【正文】 。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時(shí)，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對(duì)墻低聲說話，可像打電話一樣互相對(duì)話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來?，F(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座，是放置皇天上帝神牌的地方 。殿高 米，底部直徑 米。大家看在燔爐前排有 8 座燎爐，這些是專為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內(nèi)還各有一對(duì)。除了封建迷信的因素外，而這種 設(shè)計(jì)規(guī)制，卻反映出當(dāng)時(shí)工匠們高超的數(shù)學(xué)知識(shí)和計(jì)算才能，實(shí)在令人嘆服。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑。 二、在我國(guó)古代把單數(shù) (奇數(shù) )看作陽數(shù)，而將雙數(shù) (偶數(shù) )視為陰數(shù)。同時(shí)，上層直徑為 9 丈 (取一九 )，中層直徑為十五丈 (取三五 )，下層直徑為 21 丈 (取三七 )，合起來 45 丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有 九五 之尊的含義。中層從第十環(huán)的 90 塊至十八環(huán)的 162 塊 。同時(shí)，各層鋪設(shè)的扇面形石板，也是九或九的倍數(shù)。每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿。這是我國(guó)古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計(jì)的一座杰出建筑，各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算 均極其精確，其中包含 九 的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇，導(dǎo)游詞《天壇導(dǎo)游詞》。建于明嘉靖九年 (1530)，清乾隆十四年 (1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái)，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。燃點(diǎn)時(shí)不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個(gè)小時(shí)，名為“蟠龍通宵寶蠟”。臺(tái)上有長(zhǎng)桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年 (1530)，桿長(zhǎng)九丈九尺 九寸。新中國(guó)成立后，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中，并被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。歷代封建皇帝對(duì)祭天活動(dòng)都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇?，F(xiàn)在的東、南、北各門，都是后來開辟的。整個(gè)建筑布局呈 回 字形，分為內(nèi)外壇兩大部分，各有壇墻圍括。耗時(shí) 14 年，距今已有 580 多年歷史。天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷 的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。 好！參觀到此結(jié)束了，讓我再一次感謝您的光臨，并請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人和朋友。下面， 我們將沿著一條長(zhǎng) 300 米的長(zhǎng)廊走向公園東大門。