【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 至引領(lǐng)時(shí)代的偉大實(shí)踐。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣不斷提升，正如習(xí)近平總書(shū)記所言，“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！边@些偉大的實(shí)踐，都為紅色文化自信提供了有力的經(jīng)濟(jì)、政治支撐，也奠定了民心。 既然如此，紅色文化自信如何才能在現(xiàn)實(shí)生活中成為鮮活的實(shí)踐呢 ?具體而言，踐行紅色文化自信可從 以下三方面著手：第一，建構(gòu)紅色文化記憶。紅色歷史不應(yīng)是停留在過(guò)去的歷史，而應(yīng)該成為當(dāng)代人的集體記憶。當(dāng)前，我們的紀(jì)念館、博物館、遺址地等都是紅色記憶的物質(zhì)存儲(chǔ)載體，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的當(dāng)代中國(guó)，將作為紅色記憶的存儲(chǔ)載體發(fā)揮重要作用。加強(qiáng)紅色記憶存儲(chǔ)載體的建設(shè)，在情感紐帶下對(duì)紅色記憶進(jìn)行選擇和建構(gòu)，加強(qiáng)紅色記憶的輸出渠道建設(shè)，催生形成億萬(wàn)中華兒女的群體性記憶結(jié)晶。第二，加強(qiáng)紅色符號(hào)傳播。符號(hào)是內(nèi)涵闡釋與意義攜帶的綜合體，紅色符號(hào)亦如此。作為中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程的符號(hào)凝練，其在文化傳播與價(jià)值傳承中發(fā)揮著重要作用。在革命 時(shí)期，漫畫(huà)宣傳畫(huà)等圖像符號(hào)、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)等文字符號(hào)、旗幟徽章等象征符號(hào)發(fā)揮著引領(lǐng)民族精神、凝聚革命熱情的重要作用。在當(dāng)今中國(guó)，符號(hào)仍然是重要的價(jià)值傳遞與精神凝聚載體。宣傳思想部門(mén)與黨的輿論機(jī)構(gòu)應(yīng)充分發(fā)揮其價(jià)值引領(lǐng)與紅色文化傳承的作用，增強(qiáng)大眾的紅色文化自信。第三，強(qiáng)調(diào)紅色儀式的展示。踐行紅色文化自信有主動(dòng)踐行與教育引導(dǎo)兩種取向，而儀式教育則是潛移默化影響大眾文化心理的重要方式。儀式作為大眾教育的重要渠道與文化傳播的重要載體，包括紀(jì)念活動(dòng)、民間慶祝、大小文藝晚會(huì)等多種方式。在儀式的展演中，以紀(jì)念日為核心的紀(jì)念活動(dòng) 是最具代表性的儀式表達(dá)。舉辦圍繞黨的紀(jì)念日、偉人誕逝紀(jì)念日、建國(guó)紀(jì)念日等為中心的紀(jì)念活動(dòng)，結(jié)合文藝演出和文化講演等方式，可以加強(qiáng)紅色文化傳播的有效性，增進(jìn)大眾的紅色文化自信。 總之，在新時(shí)代的中國(guó)，我們尤其要堅(jiān)定紅色文化自信，增強(qiáng)紅色文化自信的底氣，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，積極踐行紅色文化自信，不斷滋養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信文化。 觀看美育云端課堂藝術(shù)節(jié)心得體會(huì)范文二 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要繼承和發(fā)揚(yáng)紅色革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)決把黨中央 決策部署落到實(shí)處。今年是基層減負(fù)年，各地區(qū)各部門(mén)要將此作為主題教育的重要內(nèi)容，堅(jiān)決整治形式主義、官僚主義，加強(qiáng)真抓實(shí)干的作風(fēng)建設(shè)，讓廣大干部以更大的熱情投入到中部地區(qū)崛起的偉大事業(yè)中來(lái)。 70 多年前的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代以來(lái)中華民族第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒和團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。紅色基因就是天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，就是視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，就是不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概 ，就是百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是偉大的抗戰(zhàn)精神。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月里，用鮮血鑄就的中華民族精神得到了新的詮釋，也為今天的我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”帶來(lái)了啟迪。 