【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 往我們就會(huì)更加屈服于誘惑。當(dāng)我們意志力失效時(shí)，我們也應(yīng) 該坦 然面對(duì)，不應(yīng)太自責(zé)。原諒自己也不失為一種提高自己意志力的一種方法。 擁有強(qiáng)大的意志力，是我們做任何事情能取得成功的保障。許許多多的成功人士之所以能夠取得成功，不僅僅是因?yàn)樗麄兡芰Τ霰姡饕蚴撬麄儚牟惠p言放棄。愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中的很多失敗，都是因?yàn)槿藗冊(cè)贈(zèng)Q定放棄的時(shí)候，并沒(méi)有意識(shí)到自己是如此的接近成功。”貴在持之以恒，在這個(gè)世界上，任何東西都代替不了堅(jiān)持，天賦代替不了，這個(gè)世界上天賦很好但不成功的人比比皆是；教育代替不了，多少受過(guò)良好教育的人最后被社會(huì)遺棄。只有堅(jiān)持和毅力才是永恒的。通過(guò)讀《自控力》這本書(shū)，我對(duì)意志力有了一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用科學(xué)的方法去提高意志力。我相信，只要我按照書(shū)中介紹的方法去鍛煉自己的意志力，我一定會(huì)取的很大進(jìn)步，我也就會(huì)離成功更近一步。 第五篇：自控力讀后感 最近讀了斯坦福大學(xué)的心理學(xué)家凱利麥格爾格爾教授的人氣新書(shū)《自控力》的中文版，略受啟發(fā)，想寫(xiě)點(diǎn)想法。 剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得這沒(méi)什么特殊之處，最初感覺(jué)它和以前我讀過(guò)的一些勵(lì)志書(shū)和自我調(diào)整心態(tài)的書(shū)籍沒(méi)什么兩樣，大致上都是通過(guò)一些實(shí)驗(yàn)研究作為例證，來(lái)得出一些關(guān)于人群 心理發(fā)展規(guī)律的抽樣結(jié)論。 我一直對(duì)這類(lèi)實(shí)驗(yàn)或者結(jié)論都不怎么信服，畢竟現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的，不可能有那么理想的實(shí)驗(yàn)條件，在現(xiàn)實(shí)條件下的人群是否會(huì)有實(shí)驗(yàn)中所統(tǒng)計(jì)的行為取向分布，始終是個(gè)未知數(shù)。而且事實(shí)上我看過(guò)另一些書(shū)，也是有關(guān)于人性研究的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，其中明確提到，用特定實(shí)驗(yàn)的方式研究人性或者心理問(wèn)題，通常都是不可靠的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中最為重要的因素是隨機(jī)因素，各種突發(fā)事件都可能?chē)?yán)重影響一個(gè)人的選擇或者決定，而且往往這種隨機(jī)因素的決定作用是顯著的，這種條件是實(shí)驗(yàn)室不能制造的。但是，當(dāng)看到本書(shū)內(nèi)容 1/3 的時(shí)候，我似乎了解了它為什么被稱(chēng)為最受歡迎的心理學(xué)教程。它的實(shí)驗(yàn)論據(jù)與其說(shuō)是提高本書(shū)說(shuō)服力，不如說(shuō)是一種心理學(xué)上的巧妙手法，其目的是為了提高讀者對(duì)于本書(shū)的興趣，書(shū)中例舉的很多實(shí)驗(yàn)其實(shí)都是理想實(shí)驗(yàn)，在心理學(xué)研究上的可靠性并不高，但是這些實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)都很有創(chuàng)意，趣味性強(qiáng)，容易抓住讀者的心，使讀者感興趣，而非為了讓他們信服（本書(shū)很好地保留了讀者質(zhì)疑的權(quán)利，這也是優(yōu)秀教材必有的特點(diǎn)，只有允許質(zhì)疑，才能讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)通過(guò)質(zhì)疑來(lái)產(chǎn)生交互，從而更加清楚地知道教材所書(shū)的內(nèi)容為什么有道理）。 我想，很多人把這本書(shū)看作是一本鼓舞人心并幫助人們 實(shí)現(xiàn)自我約束的讀物，顯然是“跑偏”了。本書(shū)實(shí)質(zhì)上并不是那些宣揚(yáng)“自我救贖”的“心靈雞湯”類(lèi)的讀物，它實(shí)質(zhì)上是一本教材。它的最終目的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)到關(guān)于意志力科學(xué)的重重科學(xué)論斷，而非僅僅是一本教你如何減肥的書(shū)，它的內(nèi)容是系統(tǒng)性和理論性的，盡管它的文字形式非常通俗和生動(dòng)，但說(shuō)到底它是一本學(xué)術(shù)專(zhuān)著。