【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 如果 說 90 后是不愛國的，那分子猖獗時(shí)期，家樂福門前的“愛國青年們”又不會(huì)同意 。如果說 90 后是愛國的，但就我們自身對(duì)于這個(gè)觀念還很模糊。所以， 90 后根本就不懂什么是愛國， 90 后的愛國完全是在媒體與長(zhǎng)輩的灌輸中成長(zhǎng)起來的，從來就沒有獨(dú)立思考過愛國這個(gè)詞的含義。什么是愛國 ?愛國不是我們聽到美國支持 __，就想要奮不顧身的沖上中美戰(zhàn)場(chǎng) 。也不是我們整日鼓吹自己我國家富強(qiáng)而聽不得一點(diǎn)反對(duì)的意見 。更不是我們只有好好學(xué)習(xí)，才能為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。我要告訴你們：凡是這樣說的人，充其量是個(gè)熱血青年，這些人根本就不理解愛國 的含義 !他們只知道，這是一個(gè)褒義詞，用在自己身上是件光榮的事。可愛國，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們想象的那么簡(jiǎn)單 ! 愛國作為一種思想，是一個(gè)人對(duì)一片土地的愛，希望這片土地繁花葉茂 。愛國作為一種情感，是對(duì)那片孕育了自己的土地的一種依戀與感恩 。愛國作為一種氣結(jié)，是一個(gè)人永遠(yuǎn)尊重自己愛的國家，永遠(yuǎn)祈禱自己的同胞幸福安康。愛國，就要讓我們的國家發(fā)展，而不是整日盲目自大，閉目塞聽 。愛國就要時(shí)刻了解，思考我們國家的現(xiàn)狀，而不是只知道跟著媒體亂跑。所以，那些專家學(xué)者或是長(zhǎng)輩們，你們不要埋怨 90 后愛國意識(shí)的淡薄，是你們只 教會(huì)了 90 后如何不讓自己的國家受辱，如何擁護(hù)我們國家的政權(quán)，如何認(rèn)識(shí)自己國家的強(qiáng)大，而沒有教會(huì) 90 后怎樣讓自己的國家持續(xù)發(fā)展，怎樣正確看待世界發(fā)展的進(jìn)程，怎樣獨(dú)立思考當(dāng)今中國的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)等等。 那么， 90 后應(yīng)該怎樣愛國 ?首先，就是正確的理解愛國，取締戰(zhàn)爭(zhēng)與獻(xiàn)身對(duì)愛國主義的占據(jù)地位，不要總把愛國想成紅色的，一定要以一種平靜的心態(tài)去愛自己的祖國，這就好比我們愛一個(gè)人，不是一定有海誓山盟的才叫愛情，相依相伴，執(zhí)手偕老才是真正的愛。其次，不要把愛國與盡忠于一個(gè)政權(quán)聯(lián)系到一起，現(xiàn)在的我們絕不提倡岳飛式的愛國情節(jié)，因?yàn)?，國與政權(quán)根本就不屬一體，凡把愛國與盡忠于一個(gè)政權(quán)強(qiáng)加于一體的，永遠(yuǎn)是對(duì)人性中真理與自由的大肆滅殺，是十世紀(jì)以后就不被人們認(rèn)同的思想了。第三，愛國不意味著一定要犧牲自己，如果連自己的正當(dāng) 欲求都不能滿足的話，那這樣的國家也不值得我們?nèi)郏?，學(xué)會(huì)愛國，一定要先學(xué)會(huì)愛自己，珍惜自己的生命和時(shí)光，不去做任何對(duì)自己來說無意義的犧牲 。第四，也是最重要的一點(diǎn)，那就是，我們需要開放我們的思想，更加大膽的去對(duì)一切思想，理論質(zhì)疑，不是前人說對(duì)就是對(duì)的，更不是新聞媒體說的就一定對(duì)，要我們自己說對(duì)才是真理，這便需要我們擺脫初入社會(huì)的種種誘惑，安下心來讀書，用我們的思考能力重新審視什么是真理，什么是謬論。 同學(xué)們 !90 后作為這個(gè)社會(huì)上一股最年輕的力量，決定著時(shí)代的命運(yùn)，也決定著這個(gè)國家的發(fā)展， 90 后，需 要的就是突破各種思想的束縛，重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，從而順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，超越前人 。我們要正確認(rèn)識(shí)我們國家的發(fā)展，不因盲目愛國而沾沾自喜，而是不斷檢查自己國家的弊端，不斷向國外的先進(jìn)之處學(xué)習(xí)，從而使自己的國家在世界競(jìng)爭(zhēng)大潮之中處于不敗之地 !我想，這才是 90 后應(yīng)有的愛國的方式。 也許，你會(huì)說我的言辭過激，也許，我的文章不和所謂的主流，但我知道，作為 90 后，我有一顆愛國之心 !我希望我的祖國益強(qiáng)大，我希望我的國民永遠(yuǎn)幸福安康 ! 謝謝大家 ! 一二九弘揚(yáng)愛國精神演講稿 5 各位老師，各位同學(xué)： 大家好 !今天的國旗下講話，我想就新版的《中小學(xué)生守則》的第一條再與大家談一談?！吨行W(xué)生守則》第一條的內(nèi)容是 .愛黨愛國愛人民。具體的說就是要求我們了解黨史國情，珍視國家榮譽(yù)，熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨。 愛國是一個(gè)民族的靈魂，愛國主義精神是全世界人民共同的寶貴財(cái)富，愛國者是受人敬仰的，愛國情懷是偉大的。 相信很多同學(xué)都有這樣的疑問：作為小學(xué)生的我們，能力有限，無法為祖國為人民做出什么偉大貢獻(xiàn)，何以報(bào)效祖國，何來愛國之說呢 ? 作為小學(xué)生的我們，站在這里，面對(duì)著鮮艷的五 星紅旗，就是面對(duì)著我的家與國。我們生活在其中的校園、班級(jí)、我們應(yīng)該做到愛他們，不斷努力學(xué)習(xí)，尊敬師長(zhǎng)，關(guān)注、傾心于學(xué)校、班級(jí)的發(fā)展，一天天地進(jìn)步，并盡力去幫助他人，這就是愛國。 同樣，生長(zhǎng)在黨的旗幟下的我們，更應(yīng)該感到驕傲，因?yàn)橛幸痪淙吮M皆知的話語叫“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，是呀，沒有新中國，又何談我們?nèi)缃竦男腋Ｉ钅??!縱觀黨的成長(zhǎng)歷程，九十年風(fēng)雨兼程，說不盡的坎坷，道不盡的滄桑，到今天，黨引導(dǎo)下的中國夢(mèng)讓我們心懷憧憬，自信滿滿 ! 