【正文】 眾的朋友為我們大家許個愿吧！ （九的揭密，在走下圜丘壇后的東北側(cè)講解） 各位朋友，現(xiàn)在是我們解開“九”的秘密的時候了，我問問大家，自然界最大的東西是什么？對了，是天；自然數(shù)里最大的數(shù)字是什么？是“九”。 （在圜丘壇頂端，東側(cè)無人處） 各位，現(xiàn)在有沒有感到“九”的氣味兒更濃了？大家請看壇面中心，有塊圓形石塊，它叫天心石，被一層一層的扇形石板所環(huán)繞，這第一環(huán)是九塊，第二環(huán)是二“九”一十八塊，第三環(huán)是三九二十七塊，直到最邊上一環(huán)為九九八十一塊。不僅燈桿不一般，那燈籠也不一般，高有兩米，直徑兩米六，夠氣派吧！但最不一般的還得說那燈籠中的蟠龍通霄寶蠟，長有一米三，直徑三十厘米，可 連續(xù)燃燒 12 個小時，既不用剪蠟花，也不流蠟油，是當年皇帝祭天的專用寶蠟。 1998 年天壇被聯(lián)合國教科文組織列為人類遺產(chǎn)目錄。在中軸線上有三組非常重要的建筑，自南向北依次是圜丘壇、皇穹宇及祈年殿。可是 這里命名有八塊石頭為什么叫七星呢？原來明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來。從下之上內(nèi)容分 別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像 9 條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。 現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄；在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報儀程。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。在 1916 年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。 第三篇：天壇導游詞 各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方 —— 天壇。選點就是選擇角度，審題看畫以后，接著應(yīng)該根據(jù)畫的寓意，確定思考的著眼點。每一幅畫的設(shè)計和布局都有一定的目的，我們觀察畫面后，還要認真思考畫面所反映的中心思想。謝謝你們來北京天壇，歡迎下次再來啦 ！【寫作指導：看圖作文應(yīng)注意的四點】 看圖作文，就是根據(jù)所提供的一幅或多幅圖畫，寫出一篇文章來?，F(xiàn)在就讓我們沿著當年皇帝登壇的線路開始游覽。下面，我們將沿著一條長 300 米的長廊走向公園東大門。以先祖先黃配祀上帝，用以強調(diào)“敬天法祖”的思想。 我們再注意一下大殿地面的中心，那里有一塊直徑為 厘米的圓形大理石。 十三、祈年殿上 登上這漢白玉高壇，我們終于踏上了上帝的宮殿 —— 祈年殿。 今天， 祈年殿的光輝形象已成為古都北京的象征。好！請隨我走進門內(nèi)稍停一下，聽我給您介紹一下祈谷壇。 說話間我們已經(jīng)走出了一大段路程，您是否感覺到這條大道北高南低？您不妨回頭望望走過的路，這種感覺就更加明顯了。 丹陛橋橋面縱向以石條劃分為左、中、右三條路面。其中，百年以上的古柏就有四千株，它們是神壇的襯托。另外，天庫內(nèi)東西兩側(cè)建有配殿，分別供奉著“日月星辰”和“風云雷雨”諸神神位，稱“從位” 。登殿臺階中鑲嵌著一塊巨大的“二龍戲珠”漢白玉浮雕。檐下梁枋斗拱不用木材，全部是琉璃燒制，造型考究，巧奪天工?；实凵碇婪?，在莊重的中和韶樂的襯托下，跟隨導引官的恭導登上祭壇。好！讓我們抬起頭來看一看臺面周圍的石欄板，各方向也都是九塊；再仔細看中層和下層石欄板，各方向依然為九的倍數(shù)。 天壇始建于明永樂十八年（ 1420 年），它位于北京正陽門外東側(cè)，占地面積 273 公頃，南為方形，以象征“天圓地方”。天壇導游詞 第一篇：天壇導游詞 天壇導游詞 天壇是中國帝王的專用祭壇，歷朝歷代帝王在國都都有類似的專用建筑，用來祭天。另外，“祭天”也是一種禮儀，通過嚴肅、繁細的禮儀，突出帝王的地位，強調(diào)帝王是上天的代表，是王權(quán)神授，從而強調(diào)帝王在人間至高無上的統(tǒng)治地位。您可能已經(jīng)注意到，每登上一層都同樣要踏過九級臺階，我們在低頭看看這臺面上所鋪的石板，中心一塊圓形的叫“天心石”，其外共環(huán)砌著九圈巨大的扇形石板，從中心向外第一圈是九 塊，以后每圈依次是九的倍數(shù)，直到最外面的第九圈，恰好是八十一塊。