大典完畢，皇帝起駕回宮。在典雅祥和的氛圍中，皇帝身著藍(lán)色祭服，恭謙誠(chéng)肅的步入神殿，向皇天上帝和列祖列宗行“三跪九叩”的大禮，祈求上天保佑風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國(guó)泰民安。 祈谷大典是在農(nóng) 歷正月上辛日清晨進(jìn)行，那時(shí)天還沒亮，神壇內(nèi)外點(diǎn)燃?jí)療粲靡哉彰?，殿?nèi)則更是燈火輝煌，燭光搖曳，隆重而又神秘。以先祖先黃配祀上帝，用以強(qiáng)調(diào)“敬天法祖”的思想。殿內(nèi)正面的雕龍寶座上供奉的是滿漢合璧的“皇天上帝”神版，后護(hù)金龍屏風(fēng)。 讓我們把視線移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來。珍貴的是這紋理竟和殿頂藻井中心的“龍鳳呈祥”浮雕圖案相同。 我們?cè)僮⒁庖幌麓蟮畹孛娴闹行?，那里有一塊直徑為 厘米的圓形大理石。中間四根高 米，叫“龍井柱”，代表四季春、夏、秋、冬；在龍井柱外圍是 12 根金柱，代表一年的 12 個(gè)月；最外圍與門窗相連接的 12 根檐柱，代表一日的 12 個(gè)時(shí)辰；外圍兩層大柱共 24 根，象征農(nóng)歷的 24 節(jié)氣；殿內(nèi)的 28 根大柱則代表 28 星宿。整個(gè)建筑斗拱支架，卯榫疊插，堪稱中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑的杰作。大殿殿頂鑿井滿飾龍鳳和璽彩畫。 十三、祈年殿上 登上這漢白玉高壇，我們終于踏上了上帝的宮殿 —— 祈年殿。這三個(gè)主題寓意鳳飛祥云之上，是古人對(duì)“天”的美好想象。三層石雕有著不同的內(nèi)容：下層主題是“瑞云山?！眻D案； 中層為“雙鳳山?！保簧蠈邮恰半p龍山?！眻D案。 十二、祈年殿前 祈年殿座落在直徑 90 米，高 6 米，占地約 4000 平方米的巨大的三層圓形石基座上。 今天，祈年殿的光輝形象已成為古都北京的象征。下為三層圓形漢白玉精雕的石基座，層層向下，向外展開，看上去上下形狀統(tǒng)一而 富于變化，色彩對(duì)比強(qiáng)烈而又不失和諧。檐下木結(jié)構(gòu)均飾以最高等級(jí)的“和璽彩畫”。我們面前的祈年殿是一座宏偉而極富中國(guó)風(fēng)格的獨(dú)特建筑，鎏金寶頂。好！請(qǐng)隨我走進(jìn)門內(nèi)稍停一下，聽我給您介紹一下祈谷壇。典禮結(jié)束仍步行回到這里，更衣后起駕回宮。屆時(shí)，具服臺(tái)上臨時(shí)支搭一方形黃段子的屋帳，俗稱“小金殿”。 十、具服臺(tái) 現(xiàn)在您看到的這座石臺(tái)叫“具服臺(tái)”，也叫更衣臺(tái)。 說話間我們已經(jīng)走出了一大段路程，您是否感覺到這條大道北高南低？您不妨回頭望望走過的路，這種感覺就更加明顯了。它們將被趕到 500 米外的“宰牲亭”宰殺，然后制成祭祀供品。這個(gè)禮制規(guī)定和剛才我們看到欞星門是完全一致的。皇帝只能使用東側(cè)的磚路。 丹陛橋橋面縱向以石條劃分為左、中、右三條路面。它是皇帝每年孟春（農(nóng)歷正月）上辛日舉行“祈谷禮”的場(chǎng)所。 八、成貞門 我們又回到了這條軸線上，面前這座高大的磚券門名叫成貞門，是圜丘和祈谷壇兩壇的分界。有趣的是它那直立粗大的樹干和其它古柏的紋理不同，樹干表層溝壑扭曲形成的造型，猶如九條蟠龍纏繞嬉戲，升降沉浮。其中，百年以上的古柏就有 四千株，它們是神壇的襯托?！叭羰币惨虼硕妹?。墻面堅(jiān)硬光滑，是聲波良好的反射體，還有精確的圓弧曲率的作用，因此保證了在墻一端發(fā)出的聲波，沿著墻面連續(xù)反射向前傳播而且損失又極小，所以能清晰的傳到另一端聽者的耳邊。兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西兩座配殿后面，面北講話，雖然相距 四、五十米，又有兩座配殿相隔， 卻能夠清楚的聽到對(duì)方的聲音，就像打電話一樣，十分有趣。另外，天庫(kù)內(nèi)東西兩側(cè)建有配殿，分別供奉著“日月星辰”和“風(fēng)云雷雨”諸神神位，稱“從位”。殿內(nèi)東西兩側(cè)供奉的清朝前八先皇的神版，這些神位叫做“配位”。