【正文】 下面介紹的是迷人的圓心石回 音圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。磚木結(jié)構(gòu)，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層 收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。天為陽、地為陰。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層 72 根、中層 108 根、下層 180 根。祭天時(shí)，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。內(nèi)壇墻總長 3292 米，分設(shè)有東、南、西、北四大 天門 。歡迎再次光臨，祝您一路平安！ 第五篇：天壇導(dǎo)游詞 [天壇導(dǎo)游詞 ]天壇導(dǎo)游詞天壇導(dǎo)游詞我們現(xiàn)在們在天壇的昭亨門，也就是現(xiàn)在天壇的南大門，天壇導(dǎo)游詞。 大殿開始時(shí)， 207 名樂舞生列隊(duì)殿外月臺(tái)上，霎時(shí)鼓瑟齊奏，鐘磬齊鳴，八佾起舞，韶樂中和。這一為人工雕刻，一為天然形成，一上一下垂直相對，相映成趣，是鎮(zhèn)殿之寶。青綠為 底，飛金走彩，富麗堂皇。在中間臺(tái)階上分別裝飾著一塊巨大的石浮雕，它叫做“殿前丹陛石刻”。三層出檐的圓形攢尖屋頂覆蓋著象征“天”的藍(lán)色琉璃瓦，層層收縮。它的面積 25米見方，據(jù)說在“祈谷禮”大典前，皇帝就早早來到這里等待。西側(cè)的磚路為大臣所用。這就是傳說中的“九龍迎圣”的古跡。原來，這磚墻弧狀的墻體是由堅(jiān)實(shí)的澄漿磚磨磚對縫，精工砌制的。 五、皇穹宇大殿 這座大殿以內(nèi)外兩環(huán)大柱承重，各為八根，殿鎏金斗拱向內(nèi)收縮，承托圓形的天花藻井。我們眼前聳立的就是“皇穹宇”大殿。于是，皇帝回到紫禁城等待上天的降幅。 再注意這下大上小的三層圓形石臺(tái)的直徑，如果測量一下就會(huì)知道，它上層直徑是九丈；中層直徑是十五丈；下層直徑是二十一丈，不僅全為陽數(shù)，而且三層臺(tái)面直徑相 加之和等于四十五丈，恰為“九五”之?dāng)?shù)，連皇帝也為此稱為“九五之尊”。天壇正是“祈谷壇”、“圜丘壇”兩壇的總稱。既有一定規(guī)律，又變化萬千。一說明代有個(gè)道士和皇帝說祈年殿的東南方空曠，于國家不利。除此之外，殿頂內(nèi)部還有一“龍鳳藻井”，地面有一塊“龍鳳呈祥石”。四根龍井柱，象征一年有四個(gè)季節(jié)。在建筑上，它是圓形重檐攢尖頂，頂部覆蓋藍(lán)色竹節(jié)瓦。因路面下邊建有涵洞成立體交叉，類似立交橋，所 以稱之為橋。這組建筑不僅造型精美，而且還有和天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象的回音壁、三音石。臺(tái)上的長桿是望燈桿。圍繞天心石這一層共砌著 9圈巨大的扇形石，第一圈 9 塊，第二圈 18 塊。四面圍有漢白玉護(hù)欄。”所謂至齋。在 1918 年，天壇最終還是以公園開放。才形成了現(xiàn)今的南天壇、北地壇、東日壇、西月壇這“京郊四壇”。天壇位于北京東南側(cè)，也是我國和世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的古代祭祀性建筑群。 好啦，中軸線上的建筑我們就介紹到這里，最后我們?nèi)⒂^一下“七星石”。 各位請看，高聳的祈年殿端坐于三層漢白玉筑成的 6 米高的祈谷壇上，殿高 32 米，直徑 30 米，三層圓形的殿頂上遍鋪藍(lán)色琉璃瓦，以藍(lán)天為背景顯得協(xié)調(diào)優(yōu)美。“小金殿”內(nèi)設(shè)寶座、寶桌、香爐、炭盤等，典禮完成后便將“小金殿”拆除，就只留下一座空空的具服臺(tái)了?？捎譀]有真的讓皇帝“步步升高”走斜坡而受累，于是采取了“上平下斜”的形式，既讓皇帝舒服地走著平道，免去“登高”之苦，又不失其“登高”之實(shí)，真是令人叫絕！ 說到這兒呀，大家可能會(huì)有點(diǎn)兒納悶兒，這明明是一條寬闊的大路，你怎么會(huì)稱之為橋呢？其實(shí)各位有所不知，在前面橋下有個(gè)“橋洞”，不是誤稱，而的確是座橋，為何開個(gè)“橋洞”，說出來您別害怕，這個(gè)橋洞人稱“鬼門關(guān)”。其實(shí)據(jù)聲學(xué)專家測量，如果這里足夠安靜，在三音石上拍手，其回聲是無限次的，只是我們?nèi)祟愔荒苈牭饺暋? 三、皇穹宇 （一）涉及內(nèi)容 皇穹宇的作用 院內(nèi)建筑 回音壁 三音石 對話石 （二）介紹位置：皇穹宇院內(nèi)東南角 （三）導(dǎo)游詞 各位朋友，現(xiàn)在我們來到了皇穹宇。 （天心石講解）各位請看，在祭天臺(tái)中心有一塊突起的圓形石塊，它叫“天心石”，又叫“億兆景從石”，為何叫天心石呢？據(jù)說這塊石頭是宇宙的中心，是皇帝與天上諸神們相互交流的“天界”，故心有靈犀者，便可在此與“神”交流一番。