【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，是一處非常理想的祭祀場(chǎng)所。 在明代，天壇初建之時(shí)，實(shí)行天地合祭，不僅祭天，而且祭地，其位置便是今天祈年殿所在的祈谷壇上。后來，在京城的北面設(shè) 地壇，專門祭地，又在祈年殿的南側(cè)修建了圜丘壇及皇穹宇，專門祭天，從而形成了今天的格局及規(guī)模。 1900 年八國聯(lián)軍入侵北京，天壇也未能幸免于難。侵略者在此胡作非為，盜走并破壞無數(shù)珍貴文物，犯下不可饒恕的罪行。 最后一個(gè)在這里祭天的人是竊國大盜袁世凱，但天不隨人愿，袁某只做了 83 天皇帝癮便一命歸西了。解放后，國家多次撥款重修天壇，但不再是為了祭天，而是為了給世人、給世界留下一份遺產(chǎn)。 1998 年天壇被聯(lián)合國教科文組織列為人類遺產(chǎn)目錄。好！下面我就帶大家參觀。 二、圜丘壇 （一）涉及 內(nèi)容 圜丘壇的作用 建造時(shí)間及地點(diǎn) 建筑特色 周圍的陳設(shè) 天心石 （二）介紹位置：圜丘壇門內(nèi)東南角 （三）導(dǎo)游詞 各位！現(xiàn)在我們來到了圜丘壇景區(qū)，其實(shí)呀，它才是真正的“天壇”，因?yàn)檫@里才是皇帝在冬至祭天用的祭天臺(tái)。圜丘壇建于明嘉靖年間，即公元 1530 年，位于整個(gè)院落的南端，我先給大家介紹一下圜丘壇院落中的陳設(shè)。請(qǐng)看西邊，那里有一桿很高的木桿，它叫望燈桿，是祭天的時(shí)候掛燈籠用的。各位也許要問：祭天掛什么燈籠呀？當(dāng)然要掛啦！因?yàn)?當(dāng)年祭天的時(shí)間不是在白天，而是在日出前七刻，即零晨四點(diǎn)一刻。您想想，在漆黑的冬夜，老百姓都在被窩里熟睡的時(shí)候，皇帝來祭天，也真是夠辛苦的，掛個(gè)燈籠照個(gè)亮，不過分吧？不過，皇帝照亮，非同一般，那必須是“吉燈高照”。那么現(xiàn)在請(qǐng)大家猜一猜這座燈竿有多高？現(xiàn)在我來宣布正確答案：燈桿的高度是九丈九尺九寸，為什么不再加點(diǎn)湊夠 10 丈呢？肯定有原因，不錯(cuò)，請(qǐng)各位先猜猜看，待會(huì)兒我再告訴大家。不僅燈桿不一般，那燈籠也不一般，高有兩米，直徑兩米六，夠氣派吧！但最不一般的還得說那燈籠中的蟠龍通霄寶蠟，長(zhǎng)有一米三，直徑三十厘米，可 連續(xù)燃燒 12 個(gè)小時(shí)，既不用剪蠟花，也不流蠟油，是當(dāng)年皇帝祭天的專用寶蠟。 再看看東邊的這個(gè)綠色建筑物，它的名字叫燔柴爐，是在祭天大典結(jié)束后，焚燒祝板及祭品的地方。這是鐵鐐爐，在進(jìn)行大典的時(shí)候爐內(nèi)燃燒松桿、松柏，同時(shí)還燒些檀香木，一時(shí)間火光沖天，香煙繚繞，不但增加了神秘莊嚴(yán)的氣氛，而且在寒冷的冬夜給皇帝帶來了一絲暖意，真是一舉多得呀！ 現(xiàn)在，言歸正傳，我給大家介紹一下圜丘壇，它是一座三層的圓形石臺(tái)，為什么要將祭天臺(tái)設(shè)計(jì)成圓形呢？因?yàn)楣糯藗冋J(rèn)為天是圓的，地是方的，既然是祭天臺(tái)，自然要設(shè)計(jì)成圓形 了。普通人看這座祭天臺(tái)是用大理石建制的，但設(shè)計(jì)者們是用數(shù)字“九”建成了這座神秘的祭天臺(tái)，現(xiàn)在我們一起來找找那些神秘的“九”看它們藏在何處。 （走近圜丘壇，在圜丘壇的近前） 耳聽為虛，眼見為實(shí)，在這兒咱們不妨來個(gè)腳踏為實(shí)，請(qǐng)大家一邊登上這一組臺(tái)階，一邊數(shù)數(shù)這組臺(tái)階有多少級(jí)（自地面層到底間層，因?yàn)檫@里人少，面積大） 一、 二、 三、 四、 五、 六、 七、 八、九，正好九級(jí)（把客人帶到底層平臺(tái)的東側(cè)）。