悲慘世界讀后感樣例5(編輯修改稿)
2025-05-23 06:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 靈魂的佳作，是明燈，是燈塔，我希冀著更多的同齡人喜愛這部書。 第二篇：悲慘世界讀后感 TheMiserableWorldisahistoricalculturelegacyreflectingthetragiclifeanddestinyofthehumaninthemiddleofnieencenturyinFran“ peoplewho’resufferingfromgreatdifficulty ” ,itattachesimportanceonthetragedyandpositionoftheimpoverishedpeople,bydoingthis,Hugowasabletostressonthemainideaofthenovel,whichismostexcitingandattentiveaspect,leadingallofthereaderstodeepthinking. Hugopointedout,Aslongasthesocialrestrictionscausedbylawsandcustomsstillexist,thehumansocietywouldbeturnedtobeahellandpeo ’tgetridofthefollowingthreeissuesexistinginthiscentury –menaregettingdownbecauseofpoorness,womenareturningtobedegeneratebecauseofstarving,childrenarebeingweakandhelplessbeca,iftherearestillfoolishandimpoverishinthisworld,thebookswiththecharactersimilartothisbookwillbeconductive. “ InthesocietyofHugo ’sbook,thelabourarelivingthemiserablelifeandexploitedbythefactories,theconscienceofthehumanaredisappearingbecauseofthepoverty,andpeople ’eofValjeanandFantineisjustthecondensationofthedestinyofthepoor. TheMiserableWorldrevealsthesinandvillainyoftheviceaspectsofcapitalisminstitutionbytellingthestoriesofthetragiclifeofValjlytellsusthefactthatthetragedypeoplearesufferingisexactlythetragedyofthewholesociety. VictorHugo,asahumanist,paysthemostattentiontothebatofhumannatures,notthestruggleofclassesinLesMis 233。ntoangel,expressinghisexpectationofgoodhumannatureandprogresctsandcriticizestheactualworldinthenameoffutureandhuman. 第三篇：悲慘世界讀后感 商馬第案件，為了解救這個無辜的嫌疑犯選擇犧牲自己的一切功績和自由，或許可以有更為妥當?shù)奶幚矸绞剑斎凰倪@一 壯舉實在是讓冉阿讓這個人物形象瞬間變得豐滿了起來，無論是誰見到他這樣去救一個陌生人，僅僅是為了不讓謊言永遠留在人間，為了不讓自己的良心感到不安，都會覺得他的這一英勇行為非常令人欽佩。 釋放沙威這個死對頭，我想冉阿讓最終在他的心里對于沙威這樣屢次陷他于窘境的仇人是絲毫沒有怨恨的，即使有，后來還是寬宥了他。因為他知道沙威是一個唯法律是從的堅決執(zhí)行者，是整個法律體系存在漏洞，存在不人道的地方，而不是法律的堅決維護者的過錯，沙威只是大機器里的一個小螺絲釘，如果真要責怪一個人，那也不會指向沙威，冉阿讓明白這個 道理，所以他果斷地解救了沙威。至于后來沙威為什么選擇了自殺，我想還是和作者想要營造的悲壯結(jié)局有關。當沙威故意放走冉阿讓的那一刻，他就已經(jīng)明白在這個世界上，法律絕對不是衡量一切事物對錯的標準，人生中有無數(shù)問題都不是非黑即白的。衡量那些對錯需要一桿秤，一桿存在于眾人良知中的秤，或許在西方是上帝扮演了秤的角色，在我們東方則是佛祖。而沙威被冉阿讓釋放并解救的那一刻，他已經(jīng)將冉阿讓視為一位圣人了，而不是那個該永遠被關入監(jiān)獄的苦役犯，他的種種行為已經(jīng)遠遠彌補了他最初犯下的過錯（為了姐姐家的孩子所偷的幾塊面包），沙威開始 產(chǎn)生疑惑圣人為什么在法律上被社會拋棄到了最底層，他之前一直所信奉的法律是否存在著不合理之處呢，然而這些信念在此之前他是堅信不疑的，當他一直所信奉的信仰受到動搖的那一刻，他感到了窒息，感到了顛覆，感到了崩塌，冥冥之中他明白了之前的所作所為都是法律機器所使，沒有任何代表他本人意志的行動，而當他開始質(zhì)疑的時候，才真正意識到那種不穩(wěn)固的信念在仁慈大度的冉阿讓面前都是那么地渺小，但是我認為他沒有找到能夠替代他原有信念的東西，而冉阿讓知道，因此他更加不能忍受一個苦役犯解救了他這樣一個事實。人往往就是在信念崩塌的那一刻開 始發(fā)瘋的，或者選擇直接的死亡。沙威無奈地選擇了后者。 在馬呂斯和珂賽特結(jié)為夫婦以后，告知馬呂斯真相后選擇離開。如果是活在現(xiàn)實生活中的冉阿讓，也許不會選擇做如此看起來很傻的甚至無用的事情，因為有時道出真相并不是最好的選擇，真想往往是青面獠牙的模樣，任誰見到都會躲得
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