，要帶我去往何處了路，想起了我的現(xiàn)在與未來 .忘了吧，不要有一絲牽掛，勇敢地接受新的環(huán)境吧 .一個 聲音從我耳邊傳來 .我漸漸不去看它 那條路的開端的一個黑點 .對，忘記 .總要離開的 . 中秋節(jié)快要到了 .食堂里坐著來看望學生的家長，而我卻不是其中的一人 。遠處溫馨的燈火，我卻得不到其中微弱的一盞 。整個夜彌漫著月餅的香味，我卻嘗不到其中的一塊 .月餅，不是 沒有，而是即使含在了嘴里，心中不免也有一絲苦澀 .中秋節(jié)，本應該是一家團圓的時候，而我，卻坐在家的 `另一方 .空蕩蕩的寢室，除了我奮筆疾書的聲音外，其他的，什么也沒有 .再望望天上的月亮，想想后羿思嫦娥的痛，也許我也應該和后羿一起思念遠方的 嫦娥 了 .看看月亮 連它也不是圓的 . 時空，扭轉(zhuǎn) .記憶，往復 . 化作唐朝的一縷清風，在天空中無憂無慮地飄蕩，在白云間嬉戲，俯瞰著千家萬戶歡聚一團 .歌不斷，舞不斷，樂不斷 .夜幕降臨，一片繁華之色 . 化作宋朝的一株楊柳，立于河畔，沐浴在陽光里，伴著微風陣陣而搖起纖纖舞姿 .河水潺潺，歸舟悠悠，過著安靜而閑適的生活 .平平凡凡了卻一生 . 化作清朝的一名學子，背負著家人的希