字體語(yǔ)言在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用論文五篇范例(編輯修改稿)
2025-05-28 00:01 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 步發(fā)展和繁榮。 漢字書法藝術(shù)在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 漢字是在象形文字基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)演變而成的方塊字。通過(guò)象形、會(huì)意等六種構(gòu)成手段來(lái)傳達(dá)特定的表意性，還有一圖形化、符號(hào)化的表現(xiàn)特質(zhì)。 甲骨文、篆、隸、楷等各種書法藝術(shù)在表現(xiàn)形式上不但講究字體的造型變化，而且非常重視文字的組合和虛、實(shí)、輕、重等整體構(gòu)成關(guān)系。同時(shí)，篆刻作為中國(guó)獨(dú)有的一個(gè)藝術(shù)門類，其朱文、封泥等不同的外在形式和歷代印學(xué)家豐富多變的風(fēng)格，使得篆刻藝術(shù)在方寸之間營(yíng)造出萬(wàn)千氣象。這些都為現(xiàn)代標(biāo)志提供了豐富的視覺元素。 最具代表性的運(yùn)用為 2021 年世博會(huì)會(huì)徽，它以漢字“世”為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，其中暗含三人合臂相擁的圖形，從形象上看猶如一個(gè)三口之家相擁而樂(lè)，表現(xiàn)了家庭的和睦。在廣義上又可代表包含了“你、我、他”的全人類，表達(dá)了世博會(huì)“理 解、溝通、歡聚、合作”的理念。洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神 。并與數(shù)字 2021”巧妙組合，相得益彰，表達(dá)了中國(guó)人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會(huì)的強(qiáng)烈愿望。 印是一種權(quán)力，也是一份職責(zé)，既是鄭重的約定，又是對(duì)誠(chéng)信的承諾。因此， 2021 北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽選擇中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào) —— 印章作為標(biāo)志的主體圖案，這在整個(gè)奧林匹克會(huì)徽設(shè)計(jì)史土是一個(gè)重大的突破和創(chuàng)新。以古老的印信寓意著有數(shù)千年誠(chéng)信傳統(tǒng)的華夏古國(guó)的莊嚴(yán)承諾：世界給我以信任，我給世界以輝煌！這個(gè)標(biāo)志名為“中國(guó)印〃舞動(dòng)的北京”，會(huì)徽印信中的篆 字“京”，代表青春煥發(fā)的古都北京，正以她開放的胸襟和吸納萬(wàn)方、融匯古今的文化凝聚力，歡迎世界各族人民的到來(lái)。印信的陰文又將“京”字形幻化為一個(gè)飛奔撞線、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)員形象，充分體現(xiàn)了奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的宗旨，強(qiáng)調(diào)了以運(yùn)動(dòng)員為土體和健康向上的精神，充滿動(dòng)感與活力。這個(gè)標(biāo)志把中國(guó)文化和奧運(yùn)會(huì)的精神表達(dá)得淋漓盡致。整個(gè)造型體現(xiàn)了力與美的高度結(jié)合，神在象外，象在言外，言在意外。在運(yùn)動(dòng)中傳達(dá)出人類體魄和精神的雙重之美，是體育精神的完美拴釋。 傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的提煉與衍生 圖形在傳 統(tǒng)藝術(shù)中是一種重要的造型要素和風(fēng)格樣式，是傳統(tǒng)風(fēng)格構(gòu)成的外化形式因素。將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)相融合，并不是簡(jiǎn)單化的復(fù)古，而是用現(xiàn)代設(shè)計(jì)構(gòu)造基礎(chǔ)的多種手法將傳統(tǒng)圖形符號(hào)進(jìn)行新的設(shè)計(jì)重組，在提煉和創(chuàng)新傳統(tǒng)圖形的形的同時(shí)，還需要通過(guò)這種融合能準(zhǔn)確地傳情達(dá)意。這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的標(biāo)志，不僅能夠保留傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻，而且能帶有鮮明的時(shí)代特征，能夠充分地體現(xiàn)出標(biāo)志所蘊(yùn)涵的理念與個(gè)性。 許多為世界認(rèn)同又具有鮮明民族特色和文化內(nèi)涵的作品，都是從傳統(tǒng)圖形中獲得的靈感，進(jìn)行提煉和衍生。香港鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)就成功地借鑒了中國(guó) 傳統(tǒng)的鳳凰紋樣，并采用中國(guó)特有的喜相逢的結(jié)構(gòu)形式，一鳳一凰振翅高飛，鏗鏘和鳴，將媒體的特點(diǎn)，以及品牌立意高遠(yuǎn)的王者精神表達(dá)得淋漓盡至。用兩只飛翔盤旋的鳳凰形象代表兩種不同文化的互補(bǔ)和交融，體現(xiàn)了融匯東西、薈萃南北的文化觀念，具有明顯的華夏文明的烙印。 