臺南廣場上排列著龐大的樂隊、舞隊。 三、琉璃門外 我們面前這座建筑群叫“天庫”，它的三座琉璃門磚體均為澄槳石磨磚對縫精心砌筑，頂上覆蓋天青色琉璃瓦。建筑飾最高等級的合璽彩畫，整體坐落于一座 3 米高的圓形漢白玉石須彌座上。它們分別是努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光。 七、九龍柏 天壇內(nèi)共有柏樹六萬余株。 九、丹陛橋 告別圜丘壇，我們走在一條寬闊的大道上，它將兩個獨立的祭壇連接起來，并組成統(tǒng)一的一條軸線，也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道。這個通道也被人叫做“鬼門關(guān)”。 十一、祈年門 我們來到了祈年門，透過祈年門展現(xiàn)在我們面前的是祈谷壇的中心建筑 —— 祈年殿。我們自上而下的欣賞，使人感覺宏偉壯麗、神圣莊重；自下向上看去又給您層層旋轉(zhuǎn)、上升騰飛之感，真是令人嘆為觀止。另外，石基座各層臺面的朝南方位都陳列有銅制香爐，典禮開始時在爐內(nèi)燃燒起檀香木塊，一時香煙升起，異香四溢，正可謂“千尺爐煙天外轉(zhuǎn)，不是天宮四天宮”。您看，殿內(nèi)的結(jié)構(gòu)充滿著對“天”的認識和寓意。兩旁石臺上奉安的是清朝前八代皇帝的神牌。 好！祈年殿是我們欣賞古壇神韻的高潮，也是這次天壇游覽的尾聲。這一祭天圣地，在 1860 年遭遇了英法聯(lián)軍的洗劫， 1900 年又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪，新中國成立以后，這里成了著名的旅游景點，還有很多健身的人們。所以工匠們變用這個數(shù)字來賦予圜丘壇的崇高之意?？磮D作文，畫意就是思維的定向，畫意把握準了，思路才不會偏離。 四、選點、立意、行文。 看圖作文的語言應(yīng)當生動活潑，可運用記敘、描寫、抒情、議論、說明等多種表達方式，把畫面中的人、物、景串連成一個整體，成為一篇結(jié)構(gòu)完整、語言準確生動、中心突出的好文章。 可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經(jīng)在 1860 年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在 1900 年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大；皇帝只能從左側(cè)的門進入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也 是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在這許多古柏當中，有一株 500 余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺，而在正面三層石臺階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計建造的。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風水鎮(zhèn)石。 第一節(jié)天壇 一、天壇簡介 （一）涉及內(nèi)容 天壇的“世界之最”判定語 天壇的建造時間 天壇的位置 園內(nèi)概況 歷史沿革 （二）介紹位置：天壇南門內(nèi)簡介牌前 （三）導游詞 各位朋友，現(xiàn)在我們來到了天壇，首先我為大家簡單介紹一下，天壇是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群，它是明清兩代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方 .天壇完工于公元 1420 年，位于紫禁城的東南方向，全園占地 273 公頃，是紫禁城面積的 4 倍。解放后，國家多次撥款重修天壇，但不再是為了祭天，而是為了給世人、給世界留下一份遺產(chǎn)。那么現(xiàn)在請大家猜一猜這座燈竿有多高？現(xiàn)在我來宣布正確答案：燈桿的高度是九丈九尺九寸，為什么不再加點湊夠 10 丈呢？肯定有原因，不錯，請各位先猜猜看，待會兒我再告訴大家。真是巧奪天工！那么，別的地方還有“九”嗎？有！請各位更上二層“九”，我們到最上層看一看。以前只有皇帝才能站在這里說話，現(xiàn)在我們也可以蹬上天心石許下一個美好的愿望。那么回音壁 有何神奇之處呢？其現(xiàn)象是這樣的：如果兩人站在兩座配殿后的圍墻下，均面部朝北對墻小聲說話，都能非常清晰地聽到對方所講的話。 