往上還有兩組臺(tái)階，每組也是九級(jí)，整個(gè)圜丘壇東、南、西、北各開一口，每個(gè)登壇口都有上、中、下三組臺(tái)階，每一組臺(tái)階都是九級(jí)，現(xiàn)在我們已經(jīng)找到了 12 個(gè)“九”了。我們?cè)僬艺铱矗_下底層祭壇的壇面直徑 21丈，沒有“九”，中層直徑 15 丈，也沒有“九”，頂層“九”丈，有一個(gè)“九”，如果把三層直徑相加，便是四十五，五九四十五，不但有“九”還有“五”，象征皇帝的“九五”之尊。真是巧奪天工！那么，別的地方還有“九”嗎？有！請(qǐng)各位更上二層“九”，我們到最上層看一看。 （在圜丘壇頂端，東側(cè)無人處） 各位，現(xiàn)在有沒有感到“九”的氣味兒更濃了？大家請(qǐng)看壇面中心，有塊圓形石塊，它叫天心石，被一層一層的扇形石板所環(huán)繞，這第一環(huán)是九塊，第二環(huán)是二“九”一十八塊，第三環(huán)是三九二十七塊，直到最邊上一環(huán)為九九八十一塊。再看一看中層，它由十個(gè)九塊開始至十八個(gè)九塊，底層至十九個(gè)九塊至二十七個(gè)九塊，即三層壇面，每層鋪九環(huán)石板，每環(huán)石塊又都是九的倍數(shù)，自一倍至二十七倍，這樣，上、中、下三層壇面共鋪石板 3402 塊，即 378 個(gè)“九”。 還記得嗎？剛才我們看到的望燈桿高九丈九尺九寸，燔 柴爐兩側(cè)臺(tái)階各九級(jí)，皇帝還嫌不夠，祭天時(shí)還要向皇天上帝敬酒，可見皇帝對(duì)九的崇敬，為什么？咱們下壇再說。 （天心石講解）各位請(qǐng)看，在祭天臺(tái)中心有一塊突起的圓形石塊，它叫“天心石”，又叫“億兆景從石”，為何叫天心石呢？據(jù)說這塊石頭是宇宙的中心，是皇帝與天上諸神們相互交流的“天界”，故心有靈犀者，便可在此與“神”交流一番。那為什么又叫“億兆景從石”呢？“億兆”是多的意思，“景從”是象影子一樣隨從，所以說白了“億兆景從石”就是“一呼百應(yīng)石”，這是一組奇妙的聲學(xué)現(xiàn)象，即當(dāng)你站在圓心石上，輕聲說話時(shí)，聲音不僅宏 大，而且有共鳴及回音。那么，這是什么原因造成的現(xiàn)象呢？請(qǐng)看，由于壇面十分光潔平整，聲波傳到周圍的石欄桿后能迅速地被反射回來，據(jù)聲學(xué)專家測(cè)驗(yàn)，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間僅為 秒，說話者根本無法分清它是原音還是回聲，所以有一呼百應(yīng)的感覺。當(dāng)皇帝站在天心石上說話的時(shí)候，感到不僅有神助 —— 聲音宏亮，又有人助 —— 一呼百應(yīng)，身為人君者便把這一呼百應(yīng)的回聲當(dāng)成是天下萬民對(duì)自己的無限忠心及一致響應(yīng)。以前只有皇帝才能站在這里說話，現(xiàn)在我們也可以蹬上天心石許下一個(gè)美好的愿望。不過，別貪心，每人只能許下一個(gè)心愿，現(xiàn)在我 們推舉一名德高望眾的朋友為我們大家許個(gè)愿吧！ （九的揭密，在走下圜丘壇后的東北側(cè)講解） 各位朋友，現(xiàn)在是我們解開“九”的秘密的時(shí)候了，我問問大家，自然界最大的東西是什么？對(duì)了，是天；自然數(shù)里最大的數(shù)字是什么？是“九”。根據(jù)陰陽學(xué)說，在天地間，天為陽，地為陰；在數(shù)字中奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰；在方向上南為陽，北為陰，所以“九”與“天”都屬陽，都是老大，所以古代用“九”象征天，于是用“九”來筑祭天臺(tái)便是天經(jīng)地義的事了。 祭祀完畢，皇帝回宮，那么皇天上帝的牌位何去何從？