【文章內(nèi)容簡介】 魅力，一種強(qiáng)烈的自信，一種對(duì)一切困難的蔑視，而且是強(qiáng)者的風(fēng)格，所以他成了一代梟雄 。蘇軾屢遭貶謫，但仍胸懷寬廣，笑傲全民，成為一代名將 。奧斯特洛夫斯基雙目失明，全身癱瘓，但他仍然微笑著對(duì)父母說：“我想寫完 !”所以他完成了他的杰作《鋼鐵是怎樣的煉成的》 .其實(shí)，無論你是在成功的巔峰，還是在失敗的低谷，無論你是在風(fēng)雨中煎熬，還是在享受陽光般的溫暖，只要你保持著那種真誠、堅(jiān)強(qiáng)、自信的微笑，你就擁有了成功的人生。 保持微笑，我的朋友，即使這微笑只是一瞥，它也會(huì)像 一縷金色的陽光穿過厚厚的烏云，照亮別人的心 。在紛亂的世界里，微笑著走在路上，保持清醒的心情，人生就不會(huì)有雨天。 讓我們一起承諾：把煩惱拋在腦后，讓微笑與我們并駕齊驅(qū) ! 微笑禮儀演講稿 5 笑容是一種能令人感覺愉快的面部表情，笑不僅可以縮短人與人之間的心理距離，而且可以為深入溝通與交往創(chuàng)造溫馨和諧的氛圍。因此笑容是人際交往的潤滑劑。 而在笑容當(dāng)中，微笑最自然大方，最真誠友善。人們普遍認(rèn)同微笑是基本笑容或常規(guī)表情。 而在人際交往中，保持微笑，至少有以下幾個(gè)方面的作用： 。 面露平和歡愉的微笑，說明心情愉快，充實(shí)滿足，樂觀向上，善待人生，這樣的人才會(huì)產(chǎn)生吸引別人的魅力。 。 面帶微笑，表明對(duì)自己的能力有充分的信心，以不卑不亢的態(tài)度與人交往，使人產(chǎn)生信任感，容易被別人真正地接受。 。 微笑反映自己心底坦蕩，善良友好，待人真心實(shí)意，而非虛情假意，使人在與其交往中自然放松，不知不覺地縮短了心理距離。 。 工作崗位上保持微笑，說明熱愛本職工作，樂于克盡職守。如在服務(wù)崗位，微笑更是可以創(chuàng)造一種和諧融洽的氣氛，讓服務(wù)對(duì)象倍感愉快和溫暖。 真正的微笑應(yīng)發(fā)自內(nèi)心，笑容中滲透著自己的情感，表里如一，毫無包裝嬌飾的微笑才有具有感染力，才能被視作社交的通行證。 微笑禮儀演講稿中學(xué)生 第三篇：中學(xué)生文明禮儀演講稿與中學(xué)生文明禮儀演講稿 中學(xué)生文明禮儀演講稿 目錄 第一篇：中學(xué)生文明禮儀演講稿第二篇：中學(xué)生文明禮儀演講稿第三篇：中學(xué)生文明禮儀演講稿第四篇：中學(xué)生文明禮儀演 講稿第五篇：中學(xué)生文明禮儀演講稿更多相關(guān)范文正文 第一篇：中學(xué)生文明禮儀演講稿尊敬的老師、同學(xué)們： 大家好！今天我演講的題目是《談吐舉止見文明》。談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。從一個(gè)人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)， (請(qǐng)收藏本站 ..)以及他性格特點(diǎn)中的某個(gè)側(cè)面。語調(diào)深沉，條理分明，言語準(zhǔn)確、有分寸，不難看出這是個(gè)精明能干、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅(jiān)定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑， 一副玩世不恭之態(tài)；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱?? 談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。 一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、 第 1 頁共 12 頁虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個(gè)偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點(diǎn)兒美可言。 真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面” ,“低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認(rèn)為她很美，美得自然。清晨，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國旗，二人護(hù)衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴(yán)的美。剛剛學(xué)步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎？ 美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會(huì)變成丑。對(duì)“東施 效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對(duì)美的追求，本無可非議；可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個(gè)模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！ 讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧！讓我們多一些真誠和自然吧！我的演講完畢，謝謝大家！第二篇：中學(xué)生文明禮儀演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：大家好！ 很榮幸站在這里，和大家一起聊聊那個(gè)永恒的話題 禮儀，我今天演講的題目是《不讓自己徒然地活著》 首先給大家講 一個(gè)小故事：有一個(gè)心灰意冷的青年人，因?yàn)樵馐芰司薮蟠煺?，決定自殺。在臨死之前，他努力回憶自己二十多年的人 第 2 頁共 12 頁生經(jīng)歷，想到自己讀中學(xué)時(shí)的一件事情。那是一節(jié)美術(shù)課，他畫了一棵風(fēng)中的楊樹。這時(shí)他的同桌羨慕的對(duì)他說：“多么挺拔偉岸的一棵楊樹！