【文章內(nèi)容簡介】 靈氣的石堆 ,藏語叫“多本”。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，并神圣地用額頭碰觸石子，口中默誦祈禱詞，然后丟向石堆。藏地瑪尼堆很多，凡人跡所至，隨處可見，它是藏族人刻在石頭上的追求、理想、感情和希望。大家在游覽過程中遇到瑪尼堆，寺院，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行，信仰苯教的則要從右往左繞行。不得跨越法器，火盆。 還有朋友問我，那些隨處可見的像旗子一樣的東西是什么呢？小王告訴大家啊，那叫“風(fēng)馬旗 ”，又叫經(jīng)幡。經(jīng)幡是西藏高原上一道獨特的風(fēng)景，不僅有著許許多多的宗教含意，還是一片片很有水平的藝術(shù)品。藏民認(rèn)為風(fēng)是傳播、運送印在經(jīng)幡上經(jīng)文遠(yuǎn)行的工具。人們無論喜慶生辰、逢年過節(jié)，都要插掛五彩風(fēng)馬旗，象征著天、地、人、畜的和諧吉祥。 還有朋友問我，什么叫磕長頭？“磕長頭”是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之 一?？念^朝圣的人在五體投地的時候，是“身”敬；同時口中不斷念頌經(jīng)文，是“語”敬；心中不斷想念著佛，是“意”敬。三者得到了很好的統(tǒng)一?！翱拈L頭”分為長途、短途和就地三種。 “磕長頭”為 等身長頭，五體投地匍匐，雙手向前直伸。每伏身一次，以手劃地為記號，起身后前行到記號處再匍匐，不斷重復(fù)。在各地通往拉薩的大道上，大家能不時地見到信徒們從遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)開始，手戴護(hù)具，膝戴護(hù)膝，前身穿毛皮衣物，滿面灰塵，沿著道路，不懼千難萬苦，三步一磕頭，直至拉薩朝佛。磕長頭的信徒絕不會用偷懶的辦法來減輕勞累，遇到有交錯車輛或其他原因暫?？念^，就會劃線或堆石 作為標(biāo)志，虔誠之至，千里不遙，堅石為穿，令人感嘆。我想啊，朝圣的人之所以能夠做到這樣，是因為佛是他們心中的信仰。 還有朋友問我，說牦牛怎么長的 那么丑??？其實啊，大家平常見到的牦牛，也就是普通的牦牛，長相卻是挺丑的。雖然牦牛長的丑了點，但牦牛全身確實都是寶。藏族人民衣食住行燒耕都離不開它。人們喝牦牛奶，吃牦牛肉，燒牦牛糞。牦牛的毛可以做衣服或帳篷。它既可用于農(nóng)耕，又可以在高原作運輸工具。 雖然牦牛長得比較丑，但是牦牛里也是有帥哥美女的。大家看啊，這就是牦牛里的驕子，白牦牛，被稱作高原的明珠。是不是很漂亮呢。白牦牛的主要特征是一身白毛，冬天他的毛很長，用來抵御風(fēng)寒，冬天它可以在冰冷的河水中行走，可以在最低零下 40℃的情況下生活。它不受拘束，喜 歡自由自在，它喜歡群居，而且生性善良，不會主動攻擊人類，但是它不會耕地，因為它氣管不好，干力氣活就會得一種呼吸系統(tǒng)傳染病。不過白牦牛長的這么招人喜愛，誰還忍心讓它去耕地呢？有一句話是說啊，寶劍配英雄，紅粉贈佳人。如此漂亮的白牦牛，只有尊貴的客人和藏族最美的姑娘才能乘坐吧？以后我們要參觀的景點中有可以乘坐白牦牛合照的地方，大家感興趣的話可以拍照留念。還有朋友問我，能不能看見藏獒，藏獒有多兇猛呢？我們游覽的途中有一處藏獒的養(yǎng)殖基地，不過需要大家自費參觀。至于藏獒有多兇猛，這就需要我跟大家介紹一下了。藏獒，原產(chǎn) 于中國青藏高原，是一種高大、兇猛、垂耳的家犬。身長約 130 厘米左右，體毛粗硬豐厚，耐寒冷，能在冰雪中安然入睡。性格剛毅，力大兇猛，野性尚存，使人望而生畏。護(hù)領(lǐng)地，護(hù)食物，善攻擊。 藏獒是不可多得的優(yōu)良犬種，有“東方神犬”之稱。標(biāo)準(zhǔn)的純種藏獒多見于廣大牧區(qū)。世界上許多國家和地區(qū)都有藏獒的足跡，許多優(yōu)良犬種 ,如圣伯納犬等都帶有藏獒的血統(tǒng)。 藏獒不論是站立、行走、還是臥地，首先給人的是一種威猛、昂首、傲慢、不可一世的外形氣質(zhì)特征，它警覺但對于不侵犯領(lǐng)地的動物卻置之不理，正是這種高傲的先天素質(zhì)，古代 漢語造字者為“獒”命名的理由是用人驕傲的“傲”字去掉“人”加“犬”而得來的，可見它與人可比的地位。