當(dāng)然，也要回宮，不過它可不回人間的宮殿，而是人間的天宮，在哪里呢？那就是我們前面的那座建筑 皇穹宇，好！我們現(xiàn)在便去天宮拜訪一下皇天上帝。 三、皇穹宇 （一）涉及內(nèi)容 皇穹宇的作用 院內(nèi)建筑 回音壁 三音石 對(duì)話石 （二）介紹位置：皇穹宇院內(nèi)東南角 （三）導(dǎo)游詞 各位朋友，現(xiàn)在我們來到了皇穹宇。這里是在祭天大典后存放皇天上帝及其它諸神牌位的地方，即皇 天上帝和諸神的寢宮，除大典外，其余時(shí)間，眾神便在這里休息，即人間的“天堂” .皇穹宇建于公元 1530年，位于圜丘壇之北，整組建筑由一堵圓形的墻所環(huán)繞，院內(nèi)有三座建筑，即存放皇天上帝牌位的正殿 皇穹宇及存放日月星辰、風(fēng)云雷電諸神牌位的東西配殿。 正殿皇穹宇象一把巨大的雨傘，其殿頂呈圓形，基座為圓形，院落的圍墻也是圓形，這些“圓”都是敬天禮神的象征，但也正是這些“圓”及建筑，造就了不可思議的奇跡，即皇穹宇院內(nèi)的三大聲學(xué)現(xiàn)象。首先，我們來看一看這院落的圓形圍墻，它就是聞名中外的建筑—— 回音壁。那么回音壁 有何神奇之處呢？其現(xiàn)象是這樣的：如果兩人站在兩座配殿后的圍墻下，均面部朝北對(duì)墻小聲說話，都能非常清晰地聽到對(duì)方所講的話。這是為什么呢？因?yàn)檠?，整個(gè)圍墻是圓形的，又磨磚對(duì)縫，墻面十分光滑，再加上圍墻頂部蓋有檐瓦，聲音不宜散失，于是聲波便沿著圓墻連續(xù)反射而產(chǎn)生回音 .各位可以試一試，我們五分鐘后到皇穹宇前集合。 下面請(qǐng)各位看看第二個(gè)有趣的現(xiàn)象。請(qǐng)看皇穹宇丹陛下有三塊石頭，如果站在第一塊石頭上拍手，會(huì)聽到一次回音；如果站在第二塊石頭上拍手，可以聽到二次回聲；如果站在第三塊石頭上拍手，可以聽到三次回音，故稱此 石為三音石。其實(shí)據(jù)聲學(xué)專家測(cè)量，如果這里足夠安靜，在三音石上拍手，其回聲是無限次的，只是我們?nèi)祟愔荒苈牭饺?。這又是為什么呢？原因很簡(jiǎn)單，如果你站在三音石上環(huán)顧一下四周，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，噢！原來我站在了整座院落的中心，那里是回聲產(chǎn)生的最佳位置。 第三個(gè)有趣的地方是從丹陛上往南數(shù)的第十八塊石頭，它被稱為對(duì)話石，其奇特之處是：如果一人站在該石板上，另外兩人分別站在東西配殿的西北角及東北角，那這三個(gè)人輕聲說話就象打電話一樣清晰，這是因?yàn)樗麄內(nèi)怂幍奈恢们∏墒且粋€(gè)邊長(zhǎng)為 36 米的等邊三角形的三個(gè)頂尖上，故產(chǎn)生了這 種奇特的現(xiàn)象。在這個(gè)充滿神奇的小院里，可能還會(huì)有其它的“秘密”等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，也許您就是發(fā)現(xiàn)者，好！下面請(qǐng)各位感受一下三音石及對(duì)話石的妙趣， 5 分鐘后我們?cè)陂T口集合。 四、九龍柏 （一）介紹位置：九龍柏前 （二）導(dǎo)游詞 各位朋友，這里有棵古樹，名叫九龍柏，因其樹干形狀象九條盤旋騰飛的龍而得名，這棵樹在建天壇之前就已存在，有八九百年的樹齡了，據(jù)說是專門在此侯駕的，又此書又稱“九龍迎圣柏”。 五、丹陛橋 （一）涉及內(nèi)容 丹陛橋的用途 具服臺(tái) “鬼門關(guān)” （二）介紹位置：丹陛橋南端 （三）導(dǎo)游詞 各位請(qǐng)看！在我們眼前豁然出現(xiàn)一條平坦、寬闊的大道，它叫海墁大道，有叫丹陛橋。