【文章內容簡介】 的“度”。俗話說，凡事走在十步之里，也就是在規(guī)矩的范圍內活動，不會犯大忌。三是慎獨。這是一個高境界，也很難做到。難做到就求其次，至少我們可以在一個人獨處的時候，在沒有任何監(jiān)督和提示的情況下，一不做傷天害理的事，二不做徇私枉法的事，三不做損人又不利己的事。守住做人的底線，做一個站得住的人，甚或做一個好人，一個對社會有用的人，一個適應時代要求，跟上時代節(jié)拍的人。下面一段話或許能給你一些啟示：理解別人，善待自己，自解 得失，善處順逆，隨緣自適，用舍由時，淡泊名利，安心為本，進退有節(jié)，仰俯皆寬。 第三篇：子罕篇讀后感 子罕篇讀后感 當閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是整理的子罕篇讀后感，希望能夠幫助到大家。 子罕篇讀后感 1 《孟子》中說到“獨樂樂不如眾樂樂”。對這一點，我深表贊同，咱們讀經其實也一樣，“獨讀經，不如眾讀經”。大家一起讀經可以各抒己見，辨明是非，發(fā)現(xiàn)一些自己難以自查的錯誤。比如今天讀到“歲寒，然后知松柏之后凋也”。這句話我一直理解成“天氣冷了，我們就知道松柏凋謝了”，猶如“一葉知秋”。其實不然，經過大家一起解讀后，我才知道這句話的意思是“天氣冷了，才知道松柏是最后落葉的樹。比喻，苦難能歷練一個人”。真真是，差之毫厘，謬之千里呀。因此，我很高興能與那么多人一起分享自己的心得，并發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，一起進步。 今天我們讀了《論語》第九篇《子罕》。這篇文章中闡述了好幾方面的道理，主要包括處事原則、做事恒定、如何對待他人的批評，以及自信心、時間觀念等。其中不乏名句，例如“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我?！?、“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄?、“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改?！?、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”、“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?、“智者不惑、仁者不憂、勇者不懼”。 上面哪句都是朗朗上口的名句。但我最鐘情的句子卻是一句不起眼的 —— 達巷黨人曰：“大哉孔子！博學而無所成名。”子聞之，謂 門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御也?！边@句話的意思是：達巷這個地方的人說孔子博學多才，卻無專長。有嘲諷孔子，其實是大而無當，并無真才實學的意思。聽了這個話以后，孔子對弟子說：“我有什么專長呢？是射箭呢？還是駕駛馬車呢？就算是駕駛車馬吧?！? 孔子最大的才能顯然不是駕駛車馬?？墒菫槭裁此@樣貶低自己呢。把自己從一個大學士貶為一個馬夫。這顯然是有隱情的。南懷瑾先生對此的理解是，駕駛馬車，寓意孔子想做引領時代的先鋒。我的理解倒是有些不同。我覺得孔子可能并沒有那么多深意。因為我們知道孔子年少的時候 從事過很多低賤的 .工作，包括當馬夫。因此跟射箭比起來，他可能更擅長駕駛馬車。但是為什么他不說自己擅長文學呢。我覺得他故意用自嘲的口吻風趣幽默地來回應達巷黨人的質疑。對于達巷黨人的刁難，孔子沒有暴跳如雷，也沒有憂心忡忡，他也不屑于跟無知者去辯論。