悲慘世界讀后感樣例5(編輯修改稿)
2025-05-23 06:03 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 靈魂的佳作，是明燈，是燈塔，我希冀著更多的同齡人喜愛這部書。 第二篇：悲慘世界讀后感 TheMiserableWorldisahistoricalculturelegacyreflectingthetragiclifeanddestinyofthehumaninthemiddleofnieencenturyinFran“ peoplewho’resufferingfromgreatdifficulty ” ,itattachesimportanceonthetragedyandpositionoftheimpoverishedpeople,bydoingthis,Hugowasabletostressonthemainideaofthenovel,whichismostexcitingandattentiveaspect,leadingallofthereaderstodeepthinking. Hugopointedout,Aslongasthesocialrestrictionscausedbylawsandcustomsstillexist,thehumansocietywouldbeturnedtobeahellandpeo ’tgetridofthefollowingthreeissuesexistinginthiscentury –menaregettingdownbecauseofpoorness,womenareturningtobedegeneratebecauseofstarving,childrenarebeingweakandhelplessbeca,iftherearestillfoolishandimpoverishinthisworld,thebookswiththecharactersimilartothisbookwillbeconductive. “ InthesocietyofHugo ’sbook,thelabourarelivingthemiserablelifeandexploitedbythefactories,theconscienceofthehumanaredisappearingbecauseofthepoverty,andpeople ’eofValjeanandFantineisjustthecondensationofthedestinyofthepoor. TheMiserableWorldrevealsthesinandvillainyoftheviceaspectsofcapitalisminstitutionbytellingthestoriesofthetragiclifeofValjlytellsusthefactthatthetragedypeoplearesufferingisexactlythetragedyofthewholesociety. VictorHugo,asahumanist,paysthemostattentiontothebatofhumannatures,notthestruggleofclassesinLesMis 233。ntoangel,expressinghisexpectationofgoodhumannatureandprogresctsandcriticizestheactualworldinthenameoffutureandhuman. 第三篇：悲慘世界讀后感 商馬第案件，為了解救這個(gè)無(wú)辜的嫌疑犯選擇犧牲自己的一切功績(jī)和自由，或許可以有更為妥當(dāng)?shù)奶幚矸绞?，?dāng)然他的這一 壯舉實(shí)在是讓冉阿讓這個(gè)人物形象瞬間變得豐滿了起來(lái)，無(wú)論是誰(shuí)見到他這樣去救一個(gè)陌生人，僅僅是為了不讓謊言永遠(yuǎn)留在人間，為了不讓自己的良心感到不安，都會(huì)覺得他的這一英勇行為非常令人欽佩。 釋放沙威這個(gè)死對(duì)頭，我想冉阿讓最終在他的心里對(duì)于沙威這樣屢次陷他于窘境的仇人是絲毫沒(méi)有怨恨的，即使有，后來(lái)還是寬宥了他。因?yàn)樗郎惩且粋€(gè)唯法律是從的堅(jiān)決執(zhí)行者，是整個(gè)法律體系存在漏洞，存在不人道的地方，而不是法律的堅(jiān)決維護(hù)者的過(guò)錯(cuò)，沙威只是大機(jī)器里的一個(gè)小螺絲釘，如果真要責(zé)怪一個(gè)人，那也不會(huì)指向沙威，冉阿讓明白這個(gè) 道理，所以他果斷地解救了沙威。至于后來(lái)沙威為什么選擇了自殺，我想還是和作者想要營(yíng)造的悲壯結(jié)局有關(guān)。當(dāng)沙威故意放走冉阿讓的那一刻，他就已經(jīng)明白在這個(gè)世界上，法律絕對(duì)不是衡量一切事物對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，人生中有無(wú)數(shù)問(wèn)題都不是非黑即白的。衡量那些對(duì)錯(cuò)需要一桿秤，一桿存在于眾人良知中的秤，或許在西方是上帝扮演了秤的角色，在我們東方則是佛祖。而沙威被冉阿讓釋放并解救的那一刻，他已經(jīng)將冉阿讓視為一位圣人了，而不是那個(gè)該永遠(yuǎn)被關(guān)入監(jiān)獄的苦役犯，他的種種行為已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)彌補(bǔ)了他最初犯下的過(guò)錯(cuò)（為了姐姐家的孩子所偷的幾塊面包），沙威開始 產(chǎn)生疑惑圣人為什么在法律上被社會(huì)拋棄到了最底層，他之前一直所信奉的法律是否存在著不合理之處呢，然而這些信念在此之前他是堅(jiān)信不疑的，當(dāng)他一直所信奉的信仰受到動(dòng)搖的那一刻，他感到了窒息，感到了顛覆，感到了崩塌，冥冥之中他明白了之前的所作所為都是法律機(jī)器所使，沒(méi)有任何代表他本人意志的行動(dòng)，而當(dāng)他開始質(zhì)疑的時(shí)候，才真正意識(shí)到那種不穩(wěn)固的信念在仁慈大度的冉阿讓面前都是那么地渺小，但是我認(rèn)為他沒(méi)有找到能夠替代他原有信念的東西，而冉阿讓知道，因此他更加不能忍受一個(gè)苦役犯解救了他這樣一個(gè)事實(shí)。人往往就是在信念崩塌的那一刻開 始發(fā)瘋的，或者選擇直接的死亡。沙威無(wú)奈地選擇了后者。 在馬呂斯和珂賽特結(jié)為夫婦以后，告知馬呂斯真相后選擇離開。如果是活在現(xiàn)實(shí)生活中的冉阿讓，也許不會(huì)選擇做如此看起來(lái)很傻的甚至無(wú)用的事情，因?yàn)橛袝r(shí)道出真相并不是最好的選擇，真想往往是青面獠牙的模樣，任誰(shuí)見到都會(huì)躲得
高考資料相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1