中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志是中國(guó)古代吉祥圖形盤長(zhǎng)紋樣的現(xiàn)代演繹。盤長(zhǎng)源放佛教的八吉祥，本為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息之意。標(biāo)志采用遷回往復(fù)的線條象征信息時(shí)代高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)。整個(gè)標(biāo)志易放識(shí)記且洋溢著濃郁的民族情結(jié)，鮮明的形象所帶來(lái)的高認(rèn)知度，為聯(lián)通用戶的擴(kuò)展和業(yè)務(wù)推 廣起到了積極的作用。 傳統(tǒng)吉樣文化在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的意蘊(yùn)體現(xiàn) “吉祥”，其意為預(yù)示好運(yùn)之征兆，祥瑞?！吨芤住ㄏ缔o》有“吉事有祥”的句子，說(shuō)明吉祥的本意是美好的預(yù)兆。在綿延五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河中，吉祥文化是一條十分重要的支流。它凝結(jié)著中國(guó)人的倫理情感、生命意識(shí)、審美趣味與宗教情懷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。吉祥文化的影響從古至今，無(wú)處不在。不論是古人還是現(xiàn)代人，對(duì)美好的事物都一樣的心存向往。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案體現(xiàn)人們對(duì)生活對(duì)未來(lái)的美好希望和祝福，辦喜事要貼雙喜，過(guò)年要貼對(duì)聯(lián)，北方許多地方貼“年年有 余”、“五谷豐登”的年畫等等。如果適宜地把吉祥文化符號(hào)的精神元素融入現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)之中，必定會(huì)使標(biāo)志設(shè)計(jì)更具文化性與社會(huì)性。 香港著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)為香港西武百貨公司設(shè)計(jì)的標(biāo)志就具有濃重的吉祥意味。標(biāo)志將傳統(tǒng)符號(hào)雙魚演變?yōu)槲魑浒儇浌居⑽拿帧?SEIBU”的“ S，代表陰陽(yáng)哲學(xué)觀念的雙魚圖，是中國(guó)人對(duì)宇宙萬(wàn)象觀察體會(huì)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)”，這種陰陽(yáng)相對(duì)，輪回更迭的自然規(guī)律，通過(guò)漸長(zhǎng)漸消、首尾相抱、相互推動(dòng)旋轉(zhuǎn)的黑白雙魚表現(xiàn)出來(lái)，象征著公司生生不息的生命力，同時(shí)魚與余同音，又蘊(yùn)含著連年有余的特定內(nèi) 涵，精妙誰(shuí)確，恰到好處。 以上這些傳統(tǒng)元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，往往是多元并存的。如鳳凰衛(wèi)視、西武百貨等標(biāo)志都是傳統(tǒng)圖形與吉祥文化，具象與意象，形式與理念的有機(jī)結(jié)合。這種多元互補(bǔ)的設(shè)計(jì)構(gòu)想不但增強(qiáng)了文化厚重感，而且有助于設(shè)計(jì)理念的延伸和視覺感染力的增強(qiáng)。 第四篇：圖形語(yǔ)言在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用論文 一、圖形語(yǔ)言在包裝設(shè)計(jì)里的表現(xiàn)形式 抽象圖像是站在人心理角度出發(fā)，在具體形象里，提取美的因素，把圖形進(jìn)行分解并重構(gòu)，形成視覺方面的隱喻，進(jìn)而在人精神方面形成美感。利 用面、線及點(diǎn)的變化構(gòu)成具有間接感染作用的圖形。盡管抽象圖形在包裝畫面表現(xiàn)方面沒有任何直接含義，但它一樣能夠傳遞信息。面、線、點(diǎn)十分抽象，它們是表現(xiàn)聯(lián)想的重要手段，可以使觀賞者產(chǎn)生感受進(jìn)而深入聯(lián)想。抽象圖形的表現(xiàn)手法有很多，具有可以分為偶發(fā)抽象圖形、電腦輔助設(shè)計(jì)、人為的抽象圓形及抽象機(jī)理等。偶發(fā)抽象圖形是人們進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)造的圖形，它和普通圖形相比，最大的特點(diǎn)是形象具有偶然性，所以，偶發(fā)抽象圖形會(huì)顯得更具有人情味，更加輕松自由。創(chuàng)造偶發(fā)圖形的方法有許多。人為的抽象圓形是設(shè)計(jì)者精心設(shè)計(jì)與編排面、線、點(diǎn)等要素，使人 們視覺上能夠形成一定秩序感的圓形。設(shè)計(jì)與編排的方法根據(jù)造型要素形式的規(guī)律進(jìn)行對(duì)比、疏密、節(jié)奏等各種形式組合。另外，通過(guò)結(jié)合有關(guān)肌理特點(diǎn)和商品自身特點(diǎn)，也能夠較好的反映商品屬性及性格。 具象圖形是利用描繪性、寫實(shí)性的手法表現(xiàn)人造物、自然物的形象。具象圖形的這種表現(xiàn)方法能夠使人一眼就知道作者的表達(dá)意圖，它最大的特點(diǎn)是極易使人從一些經(jīng)驗(yàn)很快產(chǎn)生聯(lián)想。具象圖形可以更
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