大學(xué)中庸讀后感五篇范文(編輯修改稿)
2025-05-27 02:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 總的來說，讀完《大學(xué)》《中庸》，我學(xué)到的道理是首先要充實自己，即“修身”；要以身作則，懂得感恩；做人做事要有原則，要會將心比心，換位思考；最 后，誠心是做人的根本。儒家學(xué)說這種極致美好的境界，是值得我們每個人窮其一生去堅持不懈努力追求的。 第三篇：大學(xué)中庸讀后感 讀大學(xué)中庸有感 /r/n 《大學(xué)》《中庸》是儒家經(jīng)典《禮記》中的兩篇，后來與《論語》《孟子》一起合稱四書，是中國古代傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的代表著作。誠然，這么多年我一直沒有認(rèn)真研讀過中國傳統(tǒng)著作，既可能是因為沒特別興趣，也可能是覺得沒必要。但是當(dāng)讀完《大學(xué)》和《中庸》時，方知古人為我們今天留下了多么寶貴的一筆財富。雖然不盡理解，卻也能從中感悟到一些人生的道理。 /r/n 《大學(xué)》的核心是修身，所謂“修身、齊家、治國、平天下”，修身是一個人立足的根本。所謂修身，我認(rèn)為，用現(xiàn)在的觀點來看，就是充實自己，通過不斷學(xué)習(xí)、不斷進修來豐富自己的知識，拓寬自己的眼界。修身的最好境界有三，一是“識事務(wù)” 。二是“明事理” 。三是“興事業(yè)”?！白R事務(wù)”即識人，進而正確判斷和處理“人”與“人”之間的關(guān)系。人生而為人，是群居動物，不可能只活在自己的世界中不與外界打交道，如何不卑不亢，與人友善相處，是極為重要的。只有通過不斷提升自己，才能準(zhǔn)確識別人和人之間的關(guān)系，正確處理人與人之間的關(guān)系?！懊?事理”就是說要明白自然事物發(fā)展的規(guī)律，同時要尊重自然事物的客觀發(fā)展規(guī)律，有的時候要順其自然，不能太強求。“明事理”的前提就是要讓自己具備各方面的知識與才能，所以學(xué)習(xí)和再教育是必不可缺的。“興事業(yè)”，就是說每個人都要有實現(xiàn)自己的理想的抱負(fù)，不是說我們在事業(yè)上要取得多大的成就，而是人生在世，總需要有些事情來證明自己，讓自己活得有成就感，活得有價值，至少讓自己過得充實自在。 /r/n 《大學(xué)》里面還講人要以身作則，要感恩，要勤學(xué)。以身作則的道理大家都懂，但是真正能做到的卻寥寥無幾，人們總是對別人要求很高，卻 經(jīng)常放松對自己的要求，這樣是不對的。我們在與人交往過程中，要嚴(yán)于律己，寬以待人。感恩是一種基本的美德，對于給過你幫助的人，要銘記于心，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。只有懷揣一顆感恩的心，才能夠心懷天下。如果人人都能夠記得別人的恩惠，不計較個人得失，那么社會的文明必將更進一步。要勤學(xué)，荀子曰“學(xué)不止境”，有人云，活到老，學(xué)到老。我們每個時間段接收的知識和信息都是有有限的，而且當(dāng)今社會，是信息化的時代，每時每刻知識都在不斷更新，新的事物層出不窮，如果我們停止學(xué)習(xí)，不努力接收新事物，就會很快被這個社會淘汰。 /r/n 《中庸》的解釋是不偏不倚之謂中，不易不更之謂庸。中庸即中和。我認(rèn)為，現(xiàn)在很多人將中庸的意思理解偏了，他們認(rèn)為中庸就是保持中立，就是做和事姥，就是不得罪任何人，其實不然。通讀全文以后，我覺得中庸所想表達的思想是公平公正，落地不悔。所謂公平公正就是為人處世站在客觀的立場上，不受外界因素的影響，不偏重任何一方，對事不對人，以理服人。所謂落地不悔就是不能舉棋不定猶豫不決，一旦做了決定，就照此執(zhí)行，而不是朝令夕改，前怕狼后怕虎，遲疑不決，以至于最后一事無成。 /r/n 《中庸》的核心之一是“則”，則即是標(biāo)準(zhǔn) 。這個標(biāo)準(zhǔn)，其實是對己對人統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)?！耙延⒍⑷?，己欲達而達人”，這句話是說自己想站得住首先使別人也得站得住，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。這是孔子的一個重要思想，也是實行“仁”的重要原則。如果能做到“推己及人”，就做到了“仁”的境界。這是儒家思想中用于處理人際關(guān)系的重要原則。這句話跟論語中“己所不欲，勿施于人”表達的意思很一致。如果我們在工作和生活中，能按照這兩句話的思想為人處世，不將自己不愿意的事情強加給別人，將心比心，多站在別人的角度想問題，就會避免很多矛盾，處世也會更加簡單。 /r/n 《大學(xué)》和《中庸》的思想中都講“誠”，《大學(xué)》講“誠意”，就是不自欺是一種自然而內(nèi)在真實的情感、心思甚至包括欲望的統(tǒng)一狀態(tài)。“惟天下至誠，為能盡物之性”，至誠盡性是中庸全篇的主旨所在。這句話的意思是說只有天下最為誠心的人，才能夠完全發(fā)揮自己的本性?！罢\者物之始終，不誠無物”，這句話肯定了“誠”的重要地位。《大學(xué)》和《中庸》對“誠”雖然表達的方法不盡相同，但是其核心是基本一致的，都是講求人的最初的本心，或者說是本性。 /r/n 誠然，在當(dāng)今社會，“誠”也是一個永不過時的話題。然而在這個物欲縱流的 社會，“誠”又似乎是缺失品，人與人之間產(chǎn)生了信任危機。商人之間在商言商，重利輕義，根本不是以誠為先，于是很多合作關(guān)系也不能長久。有的甚至朋友之間也不坦誠，人情涼薄。有時候，人會給自己找借口，說不是因為自己不誠信，是因為別人不誠信在先，那么我們是否就該這樣以怨抱怨 ?如果人人都這樣下去，豈不是進入了一個惡性循環(huán) ?有時候，我們會說，不是自己不愿意去相信別人，實在是被別人欺騙多
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