普通人看這座祭天臺(tái)是用大理石建制的，但設(shè)計(jì)者們是用數(shù)字“九”建成了這座神秘的祭天臺(tái)，現(xiàn)在我們一起來找找那些神秘的“九”看它們藏在何處。圜丘壇建于明嘉靖年間，即公元 1530 年，位于整個(gè)院落的南端，我先給大家介紹一下圜丘壇院落中的陳設(shè)。后來，在京城的北面設(shè) 地壇，專門祭地，又在祈年殿的南側(cè)修建了圜丘壇及皇穹宇，專門祭天，從而形成了今天的格局及規(guī)模。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山，如果按這種說法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。在祭祀的當(dāng)天，有樂隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈 禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨(dú)特建筑。說到進(jìn)牲門，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個(gè)券門被趕到 500 米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個(gè)通道也被叫做鬼門關(guān)，因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無生了?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。從配位幄次車下的祭品分別送到 8 個(gè)燎爐內(nèi)焚燒，而四個(gè)從位幄次的祭品送到欞星門處）焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。每登上一層，都要有 9層臺(tái)階，臺(tái)面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著 9 圈巨大的扇形石板，第二圈 18 塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是 81塊；而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺(tái)階分為四個(gè)部分，每個(gè)部分也都有 9 塊，而中層的圍護(hù)板是 18 塊，下層的是 27 塊，這些難道都是巧合么？當(dāng)然不是，因?yàn)楦鶕?jù)陰陽五行來說， 9 是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來賦予圜丘臺(tái)意念上的崇高。 現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。由于著眼點(diǎn)（角度）不同，立意也不會(huì)完全相同，但不管你選定什么樣的中心內(nèi)容來寫，都不能離開圖畫的基 本寓意，一定要符合圖畫的主旨。 三、展開合理想象。畫面上畫的什么人、什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、人物之間的關(guān)系怎樣，都要弄清楚，不能漏掉一個(gè)細(xì)節(jié)。每道墻都有四組門，門的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T是皇帝專用的，所以高大，皇帝只能從左側(cè)的進(jìn)入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。歡迎再次光臨，祝您一路平安！ 第二篇：“天壇”導(dǎo)游詞 天壇導(dǎo)游詞各位游客，大家好！今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方 —— 天壇。 大殿開始時(shí)， 207 名樂舞生列隊(duì)殿外月臺(tái)上，霎 時(shí)鼓瑟齊奏，鐘磬齊鳴，八佾起舞，韶樂中和。這一為人工雕刻，一為天然形成，一上一下垂直相對，相映成趣，是鎮(zhèn)殿之寶。青綠為底，飛金走彩，富麗堂皇。在中間臺(tái)階上分別裝飾著一塊巨大的石浮雕，它叫做“殿前丹陛石刻”。三層出檐的圓形攢尖屋頂覆蓋著象征“天”的藍(lán)色琉璃瓦，層層收縮。它的面積 25米見方，據(jù)說在“祈谷禮”大典前，皇帝就早早來到這里等待。西側(cè)的磚路為大臣所用。這就是傳說中的“九龍迎圣”的古跡。原來，這磚墻弧狀的墻體是由堅(jiān)實(shí)的澄漿磚磨磚對縫，精工砌制的。 五、皇穹宇大殿 這座大殿以內(nèi)外兩環(huán)大柱承重，各為八根，殿鎏金斗拱向內(nèi)收縮，承托圓形的天花藻井。我們眼前聳立的就是“皇穹宇”大殿。于是，皇帝回到紫禁城等待上天的降幅。 再注意這下大上小的三層圓形石臺(tái)的直徑，如果測量一下就會(huì)知道，它上層直徑是九丈；中層直徑是十五丈；下層直徑是二十一丈，不僅全為陽數(shù)，而且三層臺(tái)面直徑相 加之和等于四十五丈，恰為“九五”之?dāng)?shù)，連皇帝也為此稱為“九五之尊”。天壇正是“祈谷壇”、“圜丘壇”兩壇的總稱。既有一定規(guī)律，又變化萬千。