但他又不能對自己的 *謗置之不理。因此，他用這種幽默風趣的自嘲方式反擊對方，既顯示了自己的大度，又自證了清白，可謂是高明呀。此時，一個優(yōu)雅、淡定且不失風趣的儒雅的形象頓時躍然紙上。孔子的形象在我心目中瞬間變得鮮活可愛起來了。 你看，像孔子這樣的圣人都會被人議論， 甚至被人 *謗，何況我們這種凡夫俗子呢。世間哪有背后不被人說的，也沒有背后不說人的。就像范冰冰和趙薇剛紅的時候被人都快罵死了，趙薇甚至在一次演出的時候被人潑大便?？涩F(xiàn)在呢？人家多淡定呀，都被稱為人生大贏家。而好些人會對他人的非議則表現(xiàn)出憤憤不平，甚至懷恨在心，嚴重者伺機打擊報復。如果真的那樣做就略顯胸懷狹隘了。面對別人的非議，我們應該像孔子一樣淡然處之，不必言辭激烈地要與對方大吵一場，用一句玩笑回應即可。若是你越是要與對方爭論不休，越能證明對方說得有理。這種時候釋然了，反而是最好的爭辯?？傆幸惶?，清者總會自清 。以前也有被人誤會為奸佞小人的時候，也有被人看作為大傻瓜的時候。但是，我不愿意去辯解，我相信時間可以證明一切。 上面談到的是孔子對不當指責的態(tài)度。其實《子罕》篇還有一句話也涉及到對他人意見的態(tài)度。子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣?！币馑际恰皣烂C說出來的話，能不順從嗎？以能夠幫助自己改正錯誤為可貴。謙遜恭維的話，能不讓人高興嗎？以能分析一下是否正確，是否對自己有幫助為可貴。只知道高興卻不去分析，只知道順從卻不改正錯誤，這種人我也沒 什么辦法?！? 俗話說：“人孰能無過？知錯能改，善莫大焉。”別人糾正了你的錯誤，你只是表面上唯唯諾諾，實際上，還是老樣子。這樣做毫無意義。錯就是錯，該改就改。既然都認錯了，為什么還左耳朵進，右耳朵出。既然不認錯，又何必唯唯諾諾。也許有人說唯唯諾諾只是出于禮節(jié)，出于尊重。對比自己年長的和地位比自己高的人，直接頂撞可不是一個好主意，不如陽奉陰違。但是，時間久了，陽奉陰違還是遮不住自己的態(tài)度，到時候提意見的人不但會因為你不改變錯誤而感到憤怒，而且會因為你的不真誠而覺得被欺騙，后果豈不是更嚴重。我想，如果你覺 得自己沒錯，你大可以笑而不答，既表明了你的立場也表現(xiàn)出了你的尊重。若是自己真的錯了，那還有什么好說的？改呀。知錯能改，善莫大焉呀！ 丑話大家都不愛聽，不過甜言蜜語誰都愛聽。誰不喜歡別人恭維自己，誰不喜歡被拍馬屁呢。可是，千萬別忘了“巧言令色，鮮矣仁”。別人恭維的話，有幾句是真的，有幾句是假的，你一定要學會分辨，別都照單全收。一個人一定要有自知之明。若是被人夸幾句，就飛上天了，不知道天高地厚了，一定會摔得很慘。古代有多少帝王就是被淹沒在這種甜言蜜語中。昔日，乾隆寫了幾首歪詩，就被臣下夸得天花亂墜，簡直 就是李白再現(xiàn)。所以英明神武的乾隆處處留詩，來夸耀自己的才華，須不知赤裸裸地把短板展現(xiàn)在別人面前了。就像童話里的那個沒穿衣服卻招搖過市的皇帝，明明是赤裸著身體，還以為自己身著盛裝。全世界的人都在騙他，他卻不自知。 越是地位高的人，越是容易犯這個錯誤。因此當你身邊的人都在夸你的時候，你該反思了，你該分析了。這時更應該清醒的認識自己，而不是醉死在甜言蜜語的酒缸子里。 總之，對于別人提的建議，不管是對是錯，是好聽還是難聽，先別有情緒波動，心態(tài)平和地分析，辨別。最終再決定何去何從。 子罕篇讀后 感 2 “子罕言利與命與仁”是歷來倍受爭議的一句話。學術界對它的解釋主要有以下三種： 一，子罕言利與命與仁。 何晏《論語集解》說：“罕者，希也。利者，義之和也。命者，天之命也。仁者，行之盛也。寡能及之