繼承和發(fā)揚(yáng)紅色革命傳統(tǒng)，我們黨要繼承艱苦奮斗的作風(fēng)，艱苦奮斗是我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，老一輩共產(chǎn)黨人保持艱苦奮斗的作風(fēng)，浴血奮戰(zhàn)，奮發(fā)圖強(qiáng)，經(jīng)過(guò)帶領(lǐng)中華兒女最終取得革命勝利的果實(shí) 。在新中國(guó)成立初期，老一輩共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，帶領(lǐng)全中國(guó)人民一起，開(kāi)啟建設(shè)祖國(guó)的宏偉工程，實(shí)現(xiàn)中國(guó)從站起來(lái)到富起來(lái)的跨越 。在 中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代里，老一輩共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的作風(fēng)是廣大共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)老一輩共產(chǎn)黨人為了國(guó)家、民族和人民的共同利益與共同理想，為了發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，不怕任何困難，不惜任何犧牲而頑強(qiáng)奮斗的進(jìn)取精神和奉獻(xiàn)精神。 繼承和發(fā)揚(yáng)紅色革命傳統(tǒng)，我們黨要繼承高度忠誠(chéng)的信仰，老一輩共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期百折不擾忠誠(chéng)于黨的光輝歷程，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人忠于革命、忠于祖國(guó)、忠誠(chéng)于黨的高貴品德，這種品質(zhì)經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮，更加珍貴，更加純粹。先輩們用生命唱響忠誠(chéng)強(qiáng)音，用壯舉書(shū)寫(xiě)忠誠(chéng)內(nèi)涵，為我們樹(shù)立了榜樣。新時(shí)代里， 國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)已取得顯著成果，中國(guó)正在向世界強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，共產(chǎn)黨人面臨新的歷史任務(wù)、新的挑戰(zhàn)，在全新的歷史條件下，共產(chǎn)黨人更要錘煉對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，不斷堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信仰，自覺(jué)向老一輩共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)，守護(hù)好共產(chǎn)黨人的精神高地和心靈家園，煥發(fā)出建設(shè)祖國(guó)的源源精神動(dòng)力。 繼承和發(fā)揚(yáng)紅色革命傳統(tǒng)，我們黨要繼承求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，老一輩共產(chǎn)黨人身上最閃亮的一點(diǎn)就是無(wú)論在多么艱苦的條件，或是多么優(yōu)渥的條件下，他們都堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，踏實(shí)實(shí)干，以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，這是所有共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)傳承的精神信仰。求真務(wù)實(shí)的精 神在老一輩共產(chǎn)黨人得到最好的詮釋，成為了我們黨的一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨的各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新勝利的根本保證，是每一名黨員干部都必須堅(jiān)持的科學(xué)精神和具備的政治品格。共產(chǎn)黨人要保持和發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，要堅(jiān)持人民至上的理念，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，將求真務(wù)實(shí)精神發(fā)揚(yáng)到底，真正實(shí)現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民。 觀看美育云端課堂藝術(shù)節(jié)心得體會(huì)范文三 美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動(dòng)人，陶治人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺(jué)得這世界滿滿的都是藝術(shù)，這也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這個(gè)觀點(diǎn)。 興趣是最好的老師，是求知的前提。學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識(shí)，知識(shí)面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱?，越有利于美育的?shí)施和創(chuàng)新。老師通過(guò)美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知，她要求我們要通過(guò)自 己的眼睛看、腦子想、用手畫(huà)來(lái)感知藝術(shù)美，當(dāng)我們對(duì)藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后，便開(kāi)始要學(xué)會(huì)去評(píng)價(jià)一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯(cuò)的審美能力。 美育是訴諸于人的情感活動(dòng)的，以感情的激發(fā)和陶治的方式進(jìn)行，這也是美育的根本特點(diǎn)。對(duì)此蔡元培先生說(shuō)到：“哲學(xué)之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美學(xué)觀念，以具體者濟(jì)之，使吾人意識(shí)中，有寧?kù)o之人生觀。而不至于疲于奔命，是為美學(xué)觀念惟一之價(jià)值?！痹谶@里，蔡先生為審美教育尋找了一個(gè)情感上的落腳點(diǎn)和依據(jù)。審美教育不能用抽象的枯稿簡(jiǎn)單的說(shuō)教，必須通過(guò)感情 活動(dòng)的陶治作用才能達(dá)到。只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問(wèn)、訴諸情感的學(xué)問(wèn)，才會(huì)完善人格、美化人生。審美活動(dòng)有其自身的特殊性，通過(guò)在在審美過(guò)程中情感的激發(fā)和自由活動(dòng)來(lái)適情悅性，產(chǎn)生高尚的精神，從而進(jìn)一步培養(yǎng)審美主體的健全人格，所以進(jìn)行高尚的審美活動(dòng)，有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，達(dá)到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實(shí)現(xiàn)美育之目的。 觀看美育云端課堂藝術(shù)節(jié)心得體會(huì)范文四 新中國(guó)成立 70 周年大慶臨近，紅色教育隨之升溫。大量黨員走進(jìn)紅色教育基地， 感受紅色精神，觸碰澎湃初心。就拿剛剛向社會(huì)公眾開(kāi)放的香山革命紀(jì)念地來(lái)說(shuō)，八處革命舊址僅中秋三天小長(zhǎng)假就接待了五萬(wàn)多人，十大本留言簿被寫(xiě)得滿滿當(dāng)當(dāng)。 紅色教育基地紅火起來(lái)，當(dāng)然是好事。通過(guò)文獻(xiàn)檔案、影像視頻，重溫激情歲月，緬懷先輩事跡，對(duì)于每位參觀者來(lái)說(shuō)都是一次深刻的精神洗禮。但一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，隨著紅色資源不斷被挖掘開(kāi)發(fā)，紅色教育基地日漸增多，摩肩接踵的人潮中，持有“打卡”心態(tài)的確有不少，在大門(mén)前拍張合影，便“黨旗一收、四散而去”的支部也不在少數(shù)。上網(wǎng)一搜，隨處可見(jiàn)的攻略指南，將“打卡”路線、最 佳拍照點(diǎn)，介紹得明明白白。只求身到、不求心到，這樣的紅色教育多少有些變味。 紅色教育淪為“到此一游”，背后原因是多方面的。而最根本的，恐怕在于心態(tài)沒(méi)有擺正?；蚴窍胫巴瓿扇蝿?wù)”，或是只圖合影露臉，心思根本沒(méi)放在學(xué)習(xí)體悟上。也有一些單位，將組織紅色主題活動(dòng)當(dāng)成“例行公事”，覺(jué)得這是上面要求的“規(guī)定動(dòng)作”，關(guān)鍵在“留痕”，人頭湊齊、亮出黨旗，或是穿上軍裝、唱了紅歌就算“程序圓滿”。而另一方面，現(xiàn)實(shí)情況也確實(shí)“嚇退”了不少真心學(xué)習(xí)者。每到節(jié)假日或重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，各大紅色教育基地總是人滿為患，所到之處往往沒(méi)有 細(xì)致的講解、周到的服務(wù)，只有擁擠不堪的人群和維護(hù)秩序的口令。再珍貴的書(shū)卷、再動(dòng)人的故事在這樣的一片嘈雜中，怕也難讓人駐足細(xì)品。 紅色教育基地不是旅游景點(diǎn)，想要有所收獲必須端正態(tài)度。走進(jìn)紀(jì)念館，是為了從歷史中汲取力量 。參觀舊物，是為了從先輩處獲得啟迪。品味紅色記憶，感悟崢嶸歲月，必須得“走心”。抗戰(zhàn)老兵在老照片前駐足良久，眼含淚光 。母親握著年幼孩子的小手，一筆一畫(huà)寫(xiě)下“祖國(guó)生日快樂(lè)”，這樣動(dòng)人的場(chǎng)景背后是心有所感。靜靜聆聽(tīng)，細(xì)細(xì)品味，將自己融入到那些過(guò)往的歷史中，才能更加懂得今天的幸福生活從何而來(lái)，才 能知曉未來(lái)該走向何處。 參觀要“走心”，組織布展更得“用心”。在特殊節(jié)點(diǎn)，提前增設(shè)服務(wù)，疏解人流、避免“扎堆”，讓參觀者有更好的體驗(yàn)，再去談獲得感才有意義。而更為重要的是將功夫用在“平時(shí)”。紅色教育的方式不止一種，相比于提供拍照?qǐng)龅亍C(jī)械背誦講稿這些“套路”，利用先進(jìn)技術(shù)，主動(dòng)探索靈活生動(dòng)的展陳方式，打造真實(shí)可感的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)等，或許更能打動(dòng)人心?？