它不僅僅是教你如何認(rèn)識(shí)人類(lèi)的自控能力，以及如何去訓(xùn)練和運(yùn)用它，更重要的是，它在滲透一種科學(xué)研究方法給學(xué)生，即使你不是專(zhuān)業(yè)研究心理學(xué)的人士，你多少會(huì)建立起初步的科研思考模式，在思考和分析每一個(gè)問(wèn)題時(shí)，初步地形成設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、分 析實(shí)驗(yàn)，總結(jié)結(jié)論，思考結(jié)論的應(yīng)用方式，如何有理論指導(dǎo)自己和別人的行為，如何用理論建立看待世界的新視角等等。 本書(shū)與同類(lèi)心理學(xué)書(shū)籍的最大不同點(diǎn)在于，它不是古板的科學(xué)書(shū)籍，沒(méi)有充斥第三人稱(chēng)的純科學(xué)性的論述（像法醫(yī)報(bào)告那樣），但它的理論架構(gòu)確實(shí)地表明它又不是表面想看起來(lái)那樣的一本通俗流行讀物，它是一本理論專(zhuān)著。用通俗讀物的模式來(lái)撰寫(xiě)理論專(zhuān)著，雖然不是前無(wú)古人，但能夠?qū)⒗碚摌?gòu)架保持得如此完好，在同類(lèi)作品中確實(shí)不多見(jiàn)。 下面總結(jié)一些我個(gè)人的收獲： 首先，這本書(shū)讓我耳目一新的是它提出了意志力損耗 極限的理論，這個(gè)理論首先包含了損耗意志力的種種條件的論述（其中包括外界誘因、自身心理因素、肌體營(yíng)養(yǎng)條件，生物鐘的影響），然后論述了這些條件如何量化地影響意志力（例如從早到晚意志力是如何衰減的），進(jìn)而提出了如何減少意志力損耗的理論（例如應(yīng)該在意志力旺盛期處理繁雜事務(wù)，避免在意志力薄弱時(shí)處理這類(lèi)事務(wù)大量浪費(fèi)性損耗意志力，這也是關(guān)于如何高效利用我們有限的意志力的理論）。而同類(lèi)專(zhuān)著通常只包含如何訓(xùn)練意志力的理論，卻沒(méi)有考慮到意志力本身的損耗問(wèn)題。這使得本書(shū)在構(gòu)建自控力訓(xùn)練模式理論時(shí)，覆蓋面更加全面。許多人按照傳統(tǒng)的 自控力訓(xùn)練讀物去試圖訓(xùn)練自己時(shí)，都沒(méi)有得到過(guò)避免意志力損耗這方面的指導(dǎo)，因此大部分人的結(jié)果都是以失敗告終，原因就是他們的意志力在訓(xùn)練過(guò)程中，強(qiáng)化的量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上損耗，尤其是本書(shū)所提到的“自我強(qiáng)制心理”對(duì)意志力是最大的損耗因素，這一點(diǎn)在同類(lèi)書(shū)籍中都沒(méi)有得到明確論述和強(qiáng)調(diào)。 其次，本書(shū)推薦采用的不是強(qiáng)制療法，恰恰相反，本書(shū)反對(duì)強(qiáng)制療法，不提倡自我克制，而是提倡有效地利用自己的欲望，將其引導(dǎo)轉(zhuǎn)化成使自己專(zhuān)注于某些事情或者無(wú)視誘惑的動(dòng)力，這與“借債征兵打債主”的思想不謀而合，是一種以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的活用，讓我們?cè)诿鎸?duì) 誘惑時(shí)，行之有效地利用其他欲望來(lái)抵制當(dāng)前誘惑。這種方法可以算是同類(lèi)書(shū)籍中介紹的最為高明的方法，它考慮到了意志力薄弱者本來(lái)就沒(méi)有意志力去直接對(duì)抗誘惑，正如一個(gè)本來(lái)就欠債的企業(yè)沒(méi)有本錢(qián)來(lái)擴(kuò)充規(guī)模。這種方法借用了我們對(duì)其他誘惑的興趣，來(lái)轉(zhuǎn)化為對(duì)抗當(dāng)前不良誘惑的意志力，相當(dāng)于為一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)進(jìn)行變廢為寶的融資，使之自發(fā)地利用其在別處浪費(fèi)的資源來(lái)解燃眉之急。 最后，本書(shū)不同于同類(lèi)書(shū)籍的第三個(gè)亮點(diǎn)是，它指出善待自己的重要性，即很多時(shí)候不要強(qiáng)求。這極像博彩愛(ài)好者常說(shuō)的“不要越輸越賭”。本書(shū)指出，善待自己是給自 己減壓，而很多時(shí)候，人們屈從于欲望往往是為了逃避壓力。只有行之有效地緩解壓力，才能使人們不再為了逃避壓力而被誘惑。這可以說(shuō)是非常一針見(jiàn)血地指出了人們意志力崩潰的最重要原因。而大多數(shù)同類(lèi)書(shū)籍則要求我們反復(fù)提醒自己要自我約束，而幾乎不會(huì)