藻井中心繪金龍圖案，叫“金龍?jiān)寰?，是非常精美的藝術(shù)作品，給人莊重祥和的感覺。好！讓我們沿著東側(cè)石階登上 大殿。登殿臺(tái)階中鑲嵌著一塊巨大的“二龍戲珠”漢白玉浮雕。它上有一個(gè)藍(lán)色琉璃屋頂，正面是木雕菱花門窗。它始建于明嘉靖九年，至今已有 500 多年的歷史。大典時(shí)將神位請(qǐng)上圜丘，平時(shí)就供奉在這里。檐下梁枋斗拱不用木材，全部是琉璃燒制，造型考究，巧奪天工。至今，這聲學(xué)現(xiàn)象仍不減當(dāng)年，您不妨也站在上面試一試，體會(huì)一下那神奇的效果。需要特別一提的是，這臺(tái)面中心的“天心石”，也就是皇帝恭讀“祝文”的所在石板。九項(xiàng)禮儀進(jìn)行完畢，各神位前所供的貢品分別送到 燔柴爐焚燒，以示送到天上，大典就全部結(jié)束了。皇帝身著祭服，在莊重的中和韶樂的襯托下，跟隨導(dǎo)引官的恭導(dǎo)登上祭壇。大典時(shí)，這臺(tái)面北側(cè)供奉“皇天上帝”神位，其東西兩側(cè)依次供奉皇帝列祖列宗的神位。這樣巧妙的設(shè)計(jì)，使虛無縹緲的天，通過重疊的圓形和無數(shù)個(gè)“九”的組合，體現(xiàn)了古代匠師們的高超技藝。所以理所當(dāng)然“九”這個(gè)陽數(shù)中最大的數(shù)就是“天數(shù)”了。好！讓我們抬起頭來看一看臺(tái)面周圍的石欄板，各方向也都是九塊；再仔細(xì)看中層和下層石欄板，各方向依然為九的倍數(shù)。圜丘始建于明嘉靖九年（公元 1530 年），石臺(tái)共分三層，在我們登壇的過程中您可以親自數(shù)一數(shù)，每層究竟有多少級(jí)臺(tái)階？ 二、圜丘臺(tái)上 我們終于登上了最高層，也就是第三層臺(tái)面。 一、圜丘欞星門外 “圜丘”有兩道壇墻圍護(hù)，每道墻均設(shè)有四組欞星門，共二十四座，稱“云門玉立”。內(nèi)壇又分為南北兩大部分，北部叫“祈谷壇”，南部是“圜丘壇”。 天壇始建于明永樂十八年（ 1420 年），它位于北京正陽門外東側(cè)，占地面積 273 公頃，南為方形，以象征“天圓地方”。 在科學(xué)尚不夠發(fā)達(dá)的古代，“祭天”最主要是表達(dá)對(duì)大自然的崇拜與尊重，同時(shí)也表達(dá)了古人想掌握大自然的愿望。對(duì)人類來說既可以賜福，又可降災(zāi)，是決定世間萬物的至高無上的主宰。 古人見到天高遠(yuǎn)莫測(cè)，虛空浩渺，它日明月輝，斗轉(zhuǎn)星移，冬去春來，寒來暑往，行云布雨又雷迅風(fēng)烈。 第四篇：天壇導(dǎo)游詞 天壇導(dǎo)游詞 天壇是中國(guó)帝王的專用祭壇，歷朝歷代帝王在國(guó)都都有類似的專用建筑，用來祭天。至于東北的小青石，是因?yàn)榭滴趸实蹫榱私o滿族入主中原尋找理論依據(jù)，而派人考察泰山的發(fā)脈地絡(luò)，認(rèn)定泰山發(fā)脈于東北的長(zhǎng)白山后增加的。所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。關(guān)于七星石的說法有二。在長(zhǎng)廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石。每次祭祀前都要將大殿 修飾一新。二者相映成趣。在寶頂上還有一根叫雷公柱的鎦金短銅柱，象征皇帝一統(tǒng)天下。如果再加上殿頂頂部的 8 根童柱共計(jì) 36 根。中層與外層 24根象征 24 節(jié)氣。中層 12根象征一年有 12 個(gè)月。殿頂周長(zhǎng)30 丈，代表一月 30 天。后為了表示對(duì)上天的尊敬，全部改換成藍(lán)色琉璃瓦。過去，琉璃瓦分三種顏色，也三種不同的意思。逐層收縮，高達(dá)九丈，由 28 根紅柱子支撐。有祈禱豐收之年的意思。 祈年殿是天壇的象征。祈年殿就建上面。穿過丹陛橋后，我們看到的就是祈谷壇建筑群了。 回音壁北側(cè)，有一條寬廣的大道，也就是叫做海墁大道的丹陛橋。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株 500 余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的那棵九龍柏。后來取天地人三才之意又叫“三才石”。 