傊?，不讓紅色教育流于形式，還需要多動(dòng)腦筋、多花心思。 “傳統(tǒng)不是守住爐灰，而是熱情火焰的傳遞?！卑鸭t色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好 ，我們才能不忘初心，扎實(shí)走好逐夢(mèng)新征程。 觀看美育云端課堂藝術(shù)節(jié)心得體會(huì)范文五 9 月 20 到 25 號(hào)，自己很榮幸參加了由縣委組織部組織的為期六天的延安之行。聽(tīng)了賀海倫教授講的延安十三年、去到了寶塔山、鳳凰山、楊家?guī)X、延安革命紀(jì)念館、王家坪、梁家河這一個(gè)個(gè)之前就熟悉的地名，觀看了《延安保育院》。除去路上的兩天，四天的學(xué)習(xí)觀摩，設(shè)身處地地了老一輩革命家?jiàn)^斗過(guò)的地方，一個(gè)個(gè)生動(dòng)故事讓我認(rèn)識(shí)到了什么是延安精神，為什么延安精神從革命時(shí)期到現(xiàn)今，仍然指引著我黨不斷向前邁進(jìn)。 從 1935 年 10 月至 1948 年 3 月，延安的十三年，是中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大、中國(guó)革命力量由弱到強(qiáng)、中國(guó)革命視野由挫折走向勝利的十三年，是毛澤東思想日益走向成熟、豐富發(fā)展的十三年，是延安精神孕育形成、發(fā)揚(yáng)光大的十三年。延安是落腳點(diǎn)，也是出發(fā)點(diǎn)。在這里，中國(guó)共產(chǎn)黨孕育了堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的延安精神，在中國(guó)革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動(dòng)力作用，是中國(guó)共產(chǎn)黨、也是中華民族的寶貴精神財(cái)富，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生著巨大和深遠(yuǎn)的影響。賀教授講的一個(gè)故事深深感觸著我，一天 ，我們的革命同志看到毛主席裹著被子在炕上看文件，以為他生病了，就問(wèn)他怎么了，主席指了指晾在邊上的棉衣，說(shuō)棉褲濕了，就裹著棉被看文件，當(dāng)這位同志讓警衛(wèi)員去給主席領(lǐng)一套新的棉衣時(shí)，被主席拒絕了，主席說(shuō)，現(xiàn)在我們條件那么艱苦，我不能搞特殊化。一件棉衣雖小，但革命領(lǐng)導(dǎo)人艱苦樸素、以身作則的精神，讓我們深思，聯(lián)想到今天，是有革命先輩用鮮血才換來(lái)的我們今天幸福生活。就像周總理說(shuō)的，毛主席在世界上最小的司令部里，指揮了最大的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。 寶塔山之行，唱著那首“山丹丹花開(kāi)紅艷艷”，參觀了楊家?guī)X、王家坪、棗園革命舊 址，走進(jìn)了毛澤東、周恩來(lái)、朱德、劉少奇等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家居住和工作過(guò)地方 ,一孔孔簡(jiǎn)陋的窯洞，一件件樸素的陳設(shè)，一幅幅珍貴的圖片，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年老一輩革命家的不屈不撓、艱苦奮斗的革命精神和高尚情操。在延安革命紀(jì)念館中，豐富的人物模型、滄桑的歷史圖片、生動(dòng)具體的文字介紹，給同志們?cè)佻F(xiàn)了革命延安的生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭(zhēng)、文體情況、聽(tīng)著講解員的講解 ,看到了當(dāng)時(shí)保衛(wèi)人員用的步槍、干糧袋、背包等，還有當(dāng)時(shí)為了打破日軍及國(guó)民黨政府對(duì)延安經(jīng)濟(jì)封鎖，我黨為了生產(chǎn)自救開(kāi)展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)用的棉花紡車、農(nóng)具等。大家佇立在大刀、長(zhǎng)矛、土 地雷和步炮前，仿佛追溯著歷史的足跡，回到了那戰(zhàn)火紛飛的年代，看到了當(dāng)年的戰(zhàn)火硝煙，聽(tīng)到了當(dāng)年的戰(zhàn)火聲，感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景和革命先輩們當(dāng)時(shí)在極其艱苦的條件下從事革命和生產(chǎn)的高昂革命斗志。 聽(tīng)了“毛澤東與毛岸英的父子情”，毛岸英自小帶著兩個(gè)弟弟流浪上海，留學(xué)蘇聯(lián)，在祖國(guó)需要他的時(shí)候，他毅然辭去蘇聯(lián)的部隊(duì)職務(wù)，回到祖國(guó)，去到農(nóng)村進(jìn)行開(kāi)墾，去到工廠當(dāng)一名工人，到最后奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，犧牲在那里，他是主席的兒子，他沒(méi)有得到一絲特殊的照顧，他不是一名好丈夫，結(jié)婚第二天就奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，然后就再也沒(méi)有回來(lái)。毛主席既是一位偉人，他沒(méi)有因?yàn)樽约菏侵飨徒o兒子特殊照顧，在兒子回國(guó)第二天，就讓他自己去食堂排隊(duì)就餐，更安排他去農(nóng)村開(kāi)墾，但他也是一位父親，在得知兒子不