你也許可以成為一名優(yōu)秀的畫家呢！”老師也走過來，對(duì)他的畫評(píng)價(jià)很高。多年過去了，自己竟然也忘記了繼續(xù)畫畫，畢業(yè)以后，再也沒有見過自己的同桌。他決定活下來，感謝他的同桌對(duì)他的鼓勵(lì)，成為一名畫家。幾年后，他果然成為遠(yuǎn)近聞名的山水畫家。 同學(xué)一句不經(jīng)意的話， 改變了一個(gè)人的一生。可能你并沒有意識(shí)到自己的重要，可是你的一言一行，其實(shí)都在影響著身邊的每一個(gè)人。作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)注重自己在日常生活和學(xué)習(xí)中，從我們言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺遵守文明禮儀。 當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，是否會(huì)想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手 ?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢 ?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢 ?你怎么 可以背著老師、家長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢 ?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀 !英國作家狄更斯曾經(jīng)這樣充滿深情地描述生命的意義：如果我能夠彌補(bǔ)一個(gè)破碎的心靈，我便不是徒然地活著；如果我能夠減輕一個(gè)生命的痛苦，撫慰一個(gè)生命的創(chuàng)傷，或者讓一只離巢小鳥回到巢里，我就不是徒然地活著。那么，如果你是一名朝氣蓬勃的中學(xué)生，我相信你的信念也一定是：不讓自己徒然的活著！ 第 3 頁共 12 頁同學(xué)們，讓我們?cè)谏_始的春天里，在 這明媚的三月里宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生 !我相信通過我們的努力，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力 !不讓自己徒然的活著！ 第三篇：中學(xué)生文明禮儀演講稿人性化管理的要點(diǎn) ，滿足人性自然屬性中的基本需求。 認(rèn)人性的社會(huì)屬性是受思想意識(shí)支配的。 (1)不同行業(yè)，應(yīng)培育不同風(fēng)格的文化意識(shí)，使人的社會(huì)屬性組織化。 (2)思想意識(shí)的第一任務(wù)是為其生理、心理滿足服務(wù)。因此，企業(yè)組織要有合理、明確、科學(xué)的分配制度 和規(guī)章。 (3)思想意識(shí)完成第一任務(wù)之后就要為長遠(yuǎn)目標(biāo)或其他目標(biāo)服務(wù)。因此企業(yè)要有滿足這種欲望的措施，要塑造自己的行業(yè)意識(shí)和企業(yè)文化，使來自四面八方，在社會(huì)屬性形態(tài)上有差異的人逐漸統(tǒng)一于企業(yè)的行業(yè)意識(shí)和企業(yè)文化之下。一旦這種文化意識(shí)達(dá)成共識(shí)，團(tuán)體的工作效率就會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。 人類的職業(yè)有成千上萬種，社會(huì)組織的功能也千差萬別，即使是以盈利為目的的企業(yè)組織，也存在著職業(yè)上的很大差異。因此，它們所需要的“人”的社會(huì)屬性形態(tài)是有選擇的。企業(yè)家在組織領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)時(shí)，應(yīng)充分注意到這一點(diǎn)，否則將會(huì)導(dǎo)致由 于社會(huì)屬性形態(tài)與職業(yè)差異太大而使管理失敗。 。 第 4 頁共 12 頁因此在企業(yè)管理中要有符合這種雙重天性的機(jī)制。為了使合作與競爭的自然屬性能有序高效地得到發(fā)揮，必須通過一種社會(huì)化組織結(jié)構(gòu)和一種社會(huì)化的意識(shí)文化加以聯(lián)結(jié)、控制和導(dǎo)向，使人性中這種競爭與合作天性在企業(yè)家的組織領(lǐng)導(dǎo)下得到充分的發(fā)揮。 “人性化管理”，通常人們也常說成“管理人情化”，但在具體工作的實(shí)施中卻常有將“人情化”理解成“講人情”，其實(shí)則不然，他們是兩個(gè)不同的概念。 “人性化管理”是由現(xiàn)代行為科學(xué)演變出來的一種新的管理概念，對(duì)于著一概念的研究也便成為人性管理學(xué)。隨著知識(shí)時(shí)代的來臨，人作為知識(shí)、智慧的主體變得越來越重要，合理開發(fā)人的內(nèi)在潛能已成為現(xiàn)代管理的重要課題。人性化管理 —— 一種以圍繞人的生活、工作習(xí)性展開研究、使管理更貼近人性，從而達(dá)到合理，有效地提升人的工作潛能和高工作效率的管理方法。 那么“人性化管理”與“講人情”有什么區(qū)別呢 ?作為從事服務(wù)行業(yè)的我們可能有一個(gè)共同的感受：人與人有許多微妙的關(guān)系，正確地處理這些關(guān)系你做事會(huì)覺得得心應(yīng)手。當(dāng)你在工作中出錯(cuò) 時(shí)，你的同事、上司、朋友沒有指出你的錯(cuò)誤、沒有告訴你它的危害，卻反而拍著你的肩頭說聲沒事，為你隱瞞了事實(shí)，這就是“講人情”?！爸v人情”在管理工作中是不允許的，甚至?xí)鼓愕墓ぷ髯兊酶愀?。然而人性化管理則不一樣，“人性化管理”雖然允許你在工作中出錯(cuò)，但它會(huì)告訴你這樣做是錯(cuò)的，會(huì)帶來什么樣的危害，你應(yīng)該怎么做會(huì)更好。這樣既原諒了你，讓你不用時(shí)刻擔(dān)心工作中出現(xiàn)了什么過錯(cuò)當(dāng)心你的上司責(zé)怪你，