我們要提高自身素質(zhì)，要具有創(chuàng)造意識(shí)，進(jìn)取精神，具有民主法制觀念，勞動(dòng)觀念，自主能力和自我保護(hù)能力，全面提高思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)，相信不久的將來，我們將真正成為保蓬勃朝氣，大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新的一代新人。將來為祖國做貢獻(xiàn)，為人民造福。同學(xué)們，讓我們一起向著“心系祖國，健康成長(zhǎng)”的目標(biāo)前進(jìn)，做一名真正的愛國愛黨愛人民的好少年吧 ! 我的演講結(jié)束了，謝謝大家 ! 第三篇：一二九弘揚(yáng)愛國主義精神演講稿 各位老師，各位同學(xué)，大家好！ 什么是愛國主義？列寧說；“愛國主義是指人們對(duì)祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以說：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進(jìn)行愛國主義教育。” 中華民族 5000 年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時(shí)有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原 “身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實(shí)踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。 事實(shí)上，愛國主義是以對(duì)民族此文來源于文秘家園和國家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從 18 世紀(jì)開始，國家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列 強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國情感?？梢哉f悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識(shí)的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時(shí)代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運(yùn)的自覺意識(shí)。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五 .四”愛國主義運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。 然而，在 50 年后的今天，愛國主義提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛國主義提倡對(duì)祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會(huì)為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價(jià)值”觀念日益盛 行。此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀(jì) 80 年代后，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢(shì)，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。試問，如果以個(gè)人主義替代國家利益，人類如何推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程？ 范文網(wǎng)【】 飽經(jīng)風(fēng)霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地；祖國美好的明 天，這 7 個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)定吧！ 第四篇：一二九弘揚(yáng)愛國主義精神演講稿 各位老師，各位同學(xué)，大家好！ 1935 年 12 月 9 日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國示威游行，從此以后掀起了抗日救國運(yùn)動(dòng)的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛國主義精神”。 什么是愛國主義？列寧說；“愛國主義是指人們對(duì)祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高 的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以說：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進(jìn)行愛國主義教育。” 中華民族 5000 年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時(shí)有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實(shí)踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。 事實(shí)上，愛國主義是以對(duì)民族此文來源于文秘家園和國家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從 18 世紀(jì)開始，國家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國情感?？梢哉f悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識(shí)的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時(shí)代同 日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運(yùn)的自覺意識(shí)。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五 .四”愛國主義運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國