中國有句古話：九犬為一獒！ 藏獒對陌生人有強烈敵意，但對主人卻極為親熱。是看家護(hù)院、牧馬放羊的得力助手。大家看啊，藏獒也有溫順的一面，更有可愛的一面。 說了這么多，火車馬上就要到站了，小王這里還有一些注意事項要跟大家說。另外，進(jìn)入藏區(qū)還有一些禁忌：藏族最大的禁忌是殺生，受戒的佛教徒在這方面更是嚴(yán)格。雖然吃牛羊肉，但他們不親手宰殺。藏族人絕對禁吃驢肉，馬肉和狗肉，有些地區(qū)也不吃魚肉。喝酥油茶時，主 人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝，忌諱用單手接遞物品。藏族人忌諱別人用手觸摸頭頂。進(jìn)寺廟時，忌諱吸煙、摸佛像、翻經(jīng)書、敲鐘鼓。對于喇嘛隨身佩帶的護(hù)身符、念珠等宗教器物，更不能動手撫摸；在寺廟內(nèi)要肅靜，就座時身子要端正，切記不要坐 **的座位上。忌諱用有藏文的紙當(dāng)衛(wèi)生紙或擦東西。步入藏民的帳篷、居室，不能用腳踩門檻，男士坐左邊，女士坐右邊。藏民伸舌頭，是表示尊敬而并非嘲笑；雙手合十則是一種禮節(jié)。忌諱用手指去指佛像、唐卡、經(jīng)書和壁畫，要用手掌向上平指以 示敬意。朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)拉薩 火車站了。美麗的藏族姑娘為我們獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)。哈達(dá)是藏族人表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，是藏族人民社交活動中的必備品，多為白色，藍(lán)色，也有黃色等。此外，還有五彩哈達(dá)，佛教教義解釋五彩哈達(dá)是菩薩的服裝。所以，五彩哈達(dá)只在特定的情況下才用。 朋友們，現(xiàn)在我們前往布達(dá)拉宮。布達(dá)拉宮最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的， 17 世紀(jì)重建后，布達(dá)拉宮成為歷代 **喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。整座宮殿具有鮮明的藏式風(fēng)格，依山而建，氣勢雄偉。布達(dá)拉宮中還收藏了無數(shù)的珍寶，堪稱是一座藝術(shù)的殿堂。 1961 年，布達(dá)拉宮被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位之一。 1994 年，布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。 布達(dá)拉宮主體建筑為白宮和紅宮。白宮因外墻為白色而得名。它是 **喇嘛生活、起居的場所，共有七層。最頂層是 **的寢宮“日光殿”，殿內(nèi)有一部分屋頂敞開，陽光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。這里等級森嚴(yán)，只有高級僧俗官員才被允許進(jìn)入。殿內(nèi)包括朝拜堂、經(jīng)堂、習(xí)經(jīng)室和臥室等，陳設(shè)均十分豪華。紅宮位于布達(dá)拉宮的中央位置，外墻為紅色。紅宮最主要的建筑是歷代 **喇嘛的靈塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九 世和十三世。各殿形制相同，但規(guī)模不等。其中最大五世 **靈塔殿，殿高三層，五世 **靈塔殿的享堂西大殿是紅宮中最大的殿堂，殿內(nèi)懸掛乾隆帝親書的“涌蓮初地”匾額，下置 **寶座。整個殿堂雕梁畫棟，僅壁畫就多達(dá) 698 幅。 布達(dá)拉宮內(nèi)收藏了大量文物珍寶，有各式唐卡近萬幅，金質(zhì)、銀質(zhì)、玉石、木雕、泥塑的各類佛像數(shù)以萬計。