它是天壇內(nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇及北端祈谷壇兩組建筑的作用，全長(zhǎng) 360 米，寬約 30 米，分為三路，中間寬闊的路面為神道，就連皇帝也不能走，東側(cè)的窄路為“御”道，供皇帝專用，西側(cè)為“王”道，為隨同皇帝祭祀來的文武大臣們而設(shè)。整個(gè)路面底部由南向北逐漸升高，最北端與最南端相差 2 米，而路面上部看起來很平坦，這種設(shè)計(jì)方法的妙處是 象征皇帝步步升高，寓為升天、祈福?？捎譀]有真的讓皇帝“步步升高”走斜坡而受累，于是采取了“上平下斜”的形式，既讓皇帝舒服地走著平道，免去“登高”之苦，又不失其“登高”之實(shí)，真是令人叫絕！ 說到這兒呀，大家可能會(huì)有點(diǎn)兒納悶兒，這明明是一條寬闊的大路，你怎么會(huì)稱之為橋呢？其實(shí)各位有所不知，在前面橋下有個(gè)“橋洞”，不是誤稱，而的確是座橋，為何開個(gè)“橋洞”，說出來您別害怕，這個(gè)橋洞人稱“鬼門關(guān)”。事情是這樣的，在丹陛橋的西側(cè)有一個(gè)專門為祭祀而飼養(yǎng)動(dòng)物的機(jī)構(gòu)，稱“犧牲所”，在丹陛橋的東側(cè)又有一專門為祭祀而宰殺 動(dòng)物的機(jī)構(gòu)，稱“宰牲亭”。在祭祀前要把西側(cè)犧牲所內(nèi)所養(yǎng)的動(dòng)物趕到東側(cè)宰牲亭內(nèi)宰殺，做成供品，可自西向東無路，又不能讓那些祭祀用的牛呀、羊呀的走上丹陛橋，玷污了神路，故在橋下開一洞，讓那些等侯被屠宰的動(dòng)物們通過。只要?jiǎng)游锿ㄟ^橋洞就必死無疑，均被制成供品，從未有生還者。所以我們不是誤稱，而的確是座橋，叫它“鬼門關(guān)”，不為過吧！好！現(xiàn)在我再帶大家去看看皇帝的“小金殿”。（在具服臺(tái)前） 各位！這里是具服臺(tái)，在舉行祭祀大典時(shí)，在此臨時(shí)搭起帳篷，人稱“小金殿”。那么，設(shè)這座小金殿有什么作用呢？原來呀，皇帝在大典 前，要在這里換衣服，脫去黃色的龍袍，換上藍(lán)色的祭服，以示對(duì)皇天上帝的尊敬。此外，皇帝還要在此洗手，恭侯大典的開始。“小金殿”內(nèi)設(shè)寶座、寶桌、香爐、炭盤等，典禮完成后便將“小金殿”拆除，就只留下一座空空的具服臺(tái)了。好！現(xiàn)在請(qǐng)各位隨我來，我們?nèi)⒂^天壇內(nèi)最精華的部分 祈年殿景區(qū)。 六、祈年殿 （一）涉及內(nèi)容 祈年殿的用途 歷史沿革 象征意義（內(nèi)部及外部） 左右配殿的陳設(shè) （二）介紹位置：在祈年殿院內(nèi)東南角 （三）導(dǎo)游詞 各位朋友，現(xiàn)在我們來到了祈年殿景區(qū)，它是皇帝在孟春祈雨的地方。整個(gè)景區(qū)位于天壇的北端，由祈年殿及兩廂的配殿組成院落。祈年殿是我國古代建筑的典范之作，始建于明永樂年間，當(dāng)年的祈年殿是座長(zhǎng)方形大殿，由于當(dāng)時(shí)天地合祭，故這里不僅是祈谷的場(chǎng)所也是祭天的場(chǎng)所。自 1530 年，明嘉靖九年以后實(shí)行天地分祭，在天壇的南端設(shè)圜丘壇，又在北郊設(shè)方澤壇，這里便成為祈谷壇了，而且還將原來的長(zhǎng)方形大殿改成今天我們看到的圓形大殿。清朝光緒年間，祈年殿毀于雷擊，后來重修。解放后，政府對(duì)其進(jìn)行多次修繕，使得祈年殿煥發(fā)出比昔日更美的光彩，也成 為北京旅游的象征。 各位請(qǐng)看，高聳的祈年殿端坐于三層漢白玉筑成的 6 米高的祈谷壇上，殿高 32 米，直徑 30 米，三層圓形的殿頂上遍鋪藍(lán)色琉璃瓦，以藍(lán)天為背景顯得協(xié)調(diào)優(yōu)美。原來三層殿頂所鋪的琉璃瓦自上而下為藍(lán)、黃、綠三種顏色，象征天、地及萬物，后來為了突出敬天之意，統(tǒng)統(tǒng)換成了藍(lán)色。祈年