回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對(duì)縫，是很好的傳聲體，只要正確的對(duì)著墻說話，就算相隔四五十米，見不 到面，都可以清晰的聽到對(duì)方說話。既有皇天上帝的神牌，也有風(fēng)雷雨電的神牌。 現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，前面的建筑就是天庫(kù) —— 皇穹宇。燈籠內(nèi)點(diǎn)蟠龍通宵寶蠟，可持續(xù)燃燒六個(gè)時(shí)辰。桿高九丈 ,通體紅色 。有三座高大的石臺(tái)，叫做望燈臺(tái)。祭天時(shí)的步驟可分為：燔柴迎帝神、蒼壁禮天、進(jìn)俎、初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮、撤饌、送帝神、望燎。同樣大家抬頭就可以看到的護(hù)板被四面臺(tái)階分為四個(gè)部分，每個(gè)部分也都有 9 塊，中層的護(hù)板是 18 塊，下層的是 27 塊，這些都是根據(jù)陰陽五行來做的。以此類推，到了最外邊的第九圈正好是 81塊；第二層，第層也一樣。人站在上面說話會(huì)感到強(qiáng)烈的共鳴。最上一層壇面中間的那塊圓形的大理石叫做天心石。壇面上所用的石料的數(shù)字都與九相關(guān)，上層直徑 9 丈，中層直徑 15 丈，下層直徑 21 丈。壇外面有兩道圍墻，圍墻從東向面依次有泰元、昭亨、廣利、成貞四座欞星門。每層的四個(gè)方向各有九級(jí)艾葉青石鋪就的臺(tái)階。 下面我們來看圜丘壇。銅人高 米身著文官服飾，相傳是唐代的魏征。在齋宮殿前的露臺(tái)上左右還各有一個(gè)石亭。三天里“不吃葷、不飲酒、不娛樂、多沐浴、不理刑名、不近女色。面積約 4 萬平方米，有小紫禁城之稱，是皇帝祭祀前齋戒的地方。 我們先介紹一下齋宮。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn)， 而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。在 1916 年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在北京古代建筑中是唯一一個(gè)中軸不對(duì)稱的建筑。主要建筑有祈年殿、圜丘壇、皇穹宇、齋宮、外壇神樂署和犧牲所。 天壇是圜丘、祈 谷兩壇的總稱。那時(shí)天地開始分別祭祀，同時(shí)還另建兩壇。初建時(shí)這里也是祭祀地神的地方，稱天地壇。相當(dāng)于故宮的三倍還多。始建于明永樂四年，至明永樂十八年完工。 好啦！各位朋友，天壇講解到此結(jié)束，感謝各位對(duì)我工作的支持及協(xié)助，在講解中的不足之處，請(qǐng)各位多提寶貴意見，謝謝大家 天壇 各 位團(tuán)友大家好，今天我們要參觀的是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代祭天建筑群 —— 天壇。其實(shí)呀！這七星石乃是明朝嘉靖年間經(jīng)人工雕鑿后放在這里的，有心的朋友可能要問，不對(duì)呀！我數(shù)來數(shù)去怎么是八塊而不是七塊呀！您沒有數(shù)錯(cuò)，那為什么七星石卻變成八塊了呢？原來清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念祖先的功德，又在七星石的東北方向另放了一塊小一點(diǎn)的石頭。有一天夢(mèng)中，忽然見天上天門頓開，北斗七星落在紫禁城之東南。 八、七星石 （一）介紹位置：七星石景區(qū)旁 （二）導(dǎo)游詞 各位朋友，這里是我們要參觀的最后一處景觀 —— 七星石，關(guān)于它的傳說可真不少，現(xiàn)在我就給大家講一講。 怎么樣？了不起吧！整座大殿不僅建筑精美，而且寓意深刻，可見我國(guó)古代文化博大精深，大家是不是也都為身為炎黃子孫而感到自豪呢？ 七、皇乾殿 （一）介紹位置：在皇乾殿前 （三）導(dǎo)游詞 各位朋友，這里是皇乾殿，是在祈谷大典完畢后恭放皇天上帝及祖先牌位的地方，又被稱為祈谷壇寢宮。不僅如此，里面的陳設(shè)還有很多，特別是支撐大殿的巨柱，個(gè)個(gè)都有說道，過一會(huì)兒，我們到祈谷壇上給大家仔細(xì)講解，現(xiàn)在各位可以在這里留個(gè)影，這里是照祈年