此外還有歷代 **喇嘛的靈塔，明清皇帝的赦書、印璽，各界贈送的印鑒、禮品、匾額和經(jīng)卷，宮中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁書寫的藏文《大藏經(jīng)》、貝葉經(jīng)《時輪注疏》、釋迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御賜 的金冊金印等都堪稱稀世珍寶，價值連城。 好 ,朋友們，游覽完布達(dá)拉宮，現(xiàn)在我們前往的地方是大昭寺。大昭寺，是藏王松贊干布為紀(jì)念尺尊公主入藏而建的，后經(jīng)歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺位于拉薩老城區(qū)的中心位置，八廓街正是圍繞大昭寺而展開。大昭寺在藏族人心中的地位并不亞于布達(dá)拉宮，它也是游人到西藏必游的景點之一。 大昭寺是西藏重大佛事活動的中心。許多重大的政治、宗教活動，如“金瓶掣簽”等都在這里進(jìn)行。 大昭寺殿高 4 層，寺內(nèi)有長近千米的藏式壁畫《文 成公主進(jìn)藏圖》和《大昭寺修建圖》，還有兩幅明代刺繡的護(hù)法神唐卡，這是藏傳佛教格魯派供奉的密宗之佛中的兩尊，為難得的藝術(shù)珍品。 傳說，文成公主與尺尊公主兩位公主各自帶來了一尊珍貴的釋迦牟尼的佛像。作為最貴重的陪嫁，尼泊爾公主帶來的是釋迦牟尼八歲時的等身像；文成公主從內(nèi)地的長安請來的是另一尊十二歲的釋迦牟尼等身佛像。藏民公認(rèn)這兩尊佛像是最早進(jìn)入雪域高原的佛像，然后為了供養(yǎng)這么神圣的佛像，松贊干布就開始修建西藏佛教歷史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。 世上只有 3 尊釋迦牟尼等身佛像。佛教創(chuàng) 始人釋迦牟尼在世時反對偶像崇拜，不立寺供像。在他臨終時釋迦牟尼只同意以自己三個不同年齡時的模樣塑像，并親自為塑像繪圖并加持開光。這三尊佛像中，以 12 歲時釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美與尊貴。藏族人認(rèn)為它珍貴，不僅僅是因為它的歷史價值和文物價值，最重要的是認(rèn)為見到這個佛和見到以前多年前的佛祖沒有區(qū)別。 出了大昭寺我們就來到八角街了。八角街是圍繞大昭寺修建的一條拉薩最繁華的商業(yè)街。到拉薩的人沒有不知道八角街的。但提到八廓街，知道的人就少多了。其實，八廓街是八角街的正確稱呼。 八廓街是為了建筑 大昭寺，并隨著大昭寺的發(fā)展而建設(shè)和發(fā)展起來的，距今已有 1300 多年的歷史。 八廓街街道兩側(cè)店鋪林立在這里您可以買到各種地道的藏地商品，非常具有藏地特色。 八廓街同時也是拉薩三大轉(zhuǎn)經(jīng)道之一。藏傳佛教認(rèn)為，以大昭寺為中心順時針繞行為“轉(zhuǎn)經(jīng)”，表示對供奉在大昭寺內(nèi)釋迦牟尼佛像的朝拜。八角街轉(zhuǎn)經(jīng)道是藏族群眾心中最重要的一條轉(zhuǎn)經(jīng)道。傍晚轉(zhuǎn)經(jīng)的特定時間一到，所有的信徒，像是突然接到了一項無聲的命令，在使人猛然感到一陣騷動之后便開始嚴(yán)格地按順時針方向沿著這條環(huán)形路走下去。 今天的晚餐為大家安排的是 拉薩特色風(fēng)味宴。有許多拉薩的特色小吃，小王尤其給您推薦藏面，藏面是用牦牛骨熬出的高湯做底湯，配上很香的藏式辣椒。藏式辣椒和油辣子不同，它主要是用水泡出來的，所以辣得很清新。主食方面為您準(zhǔn)備了糌粑，飲品方面為您準(zhǔn)備了青稞酒和酥油茶，用餐之后大家可以自由活動，我們明天早上六點出發(fā)前往羊八井。 朋友們 ,現(xiàn)在我們就來到羊八井了。羊八井，就是羊八井鎮(zhèn)，它以豐富的地?zé)豳Y源聞名，有分布眾多的地?zé)崽铩：滩ㄊ幯?，湖面熱氣騰騰，似裊裊輕煙，游客置身周圍，如身臨仙境。隆冬時節(jié)氣溫低于零下 20度時，熱水卻保持 30至 40 攝氏度，人們可以下湖沐浴游泳，盡情領(lǐng)略大自然的樂趣。熱田北部有我國大陸第一座濕蒸汽地?zé)犭娬?，目前發(fā)電裝機容量已達(dá) 1000 多千瓦。 來羊八井一定體驗一下高海拔地區(qū)的溫泉浴，洗