對人類來說既可以賜福，又可降災(zāi)，是決定世間萬物的至高無上的主宰。 一、圜丘欞星門外 “圜丘”有兩道壇墻圍護(hù)，每道墻均設(shè)有四組欞星門，共二十四座，稱“云門玉立”。這樣巧妙的設(shè)計(jì)，使虛無縹緲的天，通過重疊的圓形和無數(shù)個(gè)“九”的組合，體現(xiàn)了古代匠師們的高超技藝。需要特別一提的是，這臺(tái)面中心的“天心石”，也就是皇帝恭讀“祝文”的所在石板。它始建于明嘉靖九年，至今已有 500 多年的歷史。藻井中心繪金龍圖案，叫“金龍?jiān)寰?，是非常精美的藝術(shù)作品，給人莊重祥和的感覺。墻面堅(jiān)硬光滑，是聲波良好的反射體，還有精確的圓弧曲率的作用，因此保證了在墻一端發(fā)出的聲波，沿著墻面連續(xù)反射向前傳播而且損失又極小，所以能清晰的傳到另一端聽者的耳邊。 八、成貞門 我們又回到了這條軸線上，面前這座高大的磚券 門名叫成貞門，是圜丘和祈谷壇兩壇的分界。這個(gè)禮制規(guī)定和剛才我們看到欞星門是完全一致的。屆時(shí)，具服臺(tái)上臨時(shí)支搭一方形黃段子的屋帳，俗稱“小金殿”。檐下木結(jié)構(gòu)均飾以最高等級的“和璽彩畫”。三層石雕有著不同的內(nèi)容：下層主題是“瑞云山?！眻D案；中層為“雙鳳山?！?；上層是“雙龍山?！眻D案。整個(gè)建筑斗拱支架，卯榫疊插，堪稱中國木結(jié)構(gòu)建筑的杰作。 讓我們把視 線移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來。在典雅祥和的氛圍中，皇帝身著藍(lán)色祭服，恭謙誠肅的步入神殿，向皇天上帝和列祖列宗行“三跪九叩”的大禮，祈求上天保佑風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國泰民安。天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。來到圜丘壇下，我們馬上就要開始登壇了，不過要請您留心數(shù)一數(shù)，每一層壇面有多少臺(tái)階。觀察的方法一般是由上至下或從左至右，從人到物或從景到人。想象是看圖作文的核心，而且這種想象應(yīng)該是緊緊圍繞畫意的。 據(jù)意行文，也就是說要依據(jù)標(biāo)題和畫面來構(gòu)思、謀篇、行文。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。 現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是 古代皇帝祭天的圜丘壇。 說完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。 您正瀏覽的文章由 (第一而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。 好，回到正題，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。 暫且不管他們怎么定論了。 1900 年八國聯(lián)軍入侵北京，天壇也未能幸免于難。請看西邊，那里有一桿很高的木桿，它叫望燈桿，是祭天的時(shí)候掛燈籠用的。 （走近圜丘壇，在圜丘壇的近前） 耳聽為虛，眼見為實(shí)，在這兒咱們不妨來個(gè)腳踏為實(shí)，請大家一邊登上這一組臺(tái)階，一邊數(shù)數(shù)這組臺(tái)階有多少級（自地面層到底間層，因?yàn)檫@里人少，面積大） 一、 二、 三、 四、 五、 六、 七、 八、九，正好九級（把客人帶到底層平臺(tái)的東側(cè)）。那為什么又叫“億兆景從石”呢？“億兆”是多的意思，“景從”是象影子一樣隨從，所以說白了“億兆景從石”就是“一呼百應(yīng)石”，這是一組奇妙的聲學(xué)現(xiàn)象，即當(dāng)你站在圓心石上，輕聲說話時(shí)，聲音不僅宏 大，而且有共鳴及回音。這里是在祭天大典后存放皇天上帝及其它諸神牌位的地方，即皇 天上帝和諸神的寢宮，除大典外，其余時(shí)間，眾神便在這里休息，即人間的“天堂” .皇穹宇建于公元 1530年，位于圜丘壇之北，整組建筑由一堵圓形的墻所環(huán)繞，院內(nèi)有三座建筑，即存放皇天上帝牌位的正殿 皇穹宇及存放日月星辰、風(fēng)云雷電諸神牌位的東西配殿。這又是為什么呢？原因很簡單，如果你站在三音石上環(huán)顧一下四周，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，噢！原來我站在了整座院落的中心，那里是回聲產(chǎn)生的最佳位置。事情是這樣的，在丹陛橋的西側(cè)有一個(gè)專門為祭祀而飼養(yǎng)動(dòng)物的機(jī)構(gòu)，稱“犧牲所”，在丹陛橋的東側(cè)又有一專門為祭祀而宰殺 動(dòng)物的機(jī)構(gòu)，稱“宰牲亭”。好！現(xiàn)在請各位隨我來，我們?nèi)⒂^天壇內(nèi)最精華的部分 祈年殿景區(qū)。原來三層殿頂所鋪的琉璃瓦自上而下為藍(lán)、黃、綠三種顏色，象征天、地及萬物，后來為了突出敬天之意，統(tǒng)統(tǒng)換成了藍(lán)色。 八、七星石 （一）介紹位置：七星石景區(qū)旁