四、九龍柏 （一）介紹位置：九龍柏前 （二）導游詞 各位朋友，這里有棵古樹，名叫九龍柏，因其樹干形狀象九條盤旋騰飛的龍而得名，這棵樹在建天壇之前就已存在，有八九百年的樹齡了，據(jù)說是專門在此侯駕的，又此書又稱“九龍迎圣柏”。所以我們不是誤稱，而的確是座橋，叫它“鬼門關(guān)”，不為過吧！好！現(xiàn)在我再帶大家去看看皇帝的“小金殿”。祈年殿是我國古代建筑的典范之作，始建于明永樂年間，當年的祈年殿是座長方形大殿，由于當時天地合祭，故這里不僅是祈谷的場所也是祭天的場所。 祈年殿的東西配殿是存放日月星辰及風云雷雨諸神位的地方，正殿是在祭 祀典禮中恭放皇天上帝牌位的地方。按陰陽學 說南為陽，天也為陽，正是建天壇之理想場所，故降旨修天壇于此。是明清兩代皇帝祭天祈谷的場所，每年“三孟”舉行祭祝，即孟春祈谷，孟夏祈雨，孟冬祀天。除了齋宮在西部以外，其他主要三組均在一條中軸線上。齋宮位于天壇西門內(nèi)，里面有著名的無梁殿。手持齋戒銅牌，上 刻“齋戒”二字，用來警示皇上。三層共 45 丈，既是 9 的倍數(shù)又含有“九五之尊”的意思。 9 是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來強調(diào)天的崇高，神圣。不滅、不流油、不用剪蠟花。大家應(yīng)該早就注意到了吧！天壇有非常多的柏樹。 5 北京六大景點導游詞。即：上青，代表上天、中黃，代表皇帝、下綠，代表黎民百姓。三層共 28 根象征天上的 28 星宿?，F(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條長廊，共七十二間，俗稱七十二連房，它連接神廚神庫，是祭祀時運送祭品的通道。 今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時光希 望能成為您北京之游中的永恒記憶。另外，“祭天”也是一種禮儀，通過嚴肅、繁細的禮儀，突出帝王的地位，強調(diào)帝王是上天的代表，是王權(quán)神授，從而強調(diào)帝王在人間至高無上的統(tǒng)治地位。您可能已經(jīng)注意到，每登上一層都同樣要踏過九級臺階，我們在低頭看看這臺面上所鋪的石板，中心一塊圓形的叫“天心石”，其外共環(huán)砌著九圈巨大的扇形石板，從中心向外第一圈是九 塊，以后每圈依次是九的倍數(shù)，直到最外面的第九圈，恰好是八十一塊。臺南廣場上排列著龐大的樂隊、舞隊。 三、琉璃門外 我們面前這座建筑群叫“天庫”，它的三座琉璃門磚體均為澄槳石磨磚對縫精心砌筑，頂上覆蓋天青色琉璃瓦。建筑飾最高等級的合璽彩畫，整體坐落于一座 3 米高的圓形漢白玉石須彌座上。它們分別是努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光。 七、九龍柏 天壇內(nèi)共有柏樹六萬余株。 九、丹陛橋 告別圜丘壇，我們走在一條寬闊的大道上，它將兩個獨 立的祭壇連接起來，并組成統(tǒng)一的一條軸線，也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道。這個通道也被人叫做“鬼門關(guān) ”。 十一、祈年門 我們來到了祈年門，透過祈年門展現(xiàn)在我們面前的是祈谷壇的中心建筑 —— 祈年殿。我們自上而下的欣賞，使人感覺宏偉壯麗、神圣莊重；自下向上看去又給您層層旋轉(zhuǎn)、上升騰飛之感，真是令人嘆為觀止。另外，石基座各層臺面的朝南方位都陳列有銅制香爐，典禮開始時在爐內(nèi)燃燒起檀香木塊，一時香煙升起，異香四溢，正可謂“千尺爐煙天外轉(zhuǎn)，不是天宮四天宮”。您看，殿內(nèi)的結(jié)構(gòu)充滿著對“天”的認識和寓意。兩旁石臺上奉安的是清朝前八代皇帝的神牌。 好！祈年殿是我們欣賞古壇神韻的高潮，也是這次天壇游覽的尾聲。其占地 273公頃，比故宮大 倍，略小于頤和園。第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀 (si)皇天上帝 保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。下層從十九環(huán)的 171 塊至二十七環(huán)的 243 塊，三層共 378 個 九 ， 為 3402塊。從南門進入圜丘壇，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi)，像征不忘